Дмитрий Мережковский - В тихом омуте

7

Александр Иванович Введенский (1856–1925) — философ-идеалист, крупнейший представитель русского кантианства.

8

Владимир Францевич Эрн (1882–1917) — религиозный мыслитель, историк философии, публицист.

9

Валентин Павлович Свенцицкий (1882–1931) — русский религиозный философ и публицист.

10

Василий Васильевич Розанов (1856–1919) — русский религиозный философ, критик и публицист.

11

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) — настоятель Андреевского собора в Кронштадте, монархист, один из основателей «Союза русского народа».

12

Тютчев Ф. И. «Эти бедные селенья…», 1855.

13

Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920) — русский религиозный философ, правовед и общественный деятель, друг Вл. Соловьева.

14

«В обезьяньих лапах» (О Леониде Андрееве). — Примеч. авт.

15

Здравствуй, революция, идущие на смерть приветствуют тебя! (лат.)

16

Ежедневная газета, центральный орган партии кадетов. Выходила в Петербурге-Петрограде с 1906 по 1918 год.

17

«Новое время» (1868–1917) — выходившая в Петербурге ежедневная газета, сначала либеральная, а с 1876 г., с переходом к А. С. Суворину, консервативная. С 1905 г. орган черносотенцев.

18

«Минувшие годы» — выходивший в Петербурге в 1908 г. (12 номеров) ежемесячный журнал по истории общественного движения.

19

Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) — русский религиозный философ, поэт, публицист, мистик.

20

«Неделя» (1866–1901) — выходившая в Петербурге ежедневная литературно-политическая газета. С 1874 г. орган либеральных народников.

21

Михаил Матвеевич Стасюлевич (1826–1911) — русский историк, журналист, общественный деятель, ред. — изд. журнала «Вестник Европы» (1866–1908).

22

Недаром любящая память сестры так бесстрашно обнажает все эти слабости любимого. Пусть лицемерная добродетель осудит их; но для тех, кто действительно любит всего человека (а не любить всего значит совсем не любить), эти мимолетные тени не искажают и не омрачают светлого образа, а только приближают его к нам, делают более человечным и пленительным: если в малом он мал, как и все мы, то в великом велик, как никто. — Примеч. авт.

23

С философским и психологическим обоснованием религиозного прагматизма русский читатель может подробнее ознакомиться по замечательной книге Вильяма Джемса (William Jems) «О религиозном опыте». — Примеч. авт.

24

«Русское знамя» — ежедневная черносотенная газета, орган «Союза русского народа», выходила с 1905 по 1917 г. в Петербурге.

25

«Колокол» — выходившая в Петербурге с 1905 по 1916 г. церковная, политическая и литературная газета.

26

К вящей славе Божией (лат.).

27

Третье не дано (лат.).

28

Соловьев В. С. Ex Oriente Lux. 1890

29

Скворцов В. М. — редактор журнала «Миссионерское обозрение».

30

Верю, потому что невероятно (лат.).

31

С тех пор я изменил во многом мое отношение к историческому христианству вообще и к православной церкви в частности, но не ко Л. Толстому. — Примеч. авт.