Лекции профессора Правдорубова - Федор Галич
ОБСЛУГА
С вероятностью в девяносто девять процентов я наугад могу ткнуть пальцем в любую из вас и попаду в ПРОСТИТУТКУ! Только не торопитесь обижаться и не спешите с выводами о том, что я хам, козёл и полное ничтожество. Если вам больно режет слух это унизительное слово «ПРОСТИТУТКА», вы можете заменить его на менее обидное и привычное: «ОБСЛУГА». Но суть от этого не поменяется. И если помимо врождённого чувства женской непорочности и солидарности в вас есть чуточка терпения и минуточка внимания, то я докажу вам, что вы, пусть даже и косвенно, попадаете под это неприятное определение.
Судите сами, ваши профессиональные обязанности в основном сводятся к тому, чтобы оказывать ту или иную услугу за деньги. Если не вдаваться в подробности и нюансы, это и есть самая элементарная формула проституции. А если вдаваться, то изменяемым значением в этой формуле является только «УСЛУГА». Вы — это «ВЫ». Деньги — это «ДЕНЬГИ». А вот «УСЛУГА» может быть разной. Но никто не задумывался о том, что именно эта «разница» и придумана людьми лишь для того, чтобы умело подменять понятие.
Если вы, например, торгуете колбасой, а не телом, то вы считаете себя «женщиной-продавцом», а не какой-то там «продажной женщиной». Хотя, я не вижу в формулировке особых различий. Или, вы, за деньги, даёте детям «знания», и общество с уважением называет вас УЧИТЕЛЕМ. Но тогда почему взрослую, опытную женщину, дающую юнцу-девственнику за деньги знания сексуального характера, общество называет «ГРЯЗНОЙ ШЛЮХОЙ», а не «ПЕРВЫМ УЧИТЕЛЕМ»? Она ведь тоже делится с ним своим опытом и учит его хорошему: как быть нежным, заботливым, ласковым и доставлять окружающим удовольствие? Причём, ещё неизвестно, какая наука ему в жизни пригодится больше и сделает его более счастливым, «математика» или «камасутра».
А как быть с такой полезной и нужной для здоровья профессией как «массажистка»? Уставший мужчина уединяется в отдельной комнате с женщиной и платит ей за то, чтобы она погладила своими руками по его голому телу, расслабляя и приводя его мышцы в приятный тонус. Он ей платит и получает за это удовольствие. Разве это не разновидность проституции?
— «НО ВЕДЬ ОНА НЕ МАССИРУЕТ ЕГО ГЕНИТАЛИИ И НЕ ЗАТАЛКИВАЕТ В СЕБЯ ЕГО ЧЛЕН», — возразите вы. Тогда, возражу вам и я.
Виртуальная проститутка, оказывающая платную услугу «секс по телефону» тоже физически не притрагивается к половым органам клиента, но это не мешает ему во время сеанса получить реальное удовольствие, а не виртуальное.
Также и массажистка, нежно втирающая ароматное масло в тело клиента, не может знать, какие во время массажа у него в голове рождаются фантазии, и что он при этом испытывает. Почему же оказывая схожие по ощущениям и фантазиям, а иногда и по результатам, приятные процедуры, одна считается медицинским работником, а другая — «улично-панельным»? Почему танцующая в короткой юбке девушка, сверкая перед почтенными господами своими трусиками, называется БАЛЕРИНОЙ, а не СТРИПТИЗЁРШЕЙ? Может потому, что кто-то считает БАЛЕТ — большим искусством, а СТРИПТИЗ — маленькой, бездарной, пошлой самодеятельностью? А кто дал эти определения? В искусстве, как мне кажется, полно пошлости. Да и откровенная пошлость иногда становится большим искусством. А если БАЛЕТ отличается от СТРИПТИЗА только тем, что в конце выступления балерина срывает аплодисменты, а стриптизёрша лифчик, то это вовсе не означает, что открытый верх не может являться предметом искусства. Есть масса гениальных картин, на которых известные художники изображали не только голую грудь, но и женские тела целиком. Но ведь эти картины тоже называют дорогим ИСКУССТВОМ, а не дешёвой ПОРНОГРАФИЕЙ? Где — правда, а где — ложь? Где это людское «мерило», которое определяет, что есть настоящее «искусство», а что бездарная пошлость? Кто «продавец», а кто «проститутка»? Кто взял на себя смелость решать, где белое, а где чёрное, и навязывать свою точку зрения окружающим?
В общем, если сорвать с лиц маски лицемерия, сбросить со слов общепринятые ярлыки и оголить неприкрытую суть, то всем станет очевидно, что как бы мы тут друг перед другом не хорохорились и не кичились своим положением в обществе, по большому счёту, мы все являемся обыкновенной ОБСЛУГОЙ. Людьми, которые обслуживают друг друга за деньги. И с этим трудно спорить. С этим нужно просто согласиться, смириться и продолжать обслуживать. Ведь, если из «услуги» исключить финансовую составляющую, то в самом процессе оказания помощи друг другу в чём бы то ни было, нет ничего плохо. А значит, оказывать услуги это ХОРОШО. Конечно, приятнее делать «хорошо» за деньги, но, иногда, можно и бесплатно. Хотя бы для того, чтобы не чувствовать себя «проституткой».
— Благодарю вас, профессор, за столь развёрнутую и откровенную консультацию в этом вопросе, но я думаю, что присяжным не понравилось то, что вы, хоть и образно, но приравняли всех присутствующих к проституткам. Не скрою, что и мне, как честной женщине, тоже это было слышать крайне неприятно, — холодно произнесла судья и, нахмурив брови, строго взглянула на профессора.
— Ваша честь! Если вы считаете себя честной женщиной, то почему вы судите за проституцию эту молодую и симпатичную горничную, которая, возможно, первый и последний раз в своей жизни, согласилась переспать за деньги с семнадцатилетним сыном хозяина дома, где она добросовестно прислуживала в течение трёх лет, а, к примеру, не мэра нашего города? Все знают, что он «политическая проститутка», которая, сменив партию, тут же выиграла выборы. Или вы считаете, что он не получил от этого политического «акта» финансовой выгоды? По-моему, все факты на лицо. Привлеките и его тоже к суду за проституцию, а народ с удовольствием выступит на этом суде свидетелями, — обратился к судье профессор и, повернув голову к общественности, попросил у зала поддержки. Зал одобрительно загудел.
— Перестаньте превращать судебный процесс в балаган и прекратите безосновательно оскорблять суд и градоначальника! Говорите по делу или я удалю вас из зала суда! — энергично стуча молоточком по столу, грозно предупредила судья и сделала резкий жест рукой, чтобы все замолчали.
— Главное, чтобы вы не удалили меня из умов добропорядочных граждан, — тихо ответил профессор и, взглянув на бледную горничную, прячущую от стыда глаза, обратился к присяжным. — Как я понял, никакого принуждения и насилия в сделке между этой милой девушкой и молодым человеком не было? Всё происходило на
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Лекции профессора Правдорубова - Федор Галич, относящееся к жанру Эротика, Секс / Социально-психологическая / Эротика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


