Эдгар Грант - Тандем. Неестественный обзор

   - Я просто не представляю как, пусть даже лучшие умы своего времени, смогли вообще справиться с информацией такого рода, не говоря уже о ее практическом применении. Ведь семьсот лет назад человек был еще довольно примитивен, а круг его знаний, по сути, ограничивался десятком догм, рассматриванием звезд, смешиванием базовых химический ингредиентов, чтобы получить "философский камень"* (*философским камнем древние алхимики называли мистический ингредиент, с помощью которого они пытались получить золото из других металлов) и препарированием болотных жаб. Насколько я помню, единственным, в чем люди достигли ощутимого прогресса к тринадцатому веку было производство металлов вроде железа. И то, большая часть использовалась для создания оружия и доспехов.

   - Ситуация с наукой и технологиями в тринадцатом веке была и впрямь плачевной. Но самой большой проблемой для нас стала религия, а точнее Римско-католическая церковь, а еще точнее святая инквизиция. Ни в одной части света религия не достигла такого уровня жестокости и маниакальной ненависти к инакомыслию как в Европе в Средние века. С кровожадностью и фанатизмом инквизиторов не мог даже сравниться исламский фундаментализм начала нашего столетия. Представь, скольким молодым талантам в Европе не дал развиться страх быть заживо сожженным или замученным в подвалах инквизиции. Именно церковь в то время в Европе была самой большой силой и самой большой проблемой, особенно для продвижения фундаментальных теоретических знаний. Церковь не имела ничего против технологий, нет. В 14-15 веке нам удалось реализовать массу мелких проектов: доменную печь, первые обрабатывающие станки со сложной механикой, организовать мануфактуры, доработать формулу пороха, изобретенного китайцами еще полтысячелетия назад, значительно продвинуться в материаловедении, химии и медицине, особенно на Востоке. Очень важным было начало массового производства бумаги и создание настоящего печатного станка работающего на ней. Ведь на следующие пять веков печать стала основным способом передачи и распространения информации. Много чего было подсказано нами в то время, но все - по мелочам. Дальнейшее развитие науки было просто невозможно без кардинального изменения в мировоззрении, а оно было полностью во власти церкви. Бог - в центре всего. Земля в центре вселенной и все остальное вращается вокруг нее. Ну, и прочая чушь.

   - И как вы вышли из этой ситуации? - спросил Коэн, пытаясь вспомнить хотя бы что-то из истории Средних веков.

   - Первой нашей по-настоящему серьезной инъекцией знаний стала гелиоцентрическая система мира Коперника. На протяжении сорока лет мы подпитывали его информацией и всячески стимулировали к завершению этого фундаментального труда, но страх ученого перед церковью оказался сильнее. Труд Коперника вышел только после его смерти и произвел революцию в мировоззрении, которую церковь всеми силами пыталась задушить.

   - Получается, что идею о том, что Земля вращается вокруг солнца, Копернику подсказали вы?

   - Да, и то, что Земля вместе с другими планетами вращается вокруг солнца и то, что она вращается вокруг своей оси, а Луна вращается вокруг нее, и базовые расчеты угловых скоростей, которые привели астрономов и математиков в благоговейный трепет, и многое другое. Кстати, Коперник работал еще над одним важным проектом подсказанным нами. На этот раз в сфере экономики.

   - Астроном и экономика? - удивился Коэн. - Как такое возможно?

   - Это сейчас, такое невозможно, из-за узкой специализации знаний, а тогда это было в порядке вещей. Коперник был не только астрономом, но и математиком, механиком, неплохо разбирался в оптике, ну и экономике тоже. Так вот, через него мы вбросили в мир одну очень важную экономическую модель, согласно которой все деньги делятся на "устойчивые" и "неустойчивые". В то время "устойчивыми" были монеты из золота и серебра, а "неустойчивыми" - из меди и ее сплавов. Согласно модели, "Устойчивые" используются для накопления, а "неустойчивые" для повседневного оборота и, если эмитент поддерживает одинаковый курс одних к другим, то для экономики они равноценны. На то время это был настоящий переворот в финансах, ведь он позволял штамповать деньги не из драгоценных металлов и описывал условия, при которых они будут эквивалентны золотым и серебряным монетам, которых катастрофически не хватало в обороте, что серьезно тормозило развитие экономических отношений. Эта модель до сих пор называется законом Коперника, правда, чтобы перестраховаться, для ее продвижения мы использовали еще одного экономиста из Англии, но имени его я не помню. Она работает и сейчас. Именно на ней была основана сила бумажного доллара. - Кроуфорд налил себе стакан воды и сделал несколько жадных глотков. - От этой болтовни у меня в горле пересохло. Но ничего не поделаешь, надо провести твой первый брифинг по правилам. Так вот, вернемся к Копернику и его гелиоцентрической модели. Она произвела в ученом мире эффект разорвавшейся бомбы, а в мире церковном, вызвала шок и трепет. И, хотя гонения инквизиции на великих ученых продолжались - Джордано Бруно сожгли на костре, а Галилея затаскали по церковным судам и заставили публично отречься от своих взглядов, процесс было уже не остановить. Но чтобы его ускорить, было необходимо сдвинуть Ватикан с авансцены. И тогда мы запустили культурную революцию - Ренессанс или как принято говорить, эпоху Возрождения, которая в течение следующих столетий полностью изменила культурную парадигму общества в Европе, сдвинув религию на второй, или даже на третий план и поставив во главу угла человека и окружающий его социум.

   - Черт возьми, Рэй, в это трудно поверить, - Коэн даже не пытался скрыть свое изумление. - Я понимаю - наука, технологии... Подбрось инженеру чертеж, и новый станок готов. Подбрось ученому идею, и он навернет на нее такую теорию, что дух захватит. Но культура... Она ведь охватывает все общество, фактически всех людей.

   - Насчет культуры и общества ты прав только применительно к современности. В то время в Европе царило крепостное право, и культура в том понимании, в котором ее применяют к Ренессансу, была доступна только верхушке общества. Это значительно сокращало, если можно так сказать, целевую аудиторию. Общество того времени можно было условно разделить на два измерения, религиозное и светское. С религией все понятно - самоподдерживающаяся система, нацеленная на контроль населения через веру... А вот во главе светского измерения стоял монарх, и его знать, и его двор. Именно монарх и его приближенные были теми, используя маркетинговый термин, трендсеттерами, которые и определяли культурную жизнь общества. И здесь все оказалось проще, чем ты думаешь. Монархи в Европе устали от церковников, им хотелось жить красиво, широко, среди роскошных картин и мраморных статуй, а не среди пыльных блеклых гобеленов. Им нужен был блеск золота со стен и звон изящного, тонкого серебра на пирах. Им хотелось, чтобы застолья сопровождались приятной слуху музыкой, под которую по залу движутся в танце роскошно одетые пары. К пятнадцатому веку социальный заказ на культурную революцию на самом верху общества полностью созрел. Мы только чуть подтолкнули камешек, лежащий на вершине горы и он, катаясь по склону, вызвал гигантских размеров камнепад, чуть не раздавивший Ватикан. Ну, может быть, не камешек, а огромную глыбу, или даже несколько. Я имею в виду Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Тициана. Да, да не удивляйся. Коллегия с ее огромными деньгами была заказчиком их первых творений и, в некотором смысле, их промоутерами. И не только их, а еще десятков, сотен художников, поэтов и музыкантов.

   - Но как? - вскинул руки Коэн. - Как можно было повлиять на монархов? Ведь, прежде всего, надо было хотя бы иметь к ним доступ.

   - Ты прав, это было нелегко. Но, не забывай, к началу Ренессанса, Коллегия уже владела огромными финансовыми ресурсами, контролировала крупнейшие в Европе торговые и ремесленные гильдии. Члены Высшей Коллегии были влиятельными людьми и, хотя предпочитали оставаться в тени, имели достаточно свободный доступ к европейским монархам, которых часто втайне финансировали. Но основным элементом влияния на ключевые исторические фигуры было и остается другое. Дело в том, что те, кто прикоснулся к источнику, приобретают способности, дающие им возможность незаметно внедрять эти знания в общество. Им становится доступен гипноз на самом совершенном уровне. Именно через гипноз осуществлялись первые инъекции знаний в Средние Века. Для ученых и инженеров того времени это было что-то вроде озарения, внезапной вспышки гениальности. Они сами себе не могли объяснить, как к ним приходило решение или идея. Впрочем, особо никто и не пытался. Когда тебе в голову вбилась гениальная мысль, тут не до внутреннего анализа, как и откуда она пришла. Это сейчас методики стали гораздо тоньше, я бы даже сказал, изысканней, а тогда не было средств коммуникации, типа интернета, специальной литературы, всяких научных форумов, через которые можно вбросить нужную идею, поэтому приходилось использовать близкий, персональный контакт, позволявший применить гипноз. С монархами мы поступали по той же методике - мягкое, но настойчивое внушение. Это, конечно, могло вызвать подозрения, так как в контакте должны были участвовать члены Высшей Коллегии, которые являлись носителями знаний, но, в общем, все было довольно эффективно.