Два года СВО. Философский дневник крымчанина - Олег Константинович Шевченко


Два года СВО. Философский дневник крымчанина читать книгу онлайн
Книга представляет собой горячую реакцию ученого, философа и литератора на события Специальной военной операции на Украине. Каждый этап защиты Россией своего мира на огненной дуге — от Харькова до Херсона — находил отражение в форме эссе, выступления на конференции или конкретной статьи на авторском канале в «Яндекс. Дзене». Так составлялся своеобразный дневник философа, в котором вскрывался потаенный смысл происходящих событий, — причем не постфактум, а в режиме очевидца. Автор — эксперт в области Ялтинского мира и теории власти: историк, юрист и философ — высказывает специфические взгляды о происходящем: как на поле боя, так и в глубоком тылу, как на улицах Донецка, так и в книжно-академической среде.
Книга будет полезна всем, кто хочет оценить разнообразные грани Специальной военной операции и окунуться в пространство философских поисков истинного смысла русского бытия в XXI веке.
Выскажу свои предположения.
1. Трибунал должен иметь статус постоянно действующей судебной инстанции. То есть это должен быть постоянный, бессрочный трибунал, инициирующий расследования, осуждающий и передающий осужденных преступников в руки национальных властей для исполнения наказания.
2. Трибунал не должен ограничивать поле своей деятельности Украиной, ЛНР, ДНР или РФ. Под его юрисдикцию должны попадать все тяжкие преступления, которые попадают под состав «национал-фашизм». То есть, если имеется спонсор национал-фашисткой организации «Ветераны войск СС в Эстонии», то он подлежит трибуналу.
3. Трибунал должен рассматривать тяжкие преступления из состава «национал-фашизм». Но для этого совершенно необходимо выработать строгую юридическую формулу такового состава преступления. Формулу, которая могла бы носить характер международной нормы права в обозримом будущем. А вернее, он должен озвучить признаки состава преступления, которые могут, например, отличить патриотизм от нацизма. Или, например, определить, является ли водная и энергетическая блокада Крыма украинской политической властью в 2014 году преступлением, подпадающим под юрисдикцию трибунала? Является ли целенаправленное создание невыносимых условий для жизни гражданского населения по этническому и религиозному признакам действием из раздела «национал-фашизм»? Или как юридически оценивать многолетнюю школьную программу по героизации нацизма и созданию чувства этнического превосходства украинцев над остальными народами: как преступления из разряда «национал-фашизм» или нет? Грубо говоря, авторы и исполнители этой школьной программы — подсудимые трибунала или нет?
4. Трибунал должен быть Международным, а, следовательно, необходимо, чтобы его признали и приняли в нем участие значительное количество стран и международных организаций, а не отдельные физические лица с иностранным гражданством.
5. Трибунал должен проходить и располагаться в определенной географической точке, которая имеет значение не только сегодня, но и обладает многолетним авторитетом. А также — учитывая постоянный характер трибунала и его важность — может стать символом Правосудия в будущем. Почему бы такой точкой не стать Ялте? Удобная география, мягкий климат, множество элитных мест размещения, богатая история, включающая важнейшие этапы развития международного права (Гаагские инициативы Николая II, Крымская конференция 1945, серия встреч в рамках СНГ и т. п.).
6. Проведение трибунала в Ялте логически развивает инициативу В. В. Путина о необходимости формирования Ялтинского мира-2. После инициации Международного трибунала в Ялте было бы политически удачным вновь поднять вопрос о новом формате мироустройства в формате «Ялта 2.0».
7. Весьма перспективным видится такое наименование: «ЯЛТИНСКИЙ ТРИБУНАЛ» — постоянно действующий, бессрочный международный суд по наказанию нацистских преступников.
Разумеется, мне могут возразить: «Не вашего ума дело!» или «Это будут решать профессионалы!». Но как же это не моего ума дело? Это дело всех людей, искренне желающих выкорчевать национал-фашизм из реальности, объективно выбить его из государственных и образовательных структур, а не только воевать с отдельными символами или наказывать кровавых вурдалаков из нацполка «Азов». Для этого нужны не только решения государственных органов и кропотливая работа профессионалов — для этого нужна решимость общества, солидарность гражданских обществ из разных государств. Это та самая горизонталь отношений, без которой вертикаль государства выглядит очень блекло.
Конечно, нужна работа профессионалов, конечно, стратегически выверенные дипломатические и политические решения примут вышестоящие государственные органы, но вот обсуждение принципов борьбы с нацистской заразой, общественные слушания, приобщающие миллионы к борьбе с нацизмом, — это как раз наше дело и наш гражданский долг. И не стоит ждать уже готового решения от кого-то. Ведь нам жить в нашем будущем.
Геополитика, национал-фашизм и… Нюрнбергский трибунал 1945 года. 15.12.22.
Нюрнбергский трибунал безусловно и недвусмысленно осудил нацизм и фашизм (в дальнейшем я буду употреблять понятие национал-фашизм). Азбучная истина. Не так ли? Но если посмотреть материалы и особенно — резюмирующую часть судебного решения, то ни нацизм, ни фашизм не получили юридического осуждения. Цитирую:
«Согласно Обвинительному заключению, подсудимым вменяется в вину совершение преступлений против мира путем планирования, подготовки, развязывания и ведения агрессивных войн, которые являются также войнами в нарушение международных договоров, соглашений и гарантий; военные преступления и преступления против человечности. Кроме того, подсудимым вменяется в вину участие в создании и осуществлении общего плана или заговора для совершения всех этих преступлений»[24].
Были определены физические лица — преступники, были определены преступные организации. Но национал-фашизм, как идеология, как система мировоззрения, осуждению так и не подвергся.
Из всей армии создателей идеологии, творцов художественных образов, печатного слова, философов, юристов и социологов, по сути, обвинен и казнен был лишь Альфред Розенберг — как идеолог партии и создатель неких идеологических доктрин, о которых подробно в обвинительном документе не упоминалось. При этом начальник отдела «Немецкой прессы», начальник управления радиовещания Рейхсминистерства пропаганды — Ганс Фриче был вообще оправдан. Повторим нашу мысль: о сути нацистских доктрин и их юридическом обвинении в итоговых документах Нюрнберга-45/46 сказано очень невнятно и с большим количеством исключений/ограничений.
Так, были перечислены конкретные военные преступления, создание системы грабежа под руководством А. Розенберга и т. д., но, как это все соотносилось с национал-социализмом и фашизмом, осталось за пределами четких юридических формул. И трудности, стоявшие перед обвинителями, со стороны Запада, понятны. Как только возвеличивание одной расы над другой будет признано международным преступлением, то тот же Р. Киплинг с его знаменитым возвеличиванием Белой расы вообще и британцев в частности, мгновенно должен быть заочно перемещен на скамью подсудимых:
Несите бремя Белых
Среди племен чужих —
Сынов своих отправьте
Служить во благо их;
Без устали работать
Для страждущих людей —
Наполовину бесов,
Настолько же детей.
Не раз ты здесь услышишь
От тех же дикарей,
«Зачем идти нам к свету?
Нам наша тьма милей».
Неси же бремя Белых —
Не гнись перед людьми,
А крики о свободе —
Лишь слабость, черт возьми.[25]
Поэтому судьи применили обтекаемое осуждение. Преступным следует считать высказывание, что «люди так называемой «германской крови», являются высшей расой»[26].
А люди так называемой «британской крови», получается, находятся вне осуждения? И подобной казуистики достаточно много в материалах дела. Частично эта проблема была снята рядом конвенций и деклараций на уровне ООН в последующие десятилетия: Конвенция о предупреждении геноцида и наказании за него от 9 декабря 1948 г., Декларация о ликвидации всех форм расовой дискриминации, принятая на Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости 31 августа — 7 сентября 2001 г., ряд документов ООН, осуждающих героизацию нацизма. С 2005 года Генассамблеей ООН ежегодно также