Ефрейтор. Назад в СССР. Книга 2 - Максим Гаусс

Пить дай! — пробормотал я сухим, надтреснутым голосом. — Пить, понимаешь?

Тот ничего не сказал. Отошел к стоящему неподалеку ослу, шлепнул его по затылку.

Краем глаза я увидел, что моджахеды что-то едят. Обсуждают, смеются. Кто-то постоянно держал оружие при себе, а кто-то наоборот, приставил винтовки и автоматы к камням и благополучно забыл про них. Если бы сейчас мне удалось выбраться, я легко бы завладел автоматом и перестрелял бы этих рабовладельцев.

Вот только так не получится. Связали меня хорошо — в местах контакта с веревкой кожу обжигала едкая ноющая боль. Крепко, даже и не знаю, как освободиться.

Неожиданно Димка Самарин пришел в себя. Задергался, затрепыхался.

— Что за… Где я? — тяжко прохрипел он.

— Дима, тихо! — зашипел я. — Не шуми, а то пристрелят!

Тот сразу же замер, перепуганный и бледный. Волком смотрел то на душманов, то на меня. Видно было, что он мало что понимает и боится.

На лбу у парня крупная ссадина, на шее кровь. Бушлата не было, только китель, весь мокрый и грязный. Обуви на ногах тоже не было, лишь болтались грязные обрывки от носков.

— Макс, что за ерунда… Где мы? — тихо спросил он.

— В плену мы… В плену… — пробормотал я, задумчиво глядя по сторонам. — Даже не сомневайся, это не сон!

Наш привал длился недолго. Когда моджахеды закончили болтать, нас вновь привязали к ослам. Только теперь не тянули волоком, а заставили идти за ними.

Всего животных было четверо, все они были загружены тюками, какими-то светлыми мешками. Оружием, какими-то свертками. Неужели это караван? Нет, не похоже, какой-то он слишком маленький и охрана явно слабовата. Все-таки это просто жители из какого-то аула или кишлака. Часто бывало так, что они и друг с другом воевали. Анализируя все, что я видел, несложно было сделать простой вывод.

Скорее всего, это что-то вроде партизанского отряда. Моджахеды перевозили вдоль границы какой-то груз. Заметив одиноко движущийся грузовик, они быстро прикопали мину, а затем атаковали нас из всего, что было. Ну а потом, когда дело было сделано, они поделили награбленное и разбрелись по своим делам малыми группами.

Продолжили движение.

Дальше мы постоянно шли в гору, петляя по каким-то узким каменистым тропам. Идти было тяжело, особенно в одном-то сапоге. Димке еще хуже, он скрипел зубами, прихрамывал, но все равно шел. Идти в носках по камням — приятного мало.

В какой-то момент мы снова остановились в небольшой ложбине. Я заерзал, намереваясь стащить с себя бушлат. Конечно, связанным это было сделать очень проблематично. Ко мне тут же подскочил молодой душман и принялся ругаться, замахнулся прикладом винтовки и ударил по плечу.

Я лишь отшатнулся, затем кивком головы показал на ногу. Того совсем не впечатлило. Что-то затараторил, но я даже общего смысла не уловил.

К нему подошел заросший седой старик, что-то тихо произнес. Тот ему ответил, указывая на меня и Димку.

Старик посмотрел на меня хмурым взглядом, затем с сильным акцентом в голосе, но все же достаточно отчетливо произнес:

— Что ты хочешь делать, шурави?

Да ладно, он русский язык понимает⁈ Это хорошо…

— Нога болит. По камням идти больно! — ответил я, показав на ногу. У Самарина была та же проблема.

— И что с того? Терпи! — сухо произнес тот. Он не стеснялся демонстрировать безразличие и раздражение, однако этим все и ограничивалось.

— Ну, вы же не просто так нас с собой тащите… — спокойно возразил я, глядя ему в глаза. — Наверняка ты уважаемый человек, так зачем тебе рабы с больными ногами? За них много денег не дадут. А мне подыхать не хочется.

Старик посмотрел, едва заметно покивал. Видимо я угадал, нас собирались продать, а порченный товар никому не нужен.

— Хорошо. Делай, что хотел. Но без глупостей. Или Саид пулю тебе в сердце пустит! — он что-то шепнул молодому душману и тот сразу же схватился за свою винтовку.

Я кивнул.

Мне развязали руки, а потом и Самарину.

С трудом оторвал от своего кителя рукав и надев на ногу, кое-как закрепил. Все лучше, чем ничего.

— Быстрее, шурави! — поторопил старик. — Ну!

Самарин сделал тоже самое, что и я. Его китель превратился в рваную жилетку без рукавов. На все ушло не более двух минут. Удивительно, но никто из остальных душманов не противился решению старика. Они молча стояли и ждали. Значит, он был старшим и его мнение уважали и придерживались. Нужно попробовать наладить с ним контакт.

— Пить дашь? — обратился я.

— Обойдешься! — процедил он, смерив меня недовольным взглядом.

— Ну, хоть руки-то оставьте развязанными. Вы нас уже победили…

Однако так не получилось. Тот просто проигнорировал мои слова. Едва наш «караван» тронулся, старик ушел вперед и до самого кишлака больше к нам не подходил. А вот молодой то и дело что-то бормотал в наш адрес и пинал Димку, чтобы тот шел быстрее.

Если бы удалось освободиться, я бы сбежал. Тут полно укрытий, а куда бежать — неважно. Я хорошо ориентируюсь на местности, куда-нибудь да выберусь. Но вот как быть с Самариным? Ему одному здесь точно крышка! К тому же, друзей не бросают!

Пожалуй, я только сейчас задумался над тем, что такое друг. Сослуживец — да, тут все понятно. Братья по оружию. Но друзей среди солдат у меня не было. Я вообще старался не заводить друзей на войне, потому что они имели свойство умирать. И сейчас я понимал, что от моих действий зависит не только моя судьба, но и судьба друга и товарища по несчастью.

Кто для меня Самарин? Друг! Пожалуй, единственный друг.

Едва мы подошли ближе, как навьюченных ослов отвязали и куда-то отвели. Дальше мы шли сами, подгоняемые конвоирами.

Кишлак представлял из себя два десятка покосившихся строений, сложенных из камня, глины и деревянных жердей. У каждого кишлака был небольшой открытый двор, заваленный всевозможным хламом. Все они разделялись оградами, либо каменными, либо деревянными. Стекол в окнах, конечно же, не было, только грубые деревянные ставни с какими-то тряпками. Кое-где стены были обмазаны еще и глиной, а на оградах висели горшки, корзины и тряпки.

Внутри одного из дворов я увидел висящие на стенах цветные ковры.

Не секрет, что афганцы очень религиозны, для них пропустить намаз, то есть ритуальную молитву, это харам… И поэтому у каждого мусульманина при себе есть молитвенный коврик — своеобразный