Виктор Бойко - Йога. Искусство коммуникации (Издание второе, исправленное)

Крийя – буквально «процесс». Тантрическая Крийя-йога излагается в работах Свами Сатьянанды и коллектива Бихарской школы йоги. Всего известно 76 крий, из которых ССС объясняет 20.

Кришна («Черный») – родовое имя Васудэва, по древнейшим сказаниям Кришна – обожествленный витязь и учитель, в «Махабхарате» он отец бога любви – Прадьюмны.

Кришнамачарья, Тирумаяай – йог из Майсора, родился в 1888 и прожил 101 год. Его учениками были Айенгар, Индра Деви, Паттабхи Джойс, а также сын Десикачар, который преподает йогу с 1976. Кришнамачарья является основателем реформаторской линии йоги, которая затем была модифицирована далее его учениками и широко распространена на Западе, в том числе – в США.

Кувалаянанда, Свами – йогин, основавший в 20-х r.XIX в. ашрам «Кайвальяд-хама» в Пуне. Изучив йогу, Кувалаянда получил западное медицинское образование, и долгие годы занимался йогатерапией, выпустив ряд книг. В настоящее время библиотека ашрама, возглавляемая доктором Бхоле, располагает одним из крупнейших собранием древних рукописей.

Кундалини – «свернувшаяся кольцом». В метафизической анатомии йоги – главная разновидность энергии человеческого тела. Символически изображается в виде спящей змеи, свернувшейся в Муладхаре в 3,5 оборота.

Локаята – мирская, материалистическая народная философия, локаятики – древнеиндийские материалисты.

Лоренц, Конрад (1903-1989), этолог. Интересы: клиническая психология, сравнительная психология, этология, медицина, психология личности и социальная психология, зоология. Образование: доктор медицины, Вена, 1928; доктор философии, Вена, 1932. Профессиональная деятельность: награжден многими премиями и почетными степенями; профессор сравнительной психологии, Кенигсберг, 1940; профессор экспериментальной биологии Института Макса Планка в Зеевизене, 1947-3; Нобелевская премия по психологии и медицине, 1973. Основные публикации: 1952 King Solomon s Ring. Crowell. 1963 On Aggression. Harcourt, Brace, and World. 1965 The Evolution and Modification of Behavior. University of Chicago Press. 1970-1971 Studies in Animal and Human Behavior. 2 vols. Harvard University Press. 1977 Behind the Mirror: A Search for a Natural History of Human Knowledge. Harcourt, Brace, Jovanovich. 1981 The Foundations of Ethology. Springer-Verjag. 1987 The Waning of Humaneness. Little-Brown.

Мандукья-упанишада – связывается с одноименной школой, восходящей к легендарному брахману Mandukya («лягушка»). Среди гл. упанишад принадлежит к сравнительно поздним прозаическим текстам. Ее относят к Атхарваведе. Одна из самых коротких упанишад. Комментарии на нее написаны Гаудападой, затем – Шанкарой.

Мантра – «истинное слово», «заклинание», собирательное название вербальных магических формул либо изречений, над которыми следует размышлять. Например, знаменитая формула «Тат твам аси» – «Ты есть то» или «Атман есть Брахман». «Тат Твам» – мантра «Катха-упанишады». Широко известная мантра – «Аум» (см.). Мантра-йога – систематическое использование звуковых вибраций для индуцирования психофизиологических изменений.

Мантраяна – другие названия – Ваджраяна, Тантра, Тантраяна, Тантрийский буддизм. Санскр., алмазная колесница – тантрическое направление буддизма, возникшее внутри Махаяны в V в. н.э. Вероятно, в основе Мантраяны лежит индийский тантризм, однако большинство современных исследователей отвергают эту точку зрения, выделяя буддийский тантризм как самостоятельно развивающееся направление. Ваджрояна распространена в Тибете, Непале, Японии (школа Сингон-сю). Ранее была распространена на Шри-Ланке, в Индонезии, Китае. Начиная с VIII в. н.э. начали возникать отдельные школы Мантраяны: Ньингмапа, Кагьюпа, Кармапа, Дугпа, Сакьяпа, Кадампа. Все они, за исключением Кадампа, сохранились до настоящего времени. В Тибете Мантраяна считается венцом учения Будды, она основана на концепции Адибудды – верховного единого божества, по отношению к которому отдельные будды (в том числе исторический Гаутама) считаются только формами воплощения. В Мантраяне разработана чёткая иерархия существ: будды, бодхисаттвы, пратьекабудды, архаты, идамы, учителя веры, местные божества. По сути, Мантраяна – оккультная модификация буддизма. Главным средством достижения просветления в Мантраяне считается не достоинства человека – парамиты, а тайная мантра. Путь тайной мантры значит, могущественнее и может привести к достижению состояния будды не за много кальп, как в обычной махаяне, а за одну жизнь. Средством достижения состояние будды в Мантраяне считается йогическая практика в сочетании с магической, медитация, чтение мантр, почитание духовного наставника.

Маргинальный – находящийся на границе; расположенный в отдалении от центра (середины). Когда речь идет о социуме – вырождающаяся, прогнившая культура окраины, периферии, провинции.

Махабхарата («Маха» – «великий», «бхарата» – «поддерживающий» воин, сын Шакунталы и Душьянти, отец Куру, кроме того, это имя сводного брата Рамы) – древнеиндийский эпос, возникновение его датируется срединой первого тысячелетия до н.э. Состоит из 18 книг или ста тысяч шлок (стихотворных двустиший). М. содержит не только повествование о борьбе двух родов, но и ряд философско-нравственных, социально-законодательных трактатов, а также богатейший бытовой и мифологический материал, который многие столетия активно влияет на народные массы Индии.

Махатма – «великая душа», – эпитет святых, особо выдающихся, духовно развитых личностей, при жизни достигших просветления

Махасайя Лахири (1828-1895), йогаватар, приемник Махаватара Бабаджи друзья и ученики называли его по-разному: Махамуни, Бабаджи Махарадж, Трийям-бак Баба. Шива Баба и другими именами. Осенью 1861 года Шри Лахири Махасайя получил первый даршан Шри Шри Бабы. Это место находится в четырнадцати милях от Раникета на высокой горе Дронагири у подножия пика Нанда Дэви. При этой встрече выяснилось, что Шри Шри Бабаджи являлся гуру Шри Лахири Махасайя в его предыдущей жизни.

Ментальный – умственный.

Медитация – измененное состояние сознания (ИСС), в котором бессознательное начинает проявлять себя. В классической йоге под медитацией понимается самьяма – совокупность (последовательность) все более углубляющихся степеней интроспекции: дхарана, дхьяна, самадхи. В европейских языках термин «медитация» переводится как созерцание, что не совсем верно, поскольку образное созерцание свойственно лишь каждому третьему из общей массы практикующих йогу.

Модус – мера, образ, способ (жизни, действия и т.д.).

Мокша (мукти) – освобождение, достижение состояния единения и не двойственности либо полного различения – в различных философских системах Индии.

Мохенджо-Даро и Хараппа – города древнейшей протоиндийской цивилизации, открытые в двадцатых годах прошлого столетия индийскими археологами Д.Р. Сахни и Р.Д. Банерджи на территории нынешнего Пакистана. Она возникла в третьем тысячелетии до н.э. На так называемых печатях, найденных в ходе раскопок, обнаружены божества, находящиеся в традиционных позах йоги.

Лингам – фаллический символ в культе Шивы – короткий цилиндрический столб с закругленной вершиной. Почитание Шивы в образе лингама было распространено в Индии с древних времен, особенно на юге.

Нага – «змей», особые мудрецы, полубоги, населяющие подземное царство Паталу.

Наропа (1016-1100), родился во 2-й половине X века, возможно, в Бенгалии, другие источники назвыают Кашмир. Покинув мирскую жизнь, получил посвящение от настоятеля Буддхасараны и затем предпринял путешествие в Наланду, огромный монастырский университет в Бихаре, где изучал читтаматру и философию мадхьямики. Со временем достиг положения видного ученого в Наланде, став в конечном итоге одним из «стражников» 4-х ворот. В то время был известен как Абхаякирти. После преодоления разного рода трудностей нашел своего учителя, йогина Тилопу. Вступил в период ученичества, известный как «12 великих строгостей». В течение 12 лет терпел пытки, подобные жжению огнем и вонзанию заточенных тростинок под ногти, все это испытывалось для того, чтобы получить серию из двенадцати наставлений нашептывания от своего гуру. В Пушпахари около Наланды передал держание линии Марпе, дав ему знаменитые Шесть доктрин

(– йога Туммо, или йога Тепла – основа Пути.

– йога Иллюзорного Тела – опора Пути.

– йога Сновидений – критерий Пути (йога-нидра)

– йога Света – суть Пути.

– йога Бардо – то, с чем сталкиваешься на Пути.

– йога Трансформации или переноса сознания – Ядро Пути)

махамудру и Хеваджру. Остальные ученики Наропы – сиддхи Майтрипа, Домби, Сантипа и братья Пхамтингпа из Непала.

Натхи – шиваистская секта в Бенгалии. Религиозные и мистические сочинения натхов обнаруживаются не только в самой Индии, но и в Тибете, и Непале, некоторые их монастыри сохранились до наших дней. Сказания натхов о Горокхо и Гопичондро многие веков передавались изустно, их письменные варианты стали появляться, начиная с восемнадцатого века. Культ натхов – один из древнейших йогических культов Индии. Эпические поэмы натхов изобилуют описанием сиддх. Цель йоги натхов – достижение физического бессмертия. Ритуал «кайясиддхи» аналогичен подъему Кундалини в йоге Тантры, но основная направленность практики – Хатха-йога.