История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс - Вячеслав И. Васильев
Государство стимулировало рост текстильной промышленности — в 904 году по специальному императорскому указу в качестве оплаты налогов стала приниматься одежда из шёлка и конопли.
Японский стиль стал всё более самостоятельным, и в XII веке в гардеробе японцев появились короткие халаты «косодэ», которые сблизили разные слои японского общества: его с удовольствием носили и аристократы, и люди победнее, но социальный статус владельца все же был вполне заметен по тканям и декоративной отделке одежды.
Простой народ носил халаты косодэ с широкими рукавами, а придворные облачались в длинную и просторную одежду, украшенную фамильными гербами.
Новая модная тенденция диктовала многослойность одежды, и наряд жителей страны Восходящего Солнца становился всё сложнее. Вошли в моду и аксессуары — пояса, которые повязывали поверх верхней одежды.
Косодэ носили и японские аристократки, подчёркивая своё высокое происхождение необычным макияжем, — они окрашивали зубы в чёрный цвет и сбривали брови.
Влияние природы отразилось на окраске материалов и ансамблей одежды. Красочным тканям присваивали имена цветов или фруктов — за пределами Японии становятся популярными яркие ткани «слива» (сочетание белого с фиолетовым цветом), «колокольчик» (синего и зелёного) и «персик» (розово-зелёный оттенок).
Особое внимание уделялось и расцветке ансамбля одежды: наряд «слои сосны» представлял собой комбинацию из пяти платьев красных, оливковых и малиновых оттенков, символизирующих ствол и крону дерева.
Скрытый смысл имела и цветовая гамма: белый олицетворял скорбь и использовался для пошива траурных нарядов, а радостные алые оттенки носили невесты, которые по древним обычаям прикрепляли к своей причёске красные цветы.
В эпоху Эдо японская одежда, пройдя через множество стадий развития, пришла в итоге к тому виду, который известен и сегодня и который воспринимается как традиционный японский костюм. Во многом это произошло из-за изоляционистской политики сёгунов: если раньше на моду влияли различные иностранные веяния (в основном из Китая, но не только), то теперь одежда для всех слоёв населения была утверждена «сверху» и менять в ней что-либо запрещалось.
Сделано это было не из-за стремления сохранить самобытность нации и её традиции, а для того, чтобы по внешнему виду определять сословие и ранг человека. В то время как в XVII–XIX веках европейские наряды регулярно меняли фасоны, крой японских кимоно оставался неизменен, варьировались лишь детали и отделка.
Японцы создали кимоно с простым кроем и всего двумя размерами. Изначально «кимоно» называли любую одежду. А конкретный вид, халат прямого кроя с широкими рукавами, заимствованный островитянами у континентального Китая примерно в V веке, сами японцы вплоть до конца эпохи Эдо именовали «косоде». Сегодня же многие историки моды (да и сами японцы) вместо косодэ говорят кимоно.
Самые ранние кимоно были очень похожи на ханьфу — традиционную китайскую одежду. В VIII веке китайская мода сделала накладной ворот частью современной женской одежды. В эру Хэйан (794—1192 годы) кимоно стало очень стилизованным, хотя многие всё ещё носили шлейф мо поверх него. В эпоху Муромати (1392–1573 годы) косо-дэ — кимоно, ранее считавшееся нижним бельём, стало носиться без штанов хакама поверх него, поэтому у косодэ появился пояс — оби. В период Эдо (1603–1867 годы) рукава росли в длину, становясь особенно вытянутыми у незамужних женщин. Оби стал более широким, появились различные способы завязывания пояса. Как женское, так и мужское кимоно надевают с запахом направо. На похоронах тело одевают в кимоно с запахом налево, говорят «Мир после смерти противоположен нашему миру». С конца XIX века внешний вид традиционной японской одежды оставался неизменным.
Ткань для кимоно и прочей одежды окрашивали в разные цвета при помощи натуральных красителей. В эпоху Эдо, особенно в конце XVIII–XIX веках необыкновенно популярным стал цвет индиго, получаемый из листьев индигоферы. Он придавал ткани насыщенный синий оттенок, ровный и стойкий, более того, укреплял структуру полотна, так что оно дольше не рвалось.
В японской моде появился новый практичный комплект из кимоно с объёмными рукавами в сочетании с прямой юбкой и широким поясом-корсетом. Кимоно стало семейной реликвией, его передают из поколения в поколение.
Замужние женщины повязывают поверх кимоно бант из широкого пояса, символизирующий их семейный статус.
Японский национальный костюм
Японский национальный костюм стал символом спокойствия, опыта и уверенности в своих силах. Единственным неудобством этой одежды стала чистка — перед стиркой кимоно распарывалось по швам, а потом заново сшивалось.
С развитием моды появились и новые правила поведения, которые запрещали демонстрировать открытые части тела.
Длинное кимоно облегает фигуру, олицетворяя покорность перед окружающим миром, и по древней традиции, снимая наряд, его складывают в определённой последовательности, чтобы в итоге из одежды получился прямоугольник, который символизирует чистоту мыслей и уважение к обычаям предков.
В период с 1870 до 1890-х годов тенденции западной моды активно проникали в японскую культуру, и по указу императора на спинах женских нарядов появились вырезы. Японские аристократки начали носить блузки и юбки, а придворные мужского пола облачились в европейские костюмы.
Император мотивировал своё решение тем, что кимоно было скопировано с костюмов восточных соседей и ставит Японию на один уровень с отстающим Китаем, культурное и техническое развитие которого во многом отстаёт от просвещённого японского государства, и европейский наряд должен стать образцом нового вида одежды, символизирующей национальные достижения Японии.
Мужское кимоно
Мужское кимоно имеет одну основную форму и шьётся из тканей приглушенных расцветок. Для разного общественного положения есть свои типы и цвета аксессуаров, типы ткани и количество (или, наоборот, отсутствие) kamon (гербы семьи). Для кимоно шёлк является самой желательной (и к тому же высококачественной) тканью, среди всех тканей он наиболее официозен. На втором месте находится хлопок, на третьем довольно редкие кимоно из полиэстера.
Мужское кимоно может быть длинной до щиколоток, в том случае если больше ничего не надевается, и укороченным, немного ниже колена, если планируется надеть штаны — хакама. Кимоно завязывается на пояс оби, у мужчин он более короткий и узкий, чем у женщин. Хакама надевают на кимоно, их часто называют юбкой брюками из-за широких складок и узкого силуэта.
Хакама могут быть двух видов: уманори (хакама для верховой езды) — разделённые, как европейские брюки, на две штанины, и андон бакама (хакама фонарь) — не разделённые, больше похожие на юбку. К поясу пришиты 4 ленты химо, с помощью которых хакама завязываются на талии. Если узел оби расположен сзади, то узел хакама завязывается спереди, так что они не мешают друг другу. Ближе к концу эпохи Эдо в обычай вошли серые хакама в
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс - Вячеслав И. Васильев, относящееся к жанру Прочее домоводство / История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

