Крепость каменного века - Андрей Корнеев

— Рады! Но пока тебя не было все вошло в колению, нет ты пойми! — Учитель повысил голос видя, что я готов перебить.

— Мы действительно тебя любим, ты многим заменил отца и даже мать. Но когда мы жили фактически «в поле», надрываться строить дома и весь город, нам было понятно зачем…

— Построить стены города и защититься от диких животных и врагов, тоже понятно и кто был бы против его бы порвали, как Тузик грелку. — Енотик вздохнул и продолжил.

— Даже эти твои поля и огороды, было трудно, но понятно для чего, но вспомни моего брата. И помни он твой друг и готов прикрыть тебя в бою от стрелы своей грудью, но чему он возмущался?

— Чему? Не помню такого…

— Сначала ты приказал наловить куропаток, потом перепелок, но тебе показалось мало, тебе еще гуси стали нужны, а бараны, овцы, козы, лоси?

— Ну лоси — это наша защита от врагов, да и я приказал наловить перепелок, он просто вначале поймал куропаток.

— Пусть так, но ты «слеп», он очень возмущался приказу наловить гусей…

— Но наловил! И теперь у нас будет очень много мяса!

— Зачем тогда охота и охотники?

— Но ведь он подчинился!

— Да все тебе подчинятся! Ты наш Вождь! Но дай народу отдохнуть! Дай спокойную и счастливую жизнь!

— А если я пообещаю, что мельницы и паровой двигатель последнее, что мы сделаем, тогда… Тогда так можно?

— Я поговорю с братом…

— Енотик я правда не понимаю, что нужно людям, отчего я стал «плохим»?

— Ты не «плохой» тебя очень любят, но все устали от бесконечной «стройки», пришла пора заводить семьи, детей. Ты можешь ВСЕ! Но я тебя очень прошу сбавь обороты, вводи все куда медленнее, давай начнем с застежки-молнии…

— Нет! Мельницы и паровой двигатель будет! Первая пятилетка, мы всего добьемся.

— Однажды на охоте у тебя окажется стрела из самострела точно в печени…

— Да почему?

— Козлик не промахивается!

— Значит все, что я делал напрасно?

— У тебя есть я и мои ученики, если моими силами и не привлекая все племя на непосильные работы, то все можно, можно построить мельницу, не цепь мельниц с рытьем каналов и прудов, как ты говорил. Дети повзрослели они желают покой и сытую жизнь.

— Не все, я новых детей привез! Ну из племени Бурых Медведей…

— Детей привлекай, можешь кого из подчиненных племен привозить и платить томагавками, но племя устало, не желает племя напрягать все свои силы.

— Так ты со мной?

— Я с тобой до конца «Сайсик», только умоляю не приближай наш конец…

— И кстати про деньги ты хорошо — здорово придумал! — Добавил он.

— Это почему?

— Как раз вписывается в мечты о сытой и богатой жизни. Кто будет самым богатым? Тот кто производит деньги или Господин Великий Новгород. Значит сначала старейшины и самые уважаемые люди города. Это хорошо и правильно…

— Мда, мы прошли испытание и голодом и войной и трудностями строительства, сгубила нас слава и Победы.

— Такие уж люди, ничего с этим поделать нельзя. А двигатель, давай сделаем, только в моих мастерских и один, не отвлекая большие силы и не привлекая племя к работам.

— Да я и не собирался…

— Серьезно? А для двигателя не нужно строить отдельную ладью?

— Пожалуй нужно…

— Ну вот…

— Так мельницы, там будет пила, делать доски и уже тогда ладью делать куда проще, а каскад мельниц, куча станков…

— Не приближай нашу смерть «Сайсик», тебя все любят, но народ пожил без тебя, в покое пожил, не смотря на тяжкие работы по уборке урожая.

— Я тебя понял Учитель…

Глава 29

Великий Город — ярмарка

В полный рост использовались ладьи с парусным снаряжением, ну и разумеется наши лосята, что еще не успели вырасти и вступить в половую жизнь, ибо первое поколение прирученных лосят, да уже лосей бегало по лесу и под присмотром наших охотников, дабы не обидели хищники занимались размножением. Близко к ним не подходили даже с учетом, что сохатые знали наших людей, ибо во времена гона не известно, как поведут себя животные возможно крайне агрессивно. Зато молодые лосята доставили наших людей к племени Бурых Медведей и сообщили про ярмарку. Аналогично поступили и ребятишки, что отправились на ладьях в бывшее племя Свинца и разумеется к Горным Баранам. Была лишь одна незначительная проблема. Ибо Бараны формально независимы от нас. Потому выдать им деньги мы не могли, а вот с подчиненными нам поселениями поступили крайне оригинально…

Дело в том, что даже до моего появления сильные порой грабили слабые племена. Зачастую такой грабеж включал в себя убийство мужчин-охотников и защитников племени, если они против, изнасилование женщин, ну и хватали чего плохо лежит и нравится грабителям. Короче убийства, изнасилования, разбой и грабежи. Шла обычная человеческая жизнь каменного века. Потому отъем части продуктов питания и всяких там шкур был известен и до нас. Однако появилось и одно существенное отличие. Мы забирали товары и продукты по фиксированным ценам квази-государства, что было нами создано и платили монетой. Причем никто не обманывал людей, не пытался обвесить или заплатить меньше, да и не приняли бы монеты. Вот только даже во времена средних веков, когда князь выезжал на полюдье он собирал дань и ничего не платил, племена данников подчинялись грубой военной силе. Потому монеты брали, медь все же, но как-то недоверчиво с опаской. Слова же, что на монеты можно получить товары на ярмарке в городе казались обманом. Вот только…

Медь сама по себе ценность, даже в виде вот таких вот странных «украшений», потому может и не врали молодые воины и что-то получиться приобрести за монеты? Не так много, как объясняли молодцы на сохатых, но с паршивой овцы хоть шерсти клок… Так-то они могут все отобрать и ничего не дать взамен. Это как раз отлично понимали, оттого и не спорили.

Потому в означенное время на ярмарку с товарами и монетами прибыли все в том числе и Горные Бараны, но те были без монет. Ибо дань не платили, а в оплату предпочитали брать томагавки и изделия из металлов, а не непонятные монеты. За которые неизвестно дадут, что-то хорошее и