Золотое пособие народного знахаря. Книга 4 - Наталья Ивановна Степанова

Знаменуется раба Божья (имя) Крестом животворящим, Крестом и со крестом: Спереди, сзади, в головах, С земли и на небесах. На небе – Божье царство. Под землей – мертвое государство. Вызываю я, Божья раба (полное имя), В гробу лежащую, По земле не ходящую. Замок земли, открывайся, Крышка у гроба, поднимайся, Дух рабы Божьей (имя), являйся Сюда, ко мне, Божье (имя) рабе. Приди, явись и мне (имя) покорись. Будь мне отныне довеку покровителем, Во всех желаниях моих исполнителем На все недели, на все дни, на все часы, На все минуты, на все века, На все мои вечные времена. Дух рабы Божьей (такой-то), Исполни для меня (то-то и то-то). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки венков. Аминь.

Из письма Ивана Фомича Алешина, мастера из Пскова: «Добрый день, многоуважаемая Наталья Ивановна! Буду краток, так как понимаю, каково Вам приходится – и книги для нас создавать, и людям помогать. За все Вам душевно благодарен.

У меня создалась ситуация, которая рано или поздно случается у каждого знахаря. Стал я лечить от приворота мужчину и сразу же заболел, так как та мастерица, которая сделала эту присуху, скорее всего поставила обратку и оберег на свою работу. Я снимаю этот приворот, а он не снимается, да к тому же меня после этого хворь рвет на куски. Не могу ни есть, ни спать, ни молиться, сижу сиднем на постели, и нет никаких сил. Моя бабка не знала слов отцепки и потому их мне не передала. Вы у нас знаткая, и я Вас очень прошу научить меня, да и всех неопытных мастеров, как перебить поставленный супротивным мастером оберег на его работу. Я буду очень Вам благодарен. Мне 68 лет, но я до этого случая был очень крепким. Она расшатала мое здоровье и отняла мои силы. Если и дальше так пойдет, то я не жилец. Столько лет помогаю людям, а с таким столкнулся впервые, не могу осилить ее, и все! Доброго Вам здоровья, жду от Вас совета письмом или в книге. С уважением».

То, о чем пишет Иван Фомич, действительно случается очень часто. Делая каждый свою работу, в противоборстве погибают хорошие мастера. Происходит это в основном по одной и той же причине, по незнанию самого главного – как разрушить защиту на дело врага. Иногда мои читатели рассказывают мне по телефону или в своих письмах о том, что они обратились за помощью к такому-то мастеру и тот согласился им помогать. Знахарь начал с ними работать и сделал то-то и то-то, а через месяц умер, хотя до этого не болел. Расстроенные читатели спрашивают, к кому они могут обратиться в их городе, известен ли мне какой-нибудь мастер в их стороне. При этом они даже не подозревают, что тот, кого они наняли, по сути, умер, пытаясь их спасти. Естественно, эти люди не виноваты в его смерти, просто умерший человек поторопился и не перебил работу врага или не знал, как это сделать. В результате произошла обратка, и хорошего человека, знахаря, не стало. На самом деле отцепку сделать не так уж сложно, а как заговорить себя от отцепки, я постоянно учу. Эта тема была во многих моих книгах, я всегда стараюсь в этом ваши знания пополнять.

В заглавии этой темы я умышленно написала «Как перебить работу врага». В сказанном имеется две стороны. С одной стороны, эти два мастера могут друг друга знать всю свою жизнь и при этом неплохо друг к другу относиться. Но это только до тех пор, пока им не придется столкнуться по работе. Каждый из них будет отстаивать своего подопечного, а значит, им придется бороться до победного конца. Как спортсменам, которые при всем уважении друг к другу на ринге забывают про это, а бьются в кровь, пока кто-то их них не победит. Все просто и старо, как мир. Все это было и будет.

К одному мастеру приходит женщина и, плача, рассказывает о своей беде. Мол, ее изводит такая-то порчей, но не сама, а помогает ей кто-то из мастеров. Из-за этой порчи вся семья страдает: двоих уже схоронили, другие по здоровью от гроба недалеко. Выслушав ее, мастер берется снять эту порчу, и вот уже невольно у этого мастера появляется враг – тот, кто наводил на подопечного порчу. И начинается перекидка. Мастер порчу снимает и отправляет ее на того, кто ее сотворил, а тот в свою очередь скидывает ее на того, кто ее снимает! Каждый из этих мастеров усиливает действие в работе, при этом оба мастера болеют, а значит, стараются жестче воздействовать на своего супротивника, то есть врага, ведь воюющие невольно становятся врагами. Ситуации возникают разные, но для того, чтобы скорее завершить войну, нужно чтобы кто-то ее прекратил, иначе это дело может кончиться смертью.

Судя по вопросам многих мастеров, почему-то мало кто это умеет. А ведь особых каких-то действий и не нужно. Просто необходимо знать, как выбить оружие из рук врага – мастера, с кем воюете. Самое простое и надежное делается так: встаньте где-нибудь возле дома того мастера, с кем вам невольно пришлось состязаться и с кем у вас затянулась война, у кого необходимо забрать силу в этой войне. Дождитесь, когда мастер выйдет из своего дома, а это несложно, так как каждый мастер ежедневно ходит в храм и на погост.

Увидев, что мастер идет, сцепите мизинцы обеих рук между собой и говорите:

Бог дьявола сильнее, А я своего врага главнее. Как вода огонь заливает, Так и слово мое Твою силушку забирает. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы враг онемел

Для того чтобы ваш враг вам не вредил, нужно набрать болотного мха и высушить его на печи. Когда мох высохнет, сожгите его, а пепел заговорите на именной