Лицом к лицу. О русской литературе второй половины ХХ – начала ХХI века - Олег Андершанович Лекманов

«Ариведерчи!» значит «чао!»: Пародии. М., 1986. (Библиотека «Крокодила»). См. также в пародии Владимира Лакшина: «Гусарик, глядя поверх собеседника презрительным взглядом, впервые прочитал свои звонкие, немного фельетонные <…> строфы: “дух изгнанья летел над грешной землей, и лучших дней воспоминанья, и снова бой. Полтавский бой!” Цитирую по памяти, не сверяя с книгой, – так эти стихи запомнились мне, так они, по правде говоря, лучше звучат и больше напоминают людей, которых я забываю» (Лакшин В. Мовизма осень золотая // «Сумма» – за свободную мысль. СПб., 2002. С. 304).

271

Крымова Н. Не святой колодец // Дружба народов. 1979. № 9. С. 237.

272

Галанов Б. Е. Валентин Катаев. Размышления о мастере и диалоги с ним. М., 1989. С. 205.

273

РГАЛИ. Ф. 1334. Оп. 1. Ед. хр. 1091. Л. 10.

274

Олеша Ю. Книга прощания / Сост., предисл. и примеч. В. Гудковой. М., 1999. С. 112.

275

Гехт С. У стены Страстного монастыря в летний день 1924 года // И. Бабель. Воспоминания современников. М., 1972. С. 66.

276

Здесь и далее произведение Катаева цитируется по изданию: Катаев В. Алмазный мой венец. М., 2014, с указанием номера страницы в скобках.

277

Версию Катаева можно прочесть в «Венце». Версию С. Суок, Л. Суок, Ю. Олеши и Катаева, изложенную Г. И. Полякову в 1935 г. см.: Спивак М. Л. Посмертная диагностика гениальности. Э. Багрицкий, Андрей Белый, В. Маяковский в коллекции Института мозга (материалы из архива Г. И. Полякова). М., 2001. С. 179–180.

278

Бабель И. О творческом пути писателя / Публ. Вяч. Нечаева // Наш современник. 1964. № 4. С. 99. Анализ «Алмазного венца» показывает, что при его написании Катаев активно пользовался этой публикацией.

279

Михаил и Елена Булгаковы. Дневник Мастера и Маргариты. М., 2001. С. 417.

280

Крымова Н. Не святой колодец. С. 238.

281

Кардин В. Точка опоры, точка отсчета // Вопросы литературы. 1978. № 10. С. 75.

282

Каганская М. Время, назад! // Синтаксис. 1979. № 3. С. 106.

283

См. теперь: Сарнов Б. Величие и падение «мовизма» // Октябрь. 1995. № 3. 190.

284

Самойлов Д. «Мы живем в эпоху результатов…»: Переписка. С. 169.

285

Подробнее об этом см. в первую очередь: Чудакова М. О. Разведенный пожиже (Бабель в литературе советского времени) // Чудакова М. О. Новые работы. 2003–2006. М., 2007. С. 9—39.

286

Багрицкий Э. Стихотворения и поэмы. М., 1984. С. 7.

287

Мандельштам О. Полн. собр. соч. и писем: В 3 т. Т. 3. М., 2011. С. 23.

288

Чудакова М. О. Русская литература XX века: проблема границ предмета изучения // Toronto Slavic Quarterly. 2006. № 18. http://sites.utoronto.ca/ tsq/ 18/ chudakova18.shtml.

289

По свидетельству Николая Чуковского, это самоназвание для группы было предложено именно Кавериным. «Он в то время был пламенным поклонником Гофмана. Его поддержали Лунц и Груздев. Остальные отнеслись к этому названию холодно» (Чуковский Н. Литературные воспоминания. М., 1989. С. 80).

290

Зейфман Н. Любовь к двум капитанам // «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»: К 100-летию со дня рождения В. А. Каверина (1902–1984). М., 2002. С. 79.

291

Более подробное изложение биографии Каверина читатель найдет в «Эпилоге», а также в хорошей книге: Новикова О., Новиков Вл. В. Каверин: Критический очерк. М., 1986.

292

Чуковский Н. Литературные воспоминания. С. 319.

293

Добычин Л. Полн. собр. соч. и писем. СПб., 1999. С. 304.

294

Чуковский К. Дневник. 1901–1969: В 2 т. Т. 2. М., 2003. С. 297.

295

Кондратович А. Новомирский дневник. 1967–1970. М., 1991. С. 260.

296

Каверин Н. Несколько случаев из жизни отца // «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»: К 100-летию со дня рождения В. А. Каверина (1902–1984). М., 2002. С. 82.

297

Зейфман Н. Любовь к двум капитанам. С. 72.

298

Цит. по: Каверин В. Собр. соч.: В 8 т. Т. 7. М., 1983. С. 400, 388.

299

Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб., 2002. С. 383.

300

Шварц Е. Живу беспокойно…: Из дневников. Л., 1990. С. 290–291, 505–509.

301

Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 62.

302

Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 183.

303

Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 223.

304

Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 60.

305

Дополнительный и важный штрих к тому, как Каверин изображен в дневнике Шварца, привносит обстоятельство, без нажима сообщаемое в «Эпилоге»: едва ли не единственный из друзей писателя, Шварц знал о попытке НКВД завербовать Каверина в осведомители.

306

Каверин В. Встречи с Мандельштамом // Каверин В. Счастье таланта: Воспоминания и встречи, портреты и размышления. М., 1989. С. 300–301.

307

Каверин В. Встречи с Мандельштамом // Каверин В. Счастье таланта: Воспоминания и встречи, портреты и размышления. М., 1989. С. 301.

308

О. Э. Мандельштам в записях дневника и переписке С. П. Каблукова // Мандельштам О. Камень. Л., 1990. С. 251. (Серия «Литературные памятники».)

309

О не слишком удачно выбранной Кавериным перспективе при изображении В. Б. Шкловского см.: Чудаков А. П. Спрашиваю Шкловского // Литературное обозрение. 1990. № 6. Сложнее случай с образом Михаила Слонимского в «Эпилоге». Отчасти обос нованные заочные упреки Каверину после прочтения книги его мемуаров выдвинул сын этого писателя. См.: Слонимский С. М. Воскресение из небытия // Лунц Л. Вне закона: Пьесы. Рассказы. Статьи. СПб., 2003. С. 3–8. Ср., впрочем, в дневнике бывшего «серапиона» Всеволода Иванова от 3 декабря 1942 года: «Был еще Слонимский; обижавшийся на то, что в Перми мобилизовали в школу лейтенантов двух каких-то писателей, и что В. Каверин бездарен, но уважаем, и все прочее, очень узкое» (Иванов Вс. Дневники. М., 2001. С. 220).

310

Герштейн Э. Память писателя: Статьи и исследования 30—90-х гг. СПб., 2001. С. 628.