Кредо сиротинушки - Квинтус Номен
Поэтому его довольно быстро перенаправили уже в Хабаровск, и поручили постройку завода, где нужные агрегаты должны были выделываться — и он стройку ту закончил вообще за полгода, что сильно добавило ему уважения со стороны руководства компании. И когда возникла необходимость «перехватить» от возвращающихся в Россию инженеров сразу несколько незавершенных проектов, его снова пригласили поработать в Корее. Главным образом потому, что русских и инженеров, и рабочих на предложенных ему стройках почти не осталось, а он еще на первой своей «практике» немного местный язык освоил и мог объяснить, что нужно делать, и рабочим уже корейским.
Но он — помня наставления Александра Алексеевича — объяснял корейским рабочим не только то, что они должны делать сейчас, но и зачем вообще их работа нужна людям. Так что рабочие трудились исправно, и стройка шла исключительно быстро. Потому что цель стройки оказалась близка каждому корейцу: выстроенное предприятие должно будет обеспечивать плодородной землей строящиеся в заливе польдеры, а заодно и обеспечивать дешевой энергией как сами поля (для работы насосов в рисовых чеках), так и все окрестные поселки и другие строящиеся рядом предприятия. А учитывая, что одним из таких предприятий был «свиноводческий комплекс», на котором предполагалось откармливать каждый год тысячи свиней, даже последний корейский мужик считал работу эту исключительно важной. Настолько важной, что крестьяне (которых и было то тут куда как меньше, чем строительных рабочих) часто строителям приносили в подарок разные продукты. В основном какие-то овощи, и очень часто приносили корейский черный соус, к которому и сам Никита уже пристрастился.
Но Никита считал, что самым важным для него сейчас будет запуск предприятия в работу до конца зимы: ведь уже в апреле на выстроенном польдере должны посадить рис. Но только что выстроенный польдер — это всего лишь голый песок с глиной, плодородием тут и не пахнет — и только ил с газовых танков этой земле добавит плодородия. А та же рисовая солома в танке превращается в ил в течение долгого месяца. Правда, тут пока и соломы нет, так что пока три уже выстроенный очень небольших танка (в которых молоденькая кореянка — выпускница Хабаровского мединститута — разводила «культуру для больших танков») заполнялись собранной в горах сухой травой, отстоями из канализации жилого городка и собираемыми местными жителями водорослями. Правда, в этих танках газ получался пока что «плохой», так как машины для газоочистки обещали привезти из России только в конце февраля — но и с ним в деревеньке народ уже обращаться научился и люди перестали из леса таскать дрова. А когда заработают большие танки… Господин Розанов вроде обещал, что в поселке тогда и газовую электростанцию поставят. Но для этого стройку нужно было закончить в срок — и Никита прилагал к этому все свои усилия…
Валерий Кимович, так как в свое время много чему учился — в том числе и истории, и экономике — искренне считал, что большевики (а затем и советские коммунисты) в попытке «создать нового человека» допустили несколько очень серьезных ошибок. И прежде всего они ошиблись в том, что в попытках перестроения человеческого сознания они вообще не учитывали то, что впоследствии назвали «народным менталитетом». То есть не учли культурных традиций народов — а ведь эти традиции имеют очень серьезное значение. И тому же Сталину просто повезло в том, что его интерпретация «идей основоположников» на традиции русского народа легла довольно плотно — однако часть этих традиций были уже в значительной степени утрачены или искажены из-за последствий в первую очередь Японской войны, а затем — и уже в гораздо больше степени — в годы войны Гражданской. Однако основа все же сохранилась — и именно опираясь на эту основу страна и победила в тяжкие годы Отечественной войны, а перед этим смогла создать довольно мощную промышленность.
Причем промышленность именно государственную: Валерий Кимович был абсолютно убежден, что никакая частная промышленность не смогла бы дать стране все необходимое для победы. Просто потому, что у «частника» основной интерес заключается в получении прибыли, а государство (при правильной его организации) прежде всего старается удовлетворить нужды государства в целом. И ведь даже в «странах победившего капитализма» в тяжкую годину правительства были просто вынуждены «национализировать (хотя и временно, на период войны) почти все предприятия, производившие оборонную продукцию: в тех же США во время Второй мировой все судостроение было полностью 'национализировано», да и автопромышленность большей частью работала под полным государственным контролем. Как результат — во время войны США производили столько судов и кораблей, сколько никогда не смогли произвести ни до, ни после войны, в после окончания войны судостроение чуть ли не полностью загнулось из-за того, что судов в море оказалось больше, чем требуется в мирное время. А автопромышленность выжила — но три года после окончания войны в США отправлялось в переплавку новеньких автомобилей (военного выпуска, но армией не востребованных) больше, чем производилось новых. Да, в печь отправлялись автомобили «военного времени», с минимальными удобствами и очень дешевые — но очень многие с удовольствием и такие бы купили. Однако для капитализма «дешевые распродажи» — это нож в сердце и крах идеологии консьюмеризма, так что печи оказались лучшим выходом. Не для государства или населения, а для капиталистов, воюющих за прибыли в том числе и с собственным народом…
Воевать со своим народом Валерий Кимович не собирался, он считал, что именно свой народ государство просто обязано холить и лелеять. Но так как государство в основном из народа и состоит, то и холкой и лелейкой сам народ должен заниматься, а правительство обязано ему в этом всемерно помогать. Обеспечивая образование (так как народ необразованный не понимает, как ему лучше жизнь свою обустроить), медицину: все же подорожником очень немногие болезни вылечить получается. А вот все прочее народ сам должен для себя сделать — и вот тут дело государства заключается в том, чтобы народ этот должным образом организовать и объяснить, почему качество жизни каждого зависит от того, как хорошо он трудится. И отдельно проследить, чтобы у тех, кто трудиться не желает, это качество оказалось… в полной мере его труду соответствующим.
Собственно, поэтому одним
