Почему женщины носят то, что они носят - Софи Вудворд

чаще носят не только в повседневной жизни, но и на выход, использовать ее в качестве бального наряда было весьма неожиданно. Элис не стала надевать что-то категорически неприемлемое, например рваные джинсы. Силуэт и конструкция ее юбки были обычными; шокирующий эффект производила именно ткань. Новация создавалась здесь не за счет прямого и открытого нарушения конвенций или модных правил, но скорее в рамках традиционно заданных параметров; конвенциональное становилось революционным.

Одно из стандартных правил, на котором настаивали Тринни и Сюзанна в шоу «Снимите это немедленно», – никогда не сочетать разные паттерны (например, полоски и пятна). Элис, никогда не соблюдающая правил, часто комбинирует в одном наряде вещи с разными орнаментами. Например, во время недавней поездки в Лондон, когда она готовилась к выходу со своими сестрами, она надела облегающую юбку-карандаш до колен из бледно-розовой мерцающей ткани. На ней были тонкие горизонтальные полоски. Мягкий женственный эффект этой вещи акцентировался вышивкой в виде двух бабочек на передней части юбки. Иногда Элис носит эту юбку как топ, обматывая ее вокруг тела и перевязывая лентой. В этом случае она надела ее с топом ярко-розового оттенка, более интенсивного, чем цвет юбки. Топ был украшен крупным сиренево-зеленым цветочным принтом. Его нельзя было назвать женственным в привычном смысле, так как узор был очень резким, причем стебли прорисованы так же четко, как и сами цветы. Женственный образ создавался за счет оборки вокруг шеи и нежной сетчатой ткани. Создавая ансамбль, Элис сочетала нежную мерцающую и простую вышивку юбки со смелым, менее традиционным, но все же женственным топом. Выбирая этот наряд, она предугадала соответствие цветовой гаммы двух вещей и сумела визуализовать удачный ансамбль. Она знала, что цвета были подобраны правильно, и решилась на комбинацию узоров, которую другие сочли бы рискованной. Хотя Элис активно создает экстравагантные образы, ясно, что она подбирает наряды так, чтобы цвета вещей, составляющих костюм, сочетались друг с другом, во всяком случае в ее представлении. Она утверждает: «Я хорошо умею чувствовать цвета, поэтому и принимаю такие решения». Эклектичный стиль Элис порожден сочетанием стремления выглядеть оригинально и приобретенных навыков, культивируемых на протяжении всей жизни.

Неудивительно, что Элис столкнулась с проблемой: какую обувь надеть с таким смелым ансамблем? В итоге она выбрала ярко-красные туфли на танкетке с ремешками. Новая эстетическая логика, созданная сочетанием юбки и блузы, казалось, требовала столь же смелого и эксцентричного выбора обуви. Увидев наряд, младшая сестра Элис воскликнула: «Что ты надела! Что это ты так выпендрилась?» Однако старшая сестра поддержала Элис, заявив, что та выглядит «по-настоящему круто». Элис утверждает, что, одевшись и взглянув в зеркало, она почувствовала, что ансамбль действительно сложился. Ее веселило и будоражило, что костюм был «необычным и рискованным». Элис сознает, какое впечатление производит на других людей; Тринни и Сюзанна сочли бы подобный наряд отвратительным. Элис наверняка ответила бы им: «Но почему так нельзя? Не существует никаких правил, и пока не оденешься, никогда не знаешь, что получится… вещи могут смотреться очень по-разному». Элис ясно дает понять, что, создавая неожиданные комбинации, она создает новую сарториальную логику и новое представление об адекватной сочетаемости. Интересно, что главное ограничение, с которым сталкивается Элис при выборе наряда, связано с формами ее тела: «Если бы мне казалось, что я выгляжу в этом толстой, я бы это не надела». Гомогенный идеальный образ, созданный медиаресурсами, настолько вездесущ и навязчив, что даже Элис не в силах противостоять ему. Распространение подобных образов следует рассматривать в более широком культурном контексте нормативных представлений о гендерных ролях, где женская идентичность неотделима от телесности (Bordo 2003). Для женщин «диктат культуры над телом является постоянной интимной реалией повседневной жизни» (Ibid.: 17), проявляющей себя в самых разных микропрактиках: в том, как женщины ходят, едят, разговаривают, как держатся, и, разумеется, в том, как они одеваются. Элис чувствует себя достаточно уверенно, чтобы ниспровергать модные правила, но и она не в состоянии справиться с ощущением, подсказывающим, что она недостаточно стройна.

Заключение

В этой главе основное внимание уделялось двоякому влиянию моды на выбор костюма. Мода может вызвать у женщин страх ошибиться или помочь им творчески подойти к созданию нового образа. Мои информантки очень редко покупали новый костюм целиком: их взаимодействие с модой всегда опосредствовалось уже имеющимся у них гардеробом. В результате главная проблема, занимающая женщин, связана с необходимостью примирить свое устоявшееся отношение к одежде и прочно усвоенные эстетические предпочтения с якобы эфемерной и бесконечно изменчивой модой. Это беспокоило почти каждую из них. Даже если информантки не стремились дотошно следовать моде, им все равно приходилось думать, как интегрировать обновки в свой гардероб и как изменить или освежить уже имеющийся образ. Создавая актуальные и трендовые ансамбли, женщины старались согласовать их со своим привычным самоощущением. По моим наблюдениям, взаимодействия женщин с модой всегда опосредствовались уже имеющимся у них гардеробом, дружескими связями и отношениями с близкими людьми.

В этой главе были описаны три способа, с помощью которых женщины творчески подходили к созданию сарториальных образов. Во-первых, очень часто женщины проявляли склонность к новаторству, комбинируя имеющуюся у них одежду с новыми вещами. Знание модных трендов немаловажно для подобных решений, однако на самом деле стремление к новациям чаще реализуется в процессе игры с сарториальными кодами и согласуется с представлениями об адекватной сочетаемости разных предметов гардероба. Информация, полученная из модных медиа и наблюдений за выбором друзей и коллег, влияет на переосмысление женщинами возможностей гардероба. Это открывает второй путь к инновациям: видя, как знакомые или другие люди адаптируют модную одежду, женщины соотносят коллекцию, собранную у них в гардеробе, с ассортиментом магазинов. Мода становится для них доступнее, поскольку женщины видят, как смотрятся наряды на реальных людях. При посредничестве друзей и семьи они могут соотнести свою персональную эстетику с формальным модным образом.

В-третьих, при выборе костюма женщины иногда обращаются к модным медиа за рекомендациями. Использование правил или следование тренду, который журнал объявляет модным на данный момент, позволяет женщинам ориентироваться в море возможностей. Вместе с тем, даже когда правила помогают женщинам справиться с паникой, они все равно стараются выбрать костюм, в котором будут выглядеть и чувствовать себя собой. Женщины ищут советов в модных журналах, поскольку выбор костюма вызывает у них напряжение и беспокойство. Правила дают ощущение безопасности, однако они никогда не рассматриваются как абсолют, который необходимо с точностью копировать; если им истово следовать, они могут серьезно ограничить способности женщины конструировать себя с помощью одежды. На практике, даруя женщинам уверенность в том, что они делают все