Эдуард Ходос - Еврейский синдром - 1

Как видим, "испек" Фельдман бо-о-льшой Каравай. Помните, детскую считалку? Каравай, каравай, кого хочешь, выбирай… Вот и выбирает Александр Борисович, кому отломить кусочек Каравая. Вкусившие его начинают мнить себя хлебопеками, не замечая, что все больше увязают в тесте…

Удачно стартовав и набрав скорость, Фельдман прекрасно понимал, что до финиша еще далеко. Пришла пора "платить по векселям". А именно - отдавать долги своим "заказчикам", претворяя в жизнь "планы партии". Оседлав "закрома Родины", крепко взяв в руки "знамя" Хабада, прямо с Базара Александр Харьковский ринулся на завоевание новых "территорий" - "религиозных" и "общественных", "культурных" и "национальных".

Так появился Еврейский фонд Украины с Александром Борисовичем Фельдманом в качестве "первого лица". Но, судя по всему, "заказчикам" этого показалось недостаточно. Ну сколько в Украине тех евреев? Даже если подгрести всех, не наберется и полумиллиона. Масштабность же планов предполагает и массовость, за которой легко спрятаться их реализаторам. Тогда было принято решение в срочном порядке "опереться" на национальные меньшинства. Фельдман "вдруг" заинтересовался уже существовавшей Ассоциацией национально-культурных объединений Харьковской области и быстренько возглавил ее. Вроде бы поголовье увеличилось. Но, видимо, недостаточно, поскольку, просуществовав в областном статусе примерно полгода, новое детище Фельдмана вышло на всеукраинские рубежи и с ноября 1999 года стало величаться Ассоциацией национально-культурных объединений Украины. Любопытно, что сея метаморфоза произошла, как отмечено в уставных документах, "путем реорганизации". Ничего подобного раньше не происходило: такой рывок из одной области на общегосударственные просторы, наверное, дорогого стоит.

Как отмечено в Уставе Ассоциации, реорганизация эта произошла "как для удовлетворения и защиты прав и интересов отдельных национальных групп, так и общества в целом". Ловкость фраз и "никакого мошенства"! Отныне Александр Борисович учит жить "общество в целом" и со страниц всеукраинских изданий вещает об "этнонациональной политике", "новых рубежах" и "новых задачах".

(Газета "День" № 170 (951) от 21 сентября 2000 года).

Мы увидели Фельдмана-Бизнесмена, Фельдмана-Защитника, Фельдмана-Вещателя… Следующая глава - "Фельдман и дети".

Вы наверняка не догадываетесь, какой сюрприз преподнес наш Герой харьковским первоклашкам к началу учебного года. Многие дети получили подарочные комплекты, куда входили изданные по заказу "АВЭКа" два дневника. В одном - для личных наблюдений - помещены портреты Президента Кучмы и харьковского губернатора Демина с их личными поздравлениями. В другом - для оценок - портреты и поздравительные напутствия мэра Харькова Пилипчука и… Александра Борисовича Фельдмана. Мол, подрастающее поколение должно знать "своих героев" в лицо. Обратите внимание, что Фельдман красуется именно в том дневнике, в который ребенок - хочет он того или нет - будет заглядывать по меньшей мере несколько раз в день. Все понятно: кто платит, тот и заказывает место для портрета.

Помните, как мы, будучи октябрятами, пионерами и комсомольцами, носили на школьной форме значки с изображением дедушки Ленина? Сейчас у наших детей место у сердца свободно. Но если так пойдет и дальше, не исключено, что там появятся значки с изображением Фельдмана и надписью "АВЭК". А детей научат расшифровывать эту аббревиатуру: "Абсолютно Всеукраинский Эксклюзивный Кумир". И дети это запомнят…

Поскольку мы заговорили о школе, не лишним будет обратиться к вопросам правописания. Нет, речь не о том, как писать правильно, а о том, как нужно читать справа налево.

В огромном "спальном"районе Харькова, на Салтовке, в канун сентябрьских "праздников открылся грандиозный супермаркет с чудным названием "КЭВА". Думаю, вы поняли, кто его хозяин - "АВЭК", а значит Фельдман. Вряд ли он думал маскироваться. Ведь все сразу догадались, что новое название нужно читать наоборот. Просто на этот раз Александр Борисович решил предстать сразу в двух новых ипостасях - Миротворца и Учителя.

Всем известно, какие баталии развернулись вокруг государственного языка в Украине. Одни кричат: "Даешь русскому языку равноправие с украинским!". Другие: "Геть, клята мова, з України!". И не видно конца-края этим воплям. Наверное, они настолько "достали" Александра Борисовича, что он решил покончить с ними "одним росчерком пера" на фасаде своего магазина. Мол, не хотите читать и писать по-русски или по-украински, делайте это по-еврейски - справа налево. Все останутся довольны: исчезнет предмет спора. И недолго думая, Фельдман приступил к процессу обучения. Причем, проявил в этом "благородном деле" недюжинные педагогические способности. Помните, с чего мы все начинали? С простых, привычных с детства слов - "мама", "папа" и т. д. Есть ли сегодня более "родное" для харьковчан слово, кроме "АВЭК"? Конечно, нет. Поэтому его все сразу прочитали правильно - справа налево. Процесс обучения пошел…

Не устаю поражаться многообразию личин Александра Фельдмана. Но в череде его образов есть один, который не рассчитан на демонстрацию широкой публике - Фельдман-Доносчик.

В этом паскудном деле он не только преуспел сам, но и "подтянул" группу товарищей. Расплачиваясь с хабадскими гарантами своих успехов, Фельдман свойственными ему крысиными методами решил внести свою лепту в борьбу за переименование Харьковской Хоральной синагоги в просто Синагогу. Шакалы сбились в стаю и настрочили политический донос в лучших традициях 37-го года. Но прежде, чем вы с ним ознакомитесь, взгляните на предисловие к моей книге "Нужен ли Украине мессия из Бруклина? Захват власти - реальная угроза". Я писал ее еще в 1994 году…

Как видите, "выйдя на тропу войны", я был готов к ударам из-за угла. Судите сами.

"Президенту Украины Кучме Л.Д.

Председателю Верховного Совета Украины

Ткаченко А.Н.

Главе Харьковской Облгосадминистрации

Демину О.А. Председателю Харьковского Областного суда

Брынцеву В.Д.

Уважаемые господа!

К Вам обращаются представители еврейской общественности г. Харькова в связи с ситуацией, которая сложилась вокруг Харьковской хоральной синагоги, являющейся памятником архитектуры и второй, после Пражской, в Европе по красоте и архитектурным особенностям.

Переизбранный 5 лет назад за деятельность, не совместимую с уставными функциями, председатель общины Эдуард Ходос для того, чтобы остаться в здании синагоги, по прежним документам создал новую общину. Человек с криминальным прошлым, скрывший в свое время судимость по уголовной статье, в течение уже 8 лет планомерно уничтожает здание синагоги и издевается над верующими.

За это время он зарегистрировал в синагоге 4 коммерческих структуры, занимающихся недвижимостью и антиквариатом. Без ведома Управления архитектуры разрушил перекрытия второго этажа. Сорвал настил полов, отрезал отопительные батареи и все это продал. Демонтировал и продал ворота синагоги. Открыл при синагоге собственные мастерские и спортзал для тренировок "Клана Минамото" (бои без правил). Отрезал водоснабжение, из-за чего более 200 нуждающихся людей не имеют возможности получать бесплатные обеды.

От имени харьковских евреев Ходос устраивает политические митинги, сжигает ежегодно американские флаги, призывает к монархическому правлению государством. На одной из своих публичных акций он сжег им же просроченные лекарства, полученные в виде гуманитарной помощи. Создав "Фонд Ходоса", он получил возможность бесконтрольно использовать средства, поступающие на нужды общины.

Кроме этого, он постоянно угрожает всем членам общины физическим уничтожением.

И самое главное, не дает возможности производить работы по ремонту и реставрации здания, финансирование которых берет на себя Благотворительный Фонд "АВЭК".

Харьковская Облгосадминистрация приняла решение навести порядок в синагоге. Мы полностью поддерживаем это решение и благодарим Управление архитектуры и памятников старины за помощь и участие.

Ходос решил судиться с Облгосадминистрацией. 5.02.99 г. Областной суд должен рассматривать это дело.

Мы отдаем себе отчет в том, что никто не имеет право влиять на решение суда, но 50-ти тысячам евреев Харькова не безразлична судьба одной из красивейших синагог Европы, а также спокойствие и стабильность жизни еврейской общины города. Мы очень обеспокоены тем, чтобы синагога не попала в безраздельное пользование далекого от религии человека, скомпрометировавшего себя как гражданин и как представитель нашего древнейшего народа.

Надеемся на Ваше участие, объективность и верим, что Харьковская хоральная синагога, принадлежащая всем евреям Украины, станет украшением нашего города и останется нашим потомкам как символ демократического государства, в котором правят свобода, совесть и закон.