Йога для Запада - С. Карнейц


Йога для Запада читать книгу онлайн
Эта книга написана для человека Запада, для того, кто будучи пробужденным, вовлечен в круговорот современной жизни. Этот человек живет в мире принуждения и зависимости от законов; он — только одно из колесиков гигантской машины; поэтому ему может казаться, что дорога, ведущая к мистическому освобождению, для него загорожена огромной надписью: "Вход воспрещен". Специально для него я и пишу эту книгу.
Надо отметить, что это не являлось истинным решением проблемы смерти. Это — лишь искусственная попытка ее избегнуть, которая доступна лишь богатым. В нашем современном западном обществе, где правилом является погребение, это состояние полужизни так же часто. Все появления привидений, — в тех случаях, когда они достоверны и когда их нельзя объяснить вторичными личностями медиума, — следует приписать этому состоянию полужизни. Трагическая сцена, убийство, самоубийство, живо поражая воображение, производят специфический моноидеизм, который может заменить египетский ритуал и создать диаграмму, которая остается на земле после смерти человека на неопределенное время. Бесполезно говорить, что это состояние полужизни совершенно противоположно цели, которую ставит себе путник, идущий по Прямому Пути.
Есть и другой способ избежать смерти. Адепт, полностью постигший все процессы обучения, может избежать смерти (кроме случае внезапного нападения или несчастного случая), частично идентифицируя себя с самим собой в давно прошедшем времени, когда он был молод и хорошо выглядел. Таким образом он может избегать старости и смерти бесконечно. Говорят, что на плоскогорьях Центральной Азии встречаются люди, живущие сотни лет, и я частично имею причины верить, что это действительно так.
Этих людей можно узнать по одному характерному признаку, признаку физическому, который хорошо знают восточные рисовальщики и граверы, или скорее те, кто создавал те образцы, которым до сих пор следуют восточные иконописцы: сильно развитые уши.
Против этой процедуры можно выдвинуть следующее возражение: за исключением того случая, когда необходимо выполнить некую миссию, это отодвигает роковой срок, но не приближает нас к цели.
Есть и другой процесс, употребляемый оккултистами, успешно прошедшими обучение, и, кроме того, близко ознакомившимися с практикой гипноза. Эта практика, когда она соединена с оккультным обучением, в дальнейшем может дать силу, трудно постижимую обычным гипнотезером. Этот процесс — перемена тела. Когда оккультист достигает старости, он входит в тело заботливо выбранного молодого человека. Этот процесс проделывается с помощью гипноза и идентификации. Но это — чистая магия, и вовсе не ведет нас к желаемой цели. Неуместность этой процедуры настолько очевидна, что нет необходимости объяснять ее.
Существует и другая процедура, рекомендуемая тем, кто, будучи адептом, видит, что до своей смерти он не достиг возможности избежать перевоплощений. Это процедура соединения настоящей жизни с той, которая последует, посредством непрерывной связи сознания. Для этого необходимо разобщить свою мысль от своей обычной словесной системы символов, и частично идентифицировать себя с человеком будущего. Случаи, когда перевоплотившаяся личность более или менее четко вспоминает свое предыдущее существование, особенно часты в восточной традиции.
Мы сказали, что вышеуказанные способы позволяют избежать смерти. Избежать, но не торжествовать над ней. Религии (мы говорим о великих эзотерических религиях) снабжают нас реальным, хотя и не оккультным, способом победить смерть. Последователь одной из религий — христианство, буддизм, индуизм и т. д; — если он достаточно освободился от желаний, которые приковывают его к земной жизни, может сотворить себе, когда он разлучится с физическим телом, воображаемый рай, взаимодействующий с его религиозными внушениями материальной сферы — плана, так же, как в неблагоприятном случае он может создать воображаемый рай, который фактически является реальным раем. Отныне он будет продолжать свою эволюцию именно в этом раю. Мистическая любовь к своим божественным существам, которой он проникнут, мало-помалу трансформируется в мистическую любовь к Предвечному "Я". Высшее сознание озарит его. Каково бы ни было время, которое потребуется для этой эволюции, он более не вернется на землю; отныне его путь — это дорога религии, т. е. не Прямой Путь. Эта дорога тоже ведет к цели, но через пространство иллюзорного рая.
Глава 17. ВЕЛИКОЕ СВЕРШЕНИЕ, ИЛИ СОЕДИНЕНИЕ С ПРЕДВЕЧНЫМ "Я"
Великая цель сокровенного обучения — это абсолютное соединение с Предвечным "Я". Эта цель может быть достигнута при жизни посвященного, в момент его смерти или после его смерти, если он ограничился первым этапом, т. е. завоеванием бессмертия.
Изложенный нами метод, который с небольшими отступлениями является восточным методом Йоги, — единственный, который может привести к конечной цели. Глубокое размышление и усиленное созерцание с соблюдением суровой практики аскетизма или без нее часто могут привести к тем же результатам. Однако, наш метод если и не менее опасен, то более практичен.
С того пункта, на котором мы остановились в конце гл. 14, нам осталось немного, чтобы достигнуть конца.
Экстаз четвертой степени, второй безличный экстаз, вводит адепта в прямое сообщение с инфра-душевным планом. Ему остается достичь соединения с Абсолютом.
Серией малозаметных трансформаций в продолжении курса обучения личность учащегося — теперь посвященного — полностью трансформировалась двояко — и в интеллектуальном, и в чувственном аспектах. Эта трансформация, это второе рождение и есть то, что христианские теологи назвали "сошествием Святого Духа". Внутреннее просветление соединяется с бесконечной любовью к Богу. Это — внутреннее пламя, одновременно и любовь и знание, которое рождается, растет, увеличивается, чтобы в конце концов зажечь все наше существо всецелым желанием соединения. Это — прямое проявление Любви — сознания, которое Предвечное "Я" имеет к себе самому, созерцая себя в этом мире посредством самого себя — Логоса.
Святй Дух справедливо назвали Параклет (утешитель), потому что с того момента, как появляется это пламя, все нужды и скорби материальной жизни, и все иллюзии беспокойства, превращаются в ничтожество и становятся бессильными поколебать наше безмятежное блаженство. Неопределимая сила влечет теперь посвященного к Прямому Пути, к прямому соединению с Абсолютом.
Те практические опыты, которые я изложу, являются лишь естественными продолжениями тех, которые мы изучали в главе 14.
Адепт действует так, как уже было сказано, интенсивно сосредотачивая свой ум на месте мозговой железы и сильно вдыхая Прану до того же пункта. Обжигающий ток поднимается до мозжечка и пересечет его с молниеносным шоком, чтобы соединиться с умом. Прямое сообщение с Логосом будет установлено. Этот экстаз — экстаз пятой степени, или третий безличный экстаз — так же неописуем, как и предшествующие. Все, что можно о нем сказать — это что он является удовлетворением всех желаний, бесконечной интуицией, бесконечным наслаждением. Этот экстаз, и то, что следует за ним (интуиция и т. д.), объединяются под общим названием Самадхи.
Экстаз шестой степени, или четвертый безличный экстаз, достигается после сосредоточения ментала в вершине черепа в процессе вдыхания Праны, как уже было описано. Тогда душевный ток помещается в прямую связь с вершиной спирали, Абсолютом; это — полное соединение с Предвечным "Я","Нирвана" или "Кайвалья". Она отмечена полным исчезновением времени и пространства, добра и зла. В этом состоянии нет больше различия между мыслящим субъектом и объектом мысли.