Алекс и Алекс 4 - Семён Афанасьев

Контуры вопросов соискателя обрели, наконец, читаемое направление. Другое дело, что вопросы он затрагивал хоть и правильные, но третьему курсу не по чину.

— Он является выходцем из весьма определенного региона — видно по его имени. Для начала, он вполне может быть родом из той страны, где любые храмы охраняются законом, а любая Вера — священна. Осквернение любого религиозного храма оружием для него может быть неприемлемо на уровне базовых установок личности. — Бодро затарахтел Алекс. — В случае такого конфликта интересов, в действующих боевых частях практикуется три варианта решения проблемы. До того, как этот Салах начнёт быковать под храмом. Самый простой вариант: увольнение по статье «Несоответствие занимаемой должности». Таким образом, подразделение лишается слабого звена, а офицеры — геморроя.

Несмотря на смешную канву повествования приблуды, учащиеся, казалось, боялись шелохнуться.

Как и сама Конелли, чего уж. Становилось интересно.

— Откуда такая уверенность? — нейтрально поинтересовалась она.

— Состою в родственных отношениях с военнослужащим Первого Колониального Корпуса. Рассказывали дома. Второй вариант — самый распространённый в реальности, — продолжал тем временем пацан. — Если офицер — чёрный, он будет морально и физически ломать любого такого бойца, добиваясь выполнения приказа, который сам солдат считает неправильным. Могу привести реальные примеры из двести тринадцатой горно-копытной Первого Колониального…

— НЕ НАДО! — мгновенно сориентировалась Синтия. — Спасибо! — добавила она уже спокойнее. — В иллюстрациях нет необходимости, пока всё понятно. Пожалуйста, продолжайте.

Она чудесно знала и сама, что такой солдат в лучшем случае потом садится на дурь, в худшем — стреляет в спины своим. Другое дело, что столь глубокого анализа простенький учебный фильм сейчас не требовал…

— Теоретически, есть и третий вариант. — Изобразил задумчивость пацан. — Считается самым сложным. Переформатирование системы ценностей конкретного бойца…

— СТОП! — снова подпрыгнула задом на столе Конелли.

Это тоже была тема, которую тут лучше было не поднимать. Интересно, с каких пор теоретики, которых правильнее назвать бей-беги, впадают столь глубоко в теории совсем чужих кафедр?!

— А почему вы считаете, что личностный конфликт Салаха будет настолько глубоким? Что это требуется обсуждать сейчас, в таком формате? — ради проверки, она бросила пробный шар.

— Так ведь, его имя, «Благо» по-арабски. — Пояснил подопечный полноватого и смешного подполковника Бака. — Плюс характерный расовый тип. В колониях, во всех без исключения, религиозность населения не опускается ниже шестидесяти процентов. Это я вам как выходец из колоний говорю. А вы тут все атеисты. И для вас поставить пулемёт в храме, наверху, это просто оборудовать хорошую точку. Просто удачное тактическое решение, даже если для этого придётся силой выбивать оттуда верующих.

— Мне кажется, вы преувеличиваете значение религии, — предположила экзаменатор. — Хотя-я…

— Я с девушкой хожу в церковь. Каждое воскресенье. До меня, она ходила туда два раза в неделю. — Сообщил пацан. — В нашем регионе, восемьдесят процентов населения бывают в церквях минимум раз в неделю. А вы?

— А при чём тут Салах? — не сдавалась Синтия. — К католическим церквям вашего региона?

— По Салеху, сходу вижу два варианта. — Добросовестно выложил Алекс. — Первый: неочевидный, но вовсе не экзотический. Салах — христианин.

— С арабским-то именем? — улыбнулась преподаватель.

— Так точно. Есть шесть Древневосточных православных церквей в указанном в фильме регионе, и одна просто Древневосточная, она седьмая… Начнём с последней. Ассирийская, она же Сирийско-персидская — Ирак, Курдистан, Сирия.

— Не знала, — удивлённо закусила губу Конелли. — В принципе, как вариант, принимается…

— Четыре следующих конфессии, честно говоря, можно пропустить, — неожиданно засмущался пацан. — Салах явно не имеет отношения к армянской, эфиопской, эритрейской или маланкарской православным церквям. Но вот уже Сирийская и Коптская церкви — вполне возможные варианты, как раз с таким именем! И регион совпадает.

— Никогда не слышала о них, — присвистнула экзаменатор, отбрасывая условности. — Честно говоря, до этого момента, на барьеры в исполнении приказа никто не смотрел с такой стороны.

Вообще-то, предполагалось, учащиеся будут выбирать наиболее подходящее место для огневой точки. А с самого удобного (на первый взгляд) места резался горами обзор. Вот и вся интрига.

Кафедра теоретиков же, как обычно, раскопала мамонта там, где его не могло быть.

— Так я у вас впервые, — нейтрально пожал плечами парень. — Ролик ваш. Говорю, что резануло глаза именно мне: речь же шла о барьерах задачи? Кстати, даже если Салах — мусульманин, это всё равно мало что меняет, с моей точки зрения. Важны ещё страна его происхождения и конфессия. У вас — ни слова о том.

— А это ещё зачем? — раздался голос с соседнего ряда, уже от учащихся. — Каким образом его страна повлияет?

— Иордания — двадцать процентов мест в парламенте у христиан. Ливан — кажется, треть. — Повернулся на голос соискатель. — Это то, что в их конституциях прописано. Ещё есть шииты Ирана, хотя ладно… Салех явно не перс и не оттуда…

— В Иране тоже есть христиане в парламенте? — удивился третьекурсник.

— Да, и давно… армянская церковь… В общем, тут не только эти страны. Есть ещё конфессии Ислама, мусульмане которых, с высокой вероятностью, будут защищать любой христианский храм точно так же, как родную мечеть. По крайней мере, осквернять его не позволят, чего бы им это ни стоило. А у вашего Салаха — автомат в руках. — Напомнил содержание ролика пацан. — А вы не сказали, ни откуда он родом, ни — какой он веры. В колониях это важно…

— Интересное замечание. — Конелли немного посомневалась, затем всё же решила сказать откровенно. — Вы сейчас выступаете с позиций следующих учебных курсов, которые не являются частью минимальной программы Корпуса. Не в моих правилах такое говорить, но в поднятой вами теме не должен разбираться никто из тут сидящих. Исключая, разве что, меня. — Добавила она, улыбаясь.

— Ну а я знаю о такой проблеме, — упёрся приблуда. — У меня в корпусе вкачаны курсы мировой культуры и страноведения. Предметы эти знаю хорошо, чай, не с искрой по полигону носился… Вы однозначно не заставите ливанского араба или сирийского христианина оборудовать в любой церкви пулемётную точку! Ладно, добрую половину из них — точно не заставите. — Поправился он. — Его надо было или увольнять, заранее! Или снимать конкретно с этой задачи.

—