Войны. Мир. Власть - Иван Степанович Алексеев

В. Гюго

Самая простая лягушка рождается и живет также только в определенных, свойственных ей условиях. Одуванчик, дуб, ель, баобаб и т. д. произрастают тоже при определенных условиях.

Даже в оставленных вами на долгое время продуктах, яблоках, ягодах и т. п. обязательно появляется какая-нибудь живность.

Ну разве не так? Как ни удивительно, Земля – это “живородящее” создание. Она располагает всем необходимым для рождения и жизни, но не бесконечной. Всему свое время и свои условия.

Когда-то были гиганты – мамонты. Изменились условия для их существования, и они исчезли, как и многие другие животные на земле.

Человек появился, когда для этого на земле были необходимые именно для него условия и соответствующая его появлению биологическая среда. Это были условия, когда человек мог самостоятельно развиваться.

Жизнь дана человеку в виде займа, а не вечного дара.

Публилий Сир

Климат на земле ускорял или замедлял развитие человека. Климат же даровал человеку цвет кожи и характер и т. п.

Если верить Дарвину, что человек произошел от обезьяны, то тогда напрашивается вопрос – от кого произошла обезьяна?

Человек – это самое уникальное существо на земле и он появился сразу как разумный человек, а не как обезьяна с весьма ограниченными возможностями. Хотя кое-что общее между ними есть до сих пор. А в общем-то, весь живой мир на земле взаимосвязан, как и земля с другими планетами.

Как великий художник, природа умеет и с небольшими средствами достигать великих эффектов.

Г. Гейне

Вместе с изменением условий жизни на земле меняется сам человек, меняется образ его жизни, его взгляд на все окружающее, меняются и его поступки. Век от века человек становится умнее, но и одновременно, как мы констатировали выше, – более жестоким, хитрым и непредсказуемым. Человек становится все сложнее, все более трудным для понимания – для самого себя тоже.

Человек познает сам себя только в той мере, в какой он познает мир.

И. Гете

Познать – это значит: вполне понять всю природу.

Ф. Ницше

Автор отдает себе отчет в том, что с его рассуждениями кто-то может не соглашаться. Это естественно и нормально. Автор никому не навязывает своих идей. Не согласны – давайте спорить, искать истину.

Беспокоит еще одна мысль – мысль о Боге, тоже, возможно, спорная. Думается, что если он есть – то только один, и поэтому, если поклоняться, то лучше одному Богу.

Понятие о Боге – это понятие о человеке, увеличенном до фантастических размеров.

Ж. Робине

Существует только один Бог – знания, и только один дьявол – невежество.

Сократ

Будет один Бог – будет и мир един, будет он более понятен и спокоен. Судя по всему, путь к этому тернист и долог.

А пока вопросы к человеку остаются.

Не пятится ли человечество назад?

Одной из удивительных особенностей человека является то, что его развитие, прежде всего как личности, не мчится вперед, а как бы наоборот, пятится.

Весь трагизм человечества заключается в том, что мудрость у него уже была (достаточно вспомнить хотя бы Соломона, Платона, Аристотеля и др.), была и как бы замерла на месте, а глупость и варварство набирают все большие обороты, особенно в последние века.

Есть варварство двух родов: одно предшествует векам просвещения, другое следует за ними.

Б. Констан

Самые образованные народы бывают так же близки к варварству, как наилучшее отполированное железо близко к ржавчине.

А. Ривароль

Возможно, человечество погубит себя тем, что создаваемые им передовые орудия познания вскоре останутся без тех, кто бы мог этими орудиями полноценно управлять. Человеческий фактор сказывается все значительнее. И дело даже не в технике, не в ошибках, скажем, космонавтов или пилотов. Человек может оказаться неспособным управлять идейной, мысленной формой познания, перейдя исключительно на обслуживание созданной им технической инфраструктуры. Машина, механизм станут выше идеи машины или механизма. А, став выше идеи, они станут и выше человека.

Жизнь человечества всегда заключала в себе некую двойственность. Первый ее вектор, самый древний, можно назвать “исходом”. Это линия бегства и преследования. Пример ее лучше всего иллюстрирует история пророка Моисея, выведшего свой богоизбранный народ из египетского плена.

“Исход” как бегство знаком многим этносам. Им переполнена история человечества. Италийцы изгоняли этрусков, турки преследовали армян и т. д. Это вектор трагического развития человечества, когда познание и даже прогресс этноса осуществлялся при помощи его изгнания и депортации.

Другой жизненный вектор развития человечества можно также условно назвать “сход”. “Сход”– это древнее славянское слово. В узком смысле оно означало “общее собрание людей для принятия какого-либо решения”, а в широком – “стать братством”, “сойтись”, “объединиться”.

“Сход” предполагает совершенно иную цель, нежели “исход”. Это движение к интеграции, к общей цели, призыв к пониманию и терпимости. К нему бы и следовало двигаться всему человечеству.

Человек подчинен законам Природы, хотя часто старается их не соблюдать, обходить. Стремясь обойти тот или иной закон, человек загоняет себя в ловушку. А когда он открывает тот или иной закон природы, ему начинает казаться, что он уже почти все знает. Хотя знает он пока очень и очень мало из того, что нужно знать о себе, Земле и Вселенной. Он рвется любыми способами в космос, не познав по-настоящему своего главного родителя и воспитателя – Землю и самого себя.

Давайте подумаем, нужно ли человечеству отдавать так много творческих сил, средств и времени изучению Необъятного?

Нужно ли любой ценой в космос?

Нам кажется, что современное человечество с недостаточно обоснованной поспешностью стремится любыми способами прорваться во Вселенную, превращая при этом свою планету, свой дом во все большую и большую “помойку”.

А теперь и космос постепенно становится “свалкой”, куда тоже можно сбрасывать все, что угодно, до бесконечности.

Проникая в космос, человек засоряет его со стремительной скоростью. Присущие на земле человеку особенности характера, уровень его культуры автоматически переносятся в космос. Сознание человека-космонавта не может измениться внезапно в лучшую сторону только потому, что он выходит за пределы Земли. Особенности его бытия на земле, сопровождающие его веками, такие как небрежность, жадность, эгоизм остаются с ним, видимо, надолго, возможно, навсегда.

Остается надеяться, что только если человеку посчастливится, именно посчастливится, встретиться в космосе (или на Земле) с космическим существом, воспитанным космическими традициями, связанными с добротой, отзывчивостью, созидательными поступками, без воинственных