Основы медицины, о которых пора забыть - Михаил Глухарев

Основы медицины, о которых пора забыть читать книгу онлайн
Эта книга – экспресс-курс для тех, кто готов сомневаться во всем! Древняя, античная и средневековая медицина – одни из самых забавных фарсовых страниц в истории, где великие имена – Гиппократ, Гален, Парацельс – на самом деле символы мифов и заблуждений. Эта книга проведет вас от абсолютного незнания до внятного понимания, почему изучение классиков медицины часто оказывается данью устаревшим догмам. Здесь специально опущены скучные и безжизненные теории, а на первый план вынесены самые курьезные и ироничные моменты – от нелепых идей, составов лекарств и рецептов до магических ритуалов, от которых невольно захватывает дух. Пора взглянуть на медицину без прикрас, с доброй иронией и здоровым скептицизмом!
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Дальше собственно текст. Пропуски подразумевают утерянный или непереведенный текст, в квадратных скобках – предположения египтологов.
Страница I, плита V, строки 1–29[84]
Рецепт № 1
(1) Лечение … для женщины [у которой болят глаза], которая не видит… и… чувствует боль в шее.
(2) Ты скажешь об этом: это опущение матки в ее глазах.
Ты сделаешь для этого (так): (3) окуривай ее ладаном и свежим жиром; натри (4) ее вульву; окуривай ее глаза костями ног пчелоедов Merops[85]; (5) заставь ее съесть сырую печень осла.
Рецепт № 2
Лечение для женщины, страдающей… от боли в матке при ходьбе.
Ты скажешь ей: «Какой запах ты издаешь (буквально: вызываешь к восприятию)?»
Если она скажет тебе: «Я издаю запах жареного мяса», ты скажешь об этом: это немсу матки.
Ты сделаешь для этого (так): окуривай ее различными видами жареного мяса, запах которого она издает.
В теории это может быть раковое заболевание (рак матки), которое характеризуется специфическим запахом. И, с одной стороны, мы можем сказать: вау, египтяне лечили рак матки. С другой стороны – нет. Не знали и не лечили. Пытались помочь, испытывали сострадание, но никакой медициной тут и не пахнет.
Рецепт № 3.
Лечение для женщины, страдающей от боли в ягодицах, животе, у основания бедер.
Ты скажешь об этом: это выделения из матки (см. рецепт № 1, строка 2).
Ты сделаешь для этого (так): рожковые бобы – 1 гект[86]; плоды ша-ша – 1 гект; коровье молоко – 1 хену (хуну); приготовь, охлади, сделай из этого одну смесь, принимай по утрам в течение четырех дней.
В принципе, у меня тут только один вопрос: как из 10 литров бобов и 10 литров ша-ша (скорее всего, это сидровое дерево с плодами вроде мелких фиников или собственно финиками) и 0,44 литра молока сделать смесь? И как за четыре дня съесть… сколько? Давайте разберемся.
Чтобы рассчитать массу 10 литров бобов рожкового дерева и 10 литров фиников, нужно знать плотность этих продуктов.
Рожковое дерево (цератония, или хлебное дерево)
Плотность бобов рожкового дерева составляет примерно 500–600 грамм на литр.
Для расчета возьмем среднее значение: 550 грамм на литр.
Масса 10 литров бобов рожкового дерева: 10 × 550 = 5500 = 5,5 килограмма.
Финики
Плотность сушеных фиников составляет примерно 700–800 грамм на литр
Возьмем среднее значение: 750 грамм на литр.
Масса 10 литров фиников: 10 × 750 = 7500 = 7,5 килограмма.
Итого
10 литров бобов рожкового дерева весят около 5,5 килограмма.
10 литров фиников весят около 7,5 килограмма.
0,44 литра молока – около 0,44 килограмма.
Все вместе почти 14 килограмм пасты. Учитывая, что до сих пор продаются натуральные средства на основе фиников для регулирования стула, в принципе, какая-то боль в ягодицах, может, и пройдет, но это точно не связано ни с гинекологией, ни с офтальмологией. Здесь больше суровая физика: 14 килограмм клетчатки с сырым молоком, да в жару…
Папирус Эдвина Смита
Этот папирус назван в честь человека, который приобрел его в 1862 году у торговца. Это очень старый медицинский текст, датируемый 1600 годом до н. э., посвященный хирургическим травмам. В нем описано 62 заболевания и хирургических случая, но только 14 из них имеют методы лечения, возможно, потому что оставшиеся 48 связаны с хроническими заболеваниями, которые лечить было трудно или невозможно.
Папирус содержит 17 страниц, документирующих травмы головы, шеи и рук, а также подробное описание диагностики, прогноза и причин травм. Изложены они, на мой взгляд, достаточно интересно, вроде детектива, когда доктор, скорее, расследует, что случилось, как и что именно при каких обстоятельствах повредилось. Соответственно, папирус предлагает описание разных случаев, на основе которых можно было бы сделать выводы или подкрепить свое мнение авторитетной ссылкой вместо МРТ, КТ и рентгена.
Методы лечения включали зашивание ран с помощью наложения швов, профилактику и лечение инфекций с использованием меда (ох уж эти сирийские дикие пчелы, интересно, какая смертность была от них) и остановку кровотечений с помощью сырого мяса. Папирус рекомендует иммобилизацию головы и шеи в случае их травм, а также содержит некоторые детализированные анатомические наблюдения. В папирусе документировано шесть случаев травм позвоночника с подробным описанием симптомов и лечением трех из них. Ну и так как для Древнего Египта, как и для Шумера, ранения, удары копьем по голове и стрелы в мягких тканях – профессиональные травмы, это, конечно, должен быть самый продвинутый медицинский справочник, не так ли? Особенно прекрасны сравнения медицинских инструментов в хирургии. Ведь они действительно совпадают чуть ли не на 90 % с современным набором в медицине.
Первый случай представляет собой инструкции по поводу раны в голове, проникающей в кость черепа. Комментарии к ее переводу занимают около 50 страниц и описывают десятки вариантов трактования, лексических особенностей мертвого языка и пытаются примерно объяснить пытливым умам современности, что терминология не может совпадать на 100 %, так как Древний Египет – вообще другой мир с другими названиями, правилами, культурой и так далее. Я же просто беру готовый перевод, рассчитывая, что вы и сами понимаете все эти нюансы.
Случай 1[87]
Инструкция по лечению травмы головы, проникшей до кости черепа
Если ты осматриваешь человека с раной на голове, проникшей до кости его черепа, но без разреза, ты должен пальпировать (ощупывать) его рану (или приложить руку к ней). Если ты обнаружишь, что его череп не поврежден, без перфорации, трещины или раздробленности, это заключение диагноза.
Ты должен сказать о нем: «Человек с раной на голове, при этом его рана не имеет двух краев, не имеет разреза, хотя она проникает до кости его головы. Это болезнь, которую я буду лечить».
Ты должен перевязать рану свежим мясом (в первый день) и затем лечить жиром, медом и льняной тканью каждый день, пока он не выздоровеет.
Что касается: «Ты осматриваешь человека», это означает подсчет чего-либо – подобно измерению количества в бушеле. Осмотр человека заключается в том, чтобы измерить состояние его сердца. Существуют каналы (или сосуды) в сердце, которые проходят по всему телу. Если жрец Сехмет или врач кладет свои руки или пальцы на голову, на затылок, на две руки, на пульс, на обе ноги, он измеряет состояние сердца, так как его сосуды находятся в затылке и в пульсе. Пульсация присутствует в каждом сосуде каждого члена тела. Он говорит «измеряй» в отношении раны, потому что сосуды ведут к затылку и к двум стопам. Таким образом, сердце помогает определить возникшие отклонения.
Что касается: «Его рана не имеет двух краев», это означает, что рана узкая, не широкая, без разделения одного края от другого.
Что касается: «Проникает до кости