Басмачество: правда истории и вымысел фальсификаторов - Александр Израилевич Зевелев

из развивающихся стран, но и представители различных кругов западных стран[673].

Империалистической пропаганде, основанной на фальсификации материалов о Советской Средней Азии, достижениях ее народов, дают отпор многие и многие непредубежденные люди, побывавшие на Советском Востоке, стремящиеся объективно разобраться в том «чуде», которое совершили социалистические нации. Профсоюзный деятель из Марокко Эль-Хусейн после посещения республик Средней Азии заявил: «Мы убедились, что реакционная империалистическая печать распространяет ложь о советской действительности». Австралийский рабочий X. Уильямс из Сиднея пишет: «Многие уже просто смеются над выдумками буржуазной пропаганды. Тысячи жителей Великобритании и Австралии побывали в Советском Союзе, увидели вашу жизнь своими глазами. Миллионы людей питают горячую привязанность к великому советскому народу и радуются его замечательным успехам». Арабский писатель Али Ахмед Бакасир заявил: «Я знаю Узбекистан не хуже родного Египта. Пустыни здесь превращаются в цветущие сады, а если американцы называют Узбекистан колонией, что же — я хотел бы жить в такой колонии»[674].

«…Собака лает, караван идет» — так говорили древние кочевники пустынь Средней Азии. Ныне нет здесь кочевников, в пустынях выросли чудесные города, в которых живут и трудятся плечом к плечу сотни тысяч представителей всех народов СССР, единой семьей, ради единой цели — строительства нового общества, новой цивилизации, имя которой — коммунизм.

Великая мудрость жизни народов Советского Востока выражена в поэме «Два Востока» народного поэта Узбекистана Гафура Гуляма:

Я сын Востока. Вольный, полноправный,

Советского Востока гордый сын.

Я человек. Я твердо, точно знаю,

как должен жить свободный гражданин!

Для всех народов этого Востока

я брат родной. Любимый брат и друг.

Наш край огромен. Даже солнцу в небе

непросто обойти его вокруг.

На этом небе — ленинское знамя,

на нем слова: «свобода, братство, труд»

Народы прославляют это знамя

и как зеницу ока берегут.

Невежества, распутства, мракобесья

давно у нас уже простыл и след.

Питающимся падалью шакалам

в свободном нашем крае места нет.

Здесь все равны. У каждого народа —

своя страна, свой герб, своя печать.

Народам-братьям вольного Востока

есть что любить, беречь и защищать:

свою поэзию, свою культуру,

отраду вдохновенного труда…

Вот почему господство капитала

у нас не возродится никогда[675].

Приложения

ПРОИЗВЕДЕНИЯ В. И. ЛЕНИНА

Товарищам коммунистам Туркестана

Товарищи! Позвольте мне обратиться к вам не в качестве Председателя Совнаркома и Совета Обороны, а в качестве члена партии.

Установление правильных отношений с народами Туркестана имеет теперь для Российской Социалистической Федеративной Советской Республики значение, без преувеличения можно сказать, гигантское, всемирно-историческое.

Для всей Азии и для всех колоний мира, для тысяч и миллионов людей будет иметь практическое значение отношение Советской рабоче-крестьянской республики к слабым, доныне угнетавшимся народам.

Я очень прошу вас обратить на этот вопрос сугубое внимание, — приложить все усилия к тому, чтобы на примере, делом, установить товарищеские отношения к народам Туркестана, — доказать им делами искренность нашего желания искоренить все следы империализма великорусского для борьбы беззаветной с империализмом всемирным и с британским во главе его, — с величайшим доверием отнестись к нашей Туркестанской комиссии и строго соблюсти ее директивы, преподанные ей, в свою очередь, от ВЦИК именно в этом духе.

Я был бы очень благодарен, если бы мне вы ответили на это письмо и сообщили о вашем отношении к делу.

С коммунистическим приветом

В. Ульянов (Ленин)

Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 39, с. 304.

ПРОЕКТ ПОСТАНОВЛЕНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК РКП (б) ПО ВОПРОСУ О ЗАДАЧАХ РКП (б) В ТУРКЕСТАНЕ

Утвердив тезисы и проект в общем и основном, исправить и тезисы и проект в том духе, чтобы уравнять землевладение русских и приезжих с местными;

разбить, выселить и подчинить себе кулаков русских энергичнейшим образом; не давать права Турккомиссии изменять декреты без запроса ТурЦИКа и ТурСНК и запроса центра; систематически обдумать, подготовить, провести передачу власти — постепенно, но неуклонно — местным Советам трудящихся, под контролем надежных коммунистов; деления республики на 3 части не предрешать; общей задачей ставить свержение феодализма, но не коммунизм.

Написано 22 июня 1920 г.

Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 41, с. 153.

ИЗ ДОКЛАДА КОМИССИИ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ И КОЛОНИАЛЬНОМУ ВОПРОСАМ

26 июля

…Затем я хотел еще сделать замечание о крестьянских Советах. Практическая работа русских коммунистов в колониях, принадлежавших раньше царизму, в таких отсталых странах, как Туркестан и проч., поставила перед нами вопрос о том, каким образом применять коммунистическую тактику и политику в докапиталистических условиях, ибо важнейшей характерной чертой этих стран является то, что в них господствуют еще докапиталистические отношения, и поэтому там не может быть и речи о чисто пролетарском движении. В этих странах почти нет промышленного пролетариата. Несмотря на это, мы и там взяли на себя и должны взять на себя роль руководителей. Наша работа показала нам, что в этих странах приходится преодолевать колоссальные трудности, но практические результаты нашей работы показали также, что, несмотря на эти трудности, можно пробудить в массах стремление к самостоятельному политическому мышлению и к самостоятельной политической деятельности и там, где нет почти пролетариата. Эта работа была труднее для нас, чем для товарищей из западноевропейских стран, так как пролетариат в России завален государственной работой. Вполне понятно, что крестьяне, находящиеся в полуфеодальной зависимости, отлично могут усвоить идею советской организации и осуществить ее на деле. Ясно также, что угнетенные массы,

эксплуатируемые не только торговым капиталом, но и феодалами и государством на феодальной основе, могут применять это оружие, этот вид организации и в своих условиях. Идея советской организации проста и может быть применяема не только к пролетарским, но и к крестьянским феодальным и полуфеодальным отношениям. Наш опыт в этой области пока еще не очень велик, но дебаты в комиссии, в которых принимало участие несколько представителей колониальных стран, доказали нам с полной неопровержимостью, что в тезисах Коммунистического Интернационала необходимо указать на то, что крестьянские Советы, Советы эксплуатируемых, являются средством, пригодным не только для капиталистических стран, но и для стран с докапиталистическими отношениями, и что безусловным долгом коммунистических партий и тех элементов, которые готовы создать коммунистические партии, является пропаганда идеи крестьянских Советов, Советов трудящихся всюду и везде, и в отсталых странах и в колониях; и там, где только позволяют условия, они должны немедленно же делать попытки к созданию Советов трудящегося народа.

Здесь перед нами открывается