Пепел над пропастью. Феномен Концентрационного мира нацистской Германии и его отражение в социокультурном пространстве Европы середины – второй половины ХХ столетия - Б. Г. Якеменко

URL: https://www.litmir.me/br/?b=158979&p=41.

553

Рис Л. Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса». М., 2017. С. 162.

554

Рапопорт А. Собибор. Дневник лейтенанта Пехорского. М., 2015. С. 10; Никифорова А. Это не должно повториться. СПб. – М., 2017. С. 19.

555

Рудницкий Е. Музыка и музыканты Третьего рейха. М., 2016. С. 558.

556

Элиах Я. Бог здесь больше не живет. Хасидские истории эпохи Катастрофы. М. – Иерусалим, 2005. С. 118.

557

Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М., 2015. С. 32–33.

558

Цуркан Ю. Последний круг ада. М., 2017. С. 187.

559

Мюллер Ш. Слесарная команда Равенсбрюка. Воспоминания заключенной № 10787. М., 1985. С. 89.

560

Феноменологии зондеркоманды Освенцима и ее бытованию посвящена работа: Полян П. Жизнь и смерть в Аушвицком аду. Центральные документы Холокоста. М., 2018.

561

Amery J. Hand an sich legen. Diskurs uber den Freitod. Stuttgart, 1976. S. 164.

562

Рис Л. Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса». М., 2017. С. 161.

563

Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2. С. 76.

564

Цит. по: Кристи Н. Охранники концентрационных лагерей. Норвежские охранники «Сербских лагерей» в Северной Норвегии в 1942–1943 гг. СПб., 2017. С. 89.

565

Там же. С. 42.

566

Визель Э. Ночь. М., 2017. С. 14, 105.

567

Дэниел М. Коун. Я выжил в Холокосте. М., 2016. С. 58.

568

Рудольф Гесс. Воспоминания. Освенцим в глазах СС. Гесс, Броад, Кремер. Освенцим, 1975. С. 46.

569

Беглецы из плена. Воспоминания танкиста и морского артиллериста. М., 2010. С. 41.

570

Рокуччи А. Христиане в концлагерях. Некоторые размышления о христианах в концлагерях: опыт коммунизма и нацизма. URL: http://pravmisl.ru/index.php?id=370&option=com_content&task=view.

571

Кристи Н. Охранники концентрационных лагерей. Норвежские охранники «Сербских лагерей» в Северной Норвегии в 1942–1943 гг. СПб., 2017. С. 45.

572

Агамбен Д. Homo Sacer. Что остается после Освенцима. М., 2012. С. 10.

573

Даже в зондеркоманде, обреченной на уничтожение, «самоубийства или хотя бы покушения на них, конечно же, случались, но были они большой редкостью». См.: Полян П. Жизнь и смерть в Аушвицком аду. Центральные документы Холокоста. М., 2018. С. 76.

574

Шаховская А. Я прошла Освенцим. Иерусалим – М., 2015. С. 32.

575

Савчук В. Кровь и культура. СПб., 2020. С. 103.

576

Апокрифы древних христан. Исследования, тексты, комментарии. М., 1989. С. 45. Данная аграфа об одиночестве Христа подтверждается эпизодом из Евангелия от Матфея (Мф. 26: 38–43), когда апостолы заснули во время молитвы Христа на Масличной горе, хотя Иисус просил их не спать.

577

Дудок О. На заключенных немцы «выращивали» вшей для каких-то опытов. URL: https://fakty.ua/194487-byvshij-uznik-osvencima-89-letnij-onufrij-dudok-na-zaklyuchennyh-bukvalno-visel-sloj-vshej-kotoryh-nemcy-vyracshivali-dlya-kakih-to-opytov.

578

Майданек. Сборник материалов и документов. М., 2020. С. 69.

579

Амери Ж. Пытки // За гранью понимания. Философы и богословы о Холокосте. Киев. С. 150–151.

580

Там же. С. 125.

581

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 266.

582

Беттельгейм Б. Просвещенное сердце. URL: https://www.litmir.me/br/?b=108094&p=47.

583

Сонтаг С. Сознание, прикованное к плоти. Дневники и записные книжки 1964–1980. М., 2014. С. 322.

584

Там же. С. 249.

585

Эти процессы очень хорошо показаны в воспоминаниях М. Рольникайте. См.: Рольникайте М. Я должна рассказать. Екатеринбург, 2012.

586

Кертес И. Без судьбы. URL: http://detectivebooks.ru/book/1744658/?page=21.

587

Цит. по: Это мы. Пережившие катастрофу в Израиле. Иерусалим, 2009. С. 175.

588

Элиах Я. Бог здесь больше не живет. Хасидские истории эпохи Катастрофы. М. – Иерусалим, 2015. С. 108.

589

Améry J. Über das Altern. Revolte und Resignation Klett-Cotta Neue Auflage. Stuttgart, 2010. S. 168.

590

Ощущающие себя молодыми люди умирают реже. URL: https://www.medikforum.ru/beauty/37171-oschuschayuschie-sebya-molodymi-lyudi-umirayut-rezhe.html.

591

Жуандо М. Размышления о старости и смерти. Б. м., 2019. С. 21.

592

Бэйтсон Г., Бэйтсон М.К. Ангелы страшатся. URL: http://stomfaq.ru/gregori-bejtson-meri-keterin-bejtson-angeli-strashatsya/index4.html#pages.

593

Леви П. Человек ли это? М., 2011. С. 106.

594

Краснова О.В. Социальная психология. М., 2002. С. 73–74.

595

Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 3. С. 78.

596

Кемпински А. Экзистенциальная психиатрия. М. – СПб., 1998. С. 51.

597

Ардов М. Все к лучшему. Воспоминания. Проза. М., 2006. С. 55.

598

Цит. по: Арендт Х. Опыты понимания. 1930–1954. Становление, изгнание и тоталитаризм. М., 2018. С. 403.

599

Хорошунова И. Дневник киевлянки. URL: https://gordonua.com/specprojects/khoroshunova2.html.

600

Кузнецов А. Бабий Яр. Роман-документ. М., 2015. С. 127.

601

Полян П. Жизнь и смерть в Аушвицком аду. Центральные документы Холокоста. М., 2018. С. 429.

602

Живульская К. Я пережила Освенцим. URL: http://militera.lib.ru/memo/other/zywulska_k01/text.html.

603

Арендт Х. Опыты понимания. 1930–1954. Становление, изгнание и тоталитаризм. М., 2018.