Деградация современных женщин. - Алексей Голдин

«застолбить»: тут есть еще один важный момент. Если женщина непременно нуждается в «столблении», то очень сомнительно, что она любит потенциального жениха: ведь если она его действительно любит, то как ее может сманить кто-то другой?

Любящая женщина сама будет стремиться быть с любимым. Требование доказательства «серьезности» призвано скрыть от мужчины простой и грустный факт: женщине статус замужней (в 4 из 5 случаев статус быстро меняется на «разведенная») гораздо важнее самого мужчины, его интересов и его любви. Это своего рода ультиматум: «Или женись, или я поищу другого» (дурака).

«Готовность жениться — показатель серьезного отношения»

Теперь что касается серьезности. Если мужчина знает характер современного брака, статистику разводов и другие «прелести», законоприменительную практику в этой области, но, тем не менее, идет в ЗАГС — это значит, что он попросту идиот. На мой взгляд, серьезность — это здравый смысл и осознание рисков, а вовсе не ныряние головой в выгребную яму.

«Без печати люди легко расстаются»

А почему они должны тяжело и мучительно расставаться? И какой смысл в отношениях, если они удерживаются только нерешительностью совершить развод, сложностью раздела и государственной пошлиной за официальную процедуру?

«Каждой девушке хочется надеть белое платье, обручальное кольцо, лимузины, свадебный стол и подарки, медовый месяц»

Без проблем. А кто запрещает организовать все это без росписи в ЗАГСе? Кольца покупаются, лимузины нанимаются, ресторан арендуется, друзья с удовольствием выпьют за здоровье молодоженов, путевки в экзотические страны на двоих всегда в наличии в турфирмах. И, если вам так важно, чтобы друзья и родственники считали вас мужем и женой, то у приглашенных на ваш праздник будут на то все основания.

Хотя главное — реальные отношения между мужчиной и женщиной, то, как они сами воспринимают свой союз.

Шесть причин почему мужчины не хотят жениться, учиться и работать.

Современные мужчины все чаще и чаще отказываются от брака, работы и учебы, предпочитая жить с родителями. Эта тенденция стала настолько массовой, что женщины активно забили тревогу — не за кого выходить замуж, мужики пошли сплошь инфантильные, ленивые и изнеженные. Американский судебный психолог Хелен Смит озвучила шесть причин такого поведения.

Доктор Хелен Смит — известный в США специалист по вопросам бытового насилия раскрывает причины изменения мужского поведения в современном феминизированном обществе. Она считает, что причина кроется не в лени и глупости, а наоборот в свойственном мужчинам логическом и рациональном мышлении, поскольку современные брак, учеба и работа несут для них больше вреда, чем пользы.

Причина №1. Женатый мужчина теряет уважение сверстников.

Всего несколько поколений назад вступление в брак было чем-то вроде обряда инициации — показателем вступления во взрослую жизнь. Брак поднимал мужчину на ступеньку выше в социальной иерархии, он становился главой небольшого коллектива и получал небольшую, но все же власть, а в месте с ней и ответственность — за себя, жену и потомство. Сегодня брак наоборот опускает мужчину на ступеньку вниз в социальной иерархии, никакой власти в семье он не получает, соответственно не может нести и ответственности, за что в массовой культуре отцы семейств выставляются клоунами и идиотами.

Причина №2. Женатый мужчина теряет в сексе.

Изменение моральных норм за последнее столетие сделали секс намного более доступным. Сегодня холостой мужчина может менять партнерш настолько часто, насколько вздумается, разнообразие сексуальной жизни зависит только от него самого и его желания. С вступлением в брак мужчина вынужден отказаться от полигамии, а его сексуальная жизнь полностью попадает во власть жены и ее настроения:

Причина №3. Женатый мужчина рискует потерять детей и деньги.

Все больше и больше мужчин замечают, что брак перестал быть пожизненным предприятием, у многих есть друг или приятель, который успел жениться и вскоре развестись. При этом детей при разводе суд оставляет матерям, в США этот процент составляет 90%, в России, Украине и Беларуси 97—98%. На отобранных детей мужчина обязан платить алименты, которые составляют ощутимую часть его дохода.

Причина №4. Женатый мужчина теряет жизненное пространство.

Холостяки имеют в своем распоряжении весь дом или квартиру, мужчина сам выбирает где ему есть, спать и развлекаться. Однако после женитьбы и рождения детей под предлогом заботы о жене и потомстве мужчина выселяется в самые неудобные части дома — в гараж, подвал или на чердак:

Причина №5. Женатый мужчина рискует своей свободой.

Сегодня подать на развод может не только мужчина, но и женщина, причем по независящим от мужчины причинам, как уже было указано в пункте №3 суды в подавляющем большинстве случаев отдают детей матерям, а мужчин обязуют много лет выплачивать алименты. Однако, если у мужчины нет возможности их платить, он может быть привлечен к уголовной ответственности, вплоть до лишения свободы. В США за решеткой находится около 50 тысяч человек, осужденных за неуплату алиментов, из них женщин всего 4%

Причина №6. Холостая жизнь сегодня лучше, чем когда либо.

Несколько поколений назад люди женились для того, чтобы улучшить качество жизни, однако сегодня жизнь холостяка полна удовольствий и развлечений. Туризм, спорт, видеоигры, алкоголь, интернет и беспорядочный секс доступны подавляющему большинству холостых мужчин, при этом всю работу по дому давно выполняет бытовая техника, необходимость в женах просто отпала сама по себе.

Из всего этого Доктор Смит делает вывод, что причина подобного бойкота не в инфантилизме и ленности, а напротив в рациональном и логичном взгляде на реальность. Если общество хочет изменить ситуацию, необходимо сделать эти сферы более привлекательными для мужчин.

Государство как Супер-муж.

Современные женщины часто любят бравировать тем, что легко обходятся без мужчины, мужа. Мол, зачем женщине муж, если она может сама обеспечивать себя и ребенка. Как правило, говорят это разведенки, женщины, которые попросту не сумели найти себе мужчину или стать этому мужчине нужной, но мы сейчас сосредоточимся на этом «сама может».

На самом-то деле сама женщина может очень мало. Она не может защитить себя, а жаловаться на обидчика побежит в милицию. Женщина не может починить кран на кухне, она позовет сантехника. (Между прочим, видели ли вы когда нибудь сантехника-женщину?) Свой автомобиль женщина починить не умеет, она везет его в сервис, где чинят его опять-таки мужчины. Женщины не защищают границы страны, в которой живут и благами которой они пользуются. (Полагаю, дамочек по контракту, в пограничной форме в аэропортах записывать в защитников границ не стоит) И так — почти во всем. Самостоятельность женщины в нашем обществе — самостоятельность мнимая, за чужой счет, — это «самостоятельность» паразита.

Но наше матриархальное государство все больше подначивает женщин в их заблуждении. Государство как бы заменяет собой, замещает женщинам мужей. Если еще 100 лет назад женщина искала защиты у мужа, то сейчас ее защищает наша государственная, правовая, судебная системы. Причем, защита интересов женщины чаще всего выражается в узаконенной возможности ограбить этого самого мужчину при помощи законов и репрессий, осуществляемых государством. Прежде всего, речь идет о делении «совместно нажитого» при разводе и об алиментном грабеже.

Детские пособия, материнский капитал, оплачиваемые декретные отпуска, преференции женщинам в трудовом законодательстве, пенсии и даже бесплатные аборты — все это статистически ложится на плечи мужчин, в гораздо большей степени, чем женщин. Мужчины больше работают, мужчины больше зарабатывают, а, значит, и больше отчисляют в бюджет, из которого и раздается эта уже обезличенная государством помощь женщинам. Государство запускает руки в карманы мужчин, достает из них заработанное мужчинами, часть дает женщинам. Но уже от своего имени.

Сами женщины не обладают достаточными аналитическими способностями и желанием понять, что любые блага, льготы, меры социальной поддержки, пособия, пенсии не берутся из ниоткуда: все это кто-то зарабатывает Женщины по природе своей вообще склонны воспринимать получаемые блага как нечто само собой разумеющееся и причитающееся им по праву наличия