Лекции профессора Правдорубова - Федор Галич

благодарность за его «берёзовую порку»? — обратился профессор к продолжавшим лежать на животах украинцу и еврею.

— Конечно благодарность! — хором ответили украинец с евреем, как никогда миролюбиво поглядывая на татарина.

— Ну, а теперь, после того, как вы на себе ощутили смысл выражения «НА ОБИЖЕННЫХ ВОДУ ВОЗЯТ» прошу пройти в зал отдыха на вторую часть нашего эксперимента, — деловым тоном произнёс профессор и, указывая на дверь, поочерёдно вывел всех из парилки.

Закутавшись в чистые простыни, компания расселась в удобные кресла и, заполнив кружки свежим пивом, кряхтя, не торопясь опустошила их.

Просидев в полнейшей благоговейной тишине пару минут, профессор, решив, что все отдохнули и готовы ко второму «уроку», мысленно взобрался на образную «кафедру» и продолжил «лекцию».

— Господа! Уважаемые «меньшинства»! Позвольте подытожить предыдущую часть нашего стихийного эксперимента и напомнить вам, что СЕКРЕТОМ ЭФФЕКТИВНОЙ ДИПЛОМАТИИ ЯВЛЯЕТСЯ «ЧЕСАНИЕ» ЯЗЫКОВ, А НЕ КУЛАКОВ. В связи с этим, очень вас прошу, впредь, прежде чем начать в споре рождать истину, предварительно выпустить из себя «пар», что мы, собственно, только что и проделали в парилке. Только остывшим, холодным рассудком можно понять и принять оптимальное, правильное, взвешенное решение даже по самой неразрешимой проблеме. Горячая баня — холодное пиво! Горячее сердце — холодный рассудок! Чувствуете контрастную взаимосвязь с истиной, которая, как обычно, находится где-то посредине? — спросил профессор у пребывающих в неге собутыльников и, чтобы сконцентрировать их внимание на важности вопроса, сделал многозначительную паузу. Многонациональная «аудитория» одобрительно закивала головами в знак полного согласия с «тезисами» «лектора».

— В таком случае, пока нам удалось отключить эмоции и подключить к проблеме разум, давайте более пристально рассмотрим «тараканов» данного молодого человека под беспристрастным прозрачным увеличительным стеклом психологического «микроскопа», — предложил профессор, указывая пальцем на голову молодого татарина. — Одного из его «тараканов» раздражает то, что украинец ест САЛО, а не что-нибудь более сладкое, например, «рахат-лукум». Как молодому человеку успокоить разбушевавшееся в голове «насекомое»? Элементарно! Нужно просто закрыть этому «таракану» глаза. Нечего заглядывать в чужую тарелку. Вегетарианцы вообще мяса не едят, но это же не мешает им сидеть за одним общим столом в ресторане с мясоедами? К тому же они не умничают и не настаивают на том, чтобы посетители ресторана разделили с ними их ПРАВИЛЬНЫЙ вкус и тоже начали жевать траву. Думаю, что большинство посетителей послали бы вегетарианцев куда-нибудь «подальше». А вот некоторые могли бы даже обидеться на то, что их приняли за коров или козлов, которые должны жевать траву, и затаить на вегетарианцев страшную обиду. Кстати, для кого-то КОРОВА является священным животным, но при этом большая часть населения земного шара с удовольствием ежедневно употребляет в пищу говядину и не считает, что она кого-то этим сильно оскорбляет. Если, с учётом всех религий, душевных нравов и национальных традиций составить единое приемлемое для всех жителей Земли МЕНЮ, то может получиться так, что кушать вообще ничего нельзя. И человечество, в погоне за сохранением чувств верующих, просто умрёт с голоду. Таким образом, религия может разорвать «пищевую цепочку» и, нарушив ЗАКОН ПРИРОДЫ, уничтожить человечество. А если человечества не станет, то кому будет нужна религия? Птицам и зверям? Скорее всего, если посмотреть на религиозную карту Земли с высоты «птичьего полёта», становится понятно, почему одним нельзя есть коров, другим — свиней, третьим — петухов. Складывается явное впечатление, что представленные на Планете религии, своими пищевыми ограничениями просто искусственно регулируют естественный отбор, который способствует соблюдению того самого ЗАКОНА ПРИРОДЫ и сбалансированию животного мира на Земле. Но религии не рассчитывали на то, что их приверженцы так быстро мигрируют со своих «насиженных» мест, богом данных земель, и перемешаются между собой на всей Планете, спровоцировав духовные, пищевые и бытовые беспорядки. Из-за этой хаотичной массовой «беготни» по чужбинам всё начинает путаться, законы природы нарушаются людьми всё чаще, а природа начинает защищаться и отвечать человечеству климатическими «ультиматумами». Поэтому, будет лучше, если каждый станет есть то, что ему дозволено именно его Богом, а не Богом другой, чуждой ему веры. Вот если, например, вегетарианцы объединятся и СИЛОЙ принудят человечество не есть мясо? Что произойдёт? Да люди просто сожрут все растения на Земле, и превратится наша зелёная Планета — в серую, безжизненную глыбу. Но мы ведь этого не хотим? Тогда, раз уж мы все перемешались на Земле, каждый пусть ест то, что хочет. А если вам, — обратился профессор непосредственно к молодому татарину, — невыносимо смотреть на то, как украинец ест сало, закройте на это глаза или представьте, что он ест не поросёнка, а цыплёнка. С тем же пониманием нужно относиться и к наследственной, генетической еврейской расчётливости, прозорливости и прагматизму. Что плохого в экономии личных средств и вечном поиске выгоды? Да ничего в этом нет такого, за что можно было бы человека ненавидеть. Русские тоже, наверное, раздражают иудеев своей расточительностью, безалаберностью и манерой жить на «широкую ногу» одним днём да пропивать «последнюю рубаху», щедро угощая малознакомых людей? Но ведь они миролюбиво живут среди нас в России и терпят наш национальный менталитет, не пытаясь его «подделать» под свой? Пусть еврей считает, что нерационально «проссывать» деньги-на ветер, покупая пиво. А русский пусть считает, что ценность алкоголя не в его стоимости, а в бесценном душевном общении. Кто из них прав? В том-то и дело, что они ОБА правы. Каждый, правда, по-своему, но, правы. Зачем переубеждать и подрывать веру другого? Зачем этот духовный «терроризм»? Пусть у каждого она будет тверда, нерушима и сильна. Вы поймите: главное, это не меряться силой веры, а сильно верить в добро. Да! Да! Человечество стало чёрствым и злым от того, что мы фанатично стали поклоняться злу, а верить в добро совсем перестали. Давайте просыпаться от этого страшного сна и исправлять мир, пока он не справил на нас «нужду». Господа, просыпайтесь! — громко повторил профессор, расталкивая застывших в раздумьях собутыльников. — «Лекция» окончена! Прошу всех сдать незаполненные «зачётки», — с иронией произнёс профессор и, пододвинув к себе их пустые кружки, налил в них пиво.

— А вы знаете, профессор, вы совершенно правы! Народ перестал объединяться и дружить. Нас постоянно кто-то ссорит и разъединяет. Лично меня вы убедили в том, что Крыму действительно нужен Папа Крымский. Да что там Крыму? Он необходим сейчас каждой стране! Мы всем миром должны найти такого человека, который смог бы вырвать из нас корень зла и посеять в нас любовь и добро, — задумчиво произнёс старый еврей, открыв широко глаза.

— Вот, за это давайте и выпьем! — радостно воскликнул профессор и поднял кружку