Юрий Пернатьев - Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней

Считается, что, будучи начертанной, каждая руна оказывает воздействие на мир: может защитить, ускорить какие-то события или, наоборот, их замедлить. Руны были известны уже 4 тысячи лет назад, их вырезали из костей животных или на деревянных кубиках и окрашивали кровью. Их комбинациями можно было описать любую возможную ситуацию.

Умение трактовать значение рун всегда считалось искусством. Раньше каждый воин знал, что начерченная в воздухе в виде трезубца руна Алъгиз убережет от опасности; нанесенная на рукоять меча руна Победы повергает врага в трепет, а избежать обмана поможет руна Нужды. Но только избранным могло быть передано знание о взаимодействии рун между собой и умение складывать из них заклинания и сакральные формулы. Они же лечили рунами болезни и насылали беды.

В такой трактовке знак СС обозначал двойную руну Зиг (победа). Некоторые оккультисты считают, что именно магия рун тогда обеспечила победное шествие фашизма.

Еще одна интересная деталь: на некоторых, особо ответственных, выступлениях Гитлер делал характерный жест – руки под прямым углом скрещены на груди. Именно так в документах ордена описывается ритуальный жест Великого магистра. Он соответствовал руническому знаку Лак, что означает двойной топор – символ власти. В черномагических инкунабулах это трактуется как «жест магистра, символ смерти и возрождения, используемый в ритуале вызывания мертвых».

Важнейшим же символом тайной организации стал рунический знак свастики – древнее восточное изображение Солнца и Вечности. Эта идея, а также авторство некоторых модификаций свастики принадлежат все тому же Гвидо фон Листу, воссоздававшему былое могущество древних тевтонов и включившему в свое исследование труды известной в начале века писательницы Елены Блаватской. Надо сказать, что такие фигуры, как треугольник, крест, круг, полумесяц, звезда с разным числом лучей, во все эпохи были символами различный мистерий. Свастика является более сложным знаком – крест, к которому добавлено нечто динамичное, не имеющее ни верха, ни низа.

Самый древний след свастики был обнаружен в Трансиль- вании и датируется веком полированного камня. Также свастика была найдена на развалинах Трои. В Индии этот знак появился в IV веке до н. э., в Китае – в V веке н. э. Спустя столетие, в VI веке, свастика приходит в Японию вместе с буддизмом, который сделал ее своим символом. А вот Гвидо фон Лист в своих популярных книгах о расшифровке древнегер- манской эпопеи «Старшая Эдда» описывает свастику уже как символ чистоты крови и тайных магических знаний.

Как бы то ни было, с момента прихода Гитлера к власти старая немецкая символика спешно заменялась рунической. Так, шестая из двенадцати рун, Тейваз, посвященная однорукому богу войны Тюру, использовалась в эмблемах курсантов гитлерюгенда – молодежной организации нацистов. Пятая руна, Альгиз (защита), с идеографическим значением корней и ветвей присутствует в символике министерства сельского хозяйства и т. д. Для своего ордена Гиммлер выбрал сочетание из двух рун, которые в классическом начертании напоминают зигзаг молнии, символизируя солнечный диск в движении. Предполагается, что работа с этой руной (медитация на ней, применение в магических целях) способна повышать духовные и парапсихические способности.

Имелся еще один нюанс, касающийся изображения не левосторонней, а правосторонней свастики. Идеологи нацизма объясняли такое изменение тем, что положительно заряженная правосторонняя свастика предназначалась для воздействия на сознание «своих», а левосторонняя призвана угрожать врагам.

Все бы ничего, но в 1940 году всех магов, которые перестали быть символом новой идеи, постигла та же участь, что и других узников концлагерей. Следуя своей логике, мистики считают, что Гитлер был обречен не только из-за преследования магов, но и потому, что избрал своим знаком «свастику наоборот», символизирующую движение, противоположное солнечному.

Итак, когда к 1933 году идеологическая почва была уже полностью подготовлена, возникла одна из самых необычных официальных организаций Третьего рейха под названием «Аненер- бе» («Наследие предков»), которую Гиммлер спустя два года объявил официальной. В целом перед «Аненербе» ставилась задача «…искать локализацию, мысль, действия, наследие ин- догерманской расы и сообщать народу в интенсивной форме результаты этих поисков. Реализация плана должна отвечать методам научной точности». В том же году в Мюнхене прошла историческая выставка «Deutsche Ahnenerbe» («Германское наследие»), организатором которой был профессор Герман Вирт.

Среди экспонатов значились древнейшие рунические и про- торунические письмена, чей возраст определялся сроками от 7 до 10 тысяч лет. Их собирали в разных регионах, включая Палестину, пещеры Лабрадора, Альпы. Выставку Вирта посетил сам Гиммлер, пораженный «наглядностью» доказательств превосходства нордической расы. К этому времени СС, создававшаяся из небольших отрядов партии, значительно расширила свои функции, перестав заниматься исключительно охраной вождей. Партия уже брала на себя функции защиты нордической расы в генетическом, духовном и мистическом планах.

Между прочим, на исследования, проводимые в рамках «Аненербе», Германия израсходовала колоссальные средства, сравнимые разве что с затратами США на создание первой атомной бомбы. Эти исследования охватывали широчайший диапазон – от научной деятельности в собственном смысле слова до изучения практики оккультизма; от вивисекции заключенных до шпионажа за тайными обществами. Велись и переговоры с Отто Скорцени об организации экспедиции по похищению святого Грааля, для чего Гиммлер создал специальную секцию – осведомительную службу, занимавшуюся «областью сверхъестественного».

В СС к легенде относились очень серьезно, поскольку предполагалось, что Грааль – это камень с руническими надписями, заключавшими неискаженную мудрость прошлого, утраченные познания нечеловеческого происхождения. Следы древнего предания вели к замкам катаров на Пиренеях. Руководил экспедицией Отто Ран, автор антикатолической книги «Крестовый поход против Грааля» – о борьбе папского Рима против движения катаров. Одно время прошел даже слух, что поиск увенчался успехом, но после загадочного исчезновения штурмбанфюрера СС Отто Рана в 1938 году разговоры об этом прекратились.

Вскоре Гиммлер приобретает замок Вевельсбург с целью превратить его в духовный центр СС, храм нацистской религии – этой диковинной смеси из нордических богов, солнечных культов и теорий об уникальности арийской расы, чистоте крови которой угрожает восточное иудеохристианство. После покорения России предполагалось создание рыцарского государства СС во главе с Великим магистром Гиммлером.

Вевельсбург был известен как музей и колледж идеологического образования для офицеров СС в рамках Главной службы расы и населения. В феврале 1935 года это заведение, которому предназначалось стать «магическим местом в будущей борьбе между Европой и Азией», перешло под непосредственный контроль личной комиссии рейхсфюрера СС.

Эта идея опиралась на старую вестфальскую легенду, нашедшую романтическое выражение в поэмах XIX века. В легенде описывается видение старого пастуха о «битве у березы», в которой огромная армия с Востока будет окончательно разбита Западом. Именно Вевельсбург виделся Гиммлеру бастионом, о который разобьется «нашествие новых гуннов», исполнив тем самым старое пророчество.

Вокруг замка планировалось создание целого города, имеющего форму копья, обращенного на север. Строительство должно было полностью завершиться к 60-м годам XX века. Среди главных учреждений города – институты астрологии, астрономии и мифологии. И если город так и не успели возвести, то замок вскоре был приведен в полное соответствие с основным замыслом. Именно здесь проходили самые таинственные ритуалы и посвящения в рыцари Черного ордена.

Когда кандидат в день рождения Гитлера, 20 апреля, приносил присягу и становился полноправным членом ордена, он вдруг обнаруживал, что должен пройти еще один круг посвящения для продолжения инициации. Знаками отличия принадлежности к внутреннему кругу СС были кольцо и кинжал. Доказавшим свою преданность и боевые качества, независимо от их чина, полагалось носить серебряное кольцо с изображением черепа.

Первоначально кольцо предназначалось лишь для «старой гвардии», но к 1939 году им обладал почти каждый офицер СС, занимавший командную должность не менее трех лет. Кинжал являлся символом эсэсовской элиты и вручался лишь тем, кто имел чин не ниже оберштурмфюрера. Наиболее отличившиеся получали из рук рейхсфюрера еще и почетный меч. Ежегодно молодые кадры СС приезжали в замок, чтобы принять участие в церемонии посвящения. Кроме «простой» элиты существовал и круг подлинно «высокопосвященных» из 12 лучших обергруппенфюреров, которым выпала честь играть роль ближайших и самых верных последователей Гиммлера.