Живой Журнал. Публикации 2010 - Владимир Сергеевич Березин

class="p">История про ответы на вопросы

http://www.formspring.me/berezin

***

— Вы любите чистить снег?

— Скорее да, чем нет. Главное, чтобы это не подневольно.

***

— Когда у вас появился первый персональный компьютер? Зачем и почему? — как бы наивно такой вопрос не прозвучал.

— Собственно, это было тогда, когда топоры уже застучали по виноградникам, но моё государство от Бреста до Владивостока, а, что важнее, от Вильнюса до Душанбе, было ещё неколебимо. Тогда американцы спорили с советскими учёными о том, можно ли по сейсмическим колебаниям оценить мощность ядерного взрыва. Раздосадованные затяжным спором, американцы вдруг подарили Академии наук два десятка персональных компьютеров. Нормальные люди отказывались на них работать, а мне как молодому специалисту, выбирать не приходилось. (Причём я к тому времени застал ещё радостный стрёкот перфораторов на улице Вавилова, и таскал под мышкой толстую коричневую колоду). Считать за этими машинами было сначала некому. И там, по случайности, оказался я.

Жёсткого диска не было никакого — загружались с флоппи по 300 кило. Это и был мой первый персональный компьютер — коллективного пользования (на него всё-таки потом образовалась очередь).

Потом была череда таких же, общественно-персональных машин, пока я не купил AT-386 двадцать лет назад. Из эстетических соображений я выкрасил его корпус и корпус монитора в чёрный цвет краской для автомобильных глушителей. По-моему, это был первый чёрный компьютер в моём кругу. Вот на нём я уже ничего не считал, а только писал тексты, да резался в игрушки-квесты.

***

— Вам надоело? (Неважно, о чём спрашиваю я, о чём подумали вы, вот что интересно). Почему это всё вам надоело?

— Это неважно.

— Что неважно?!

— Неважно, о чём вы спрашиваете.

— А о чём я спрашиваю?

— Неважно.

***

— Какая из заграниц в которых вы побывали — нереальный cool, а какая полное дерьмо?

— Везде хорошо. Ну, может, курорты я не люблю. Да и курорты, пожалуй, неплохо — когда не сезон, море в зимний шторм.

***

— А скажете, почему это к Вам в Живой Журнал всё забегают "блондинки без трусов?" Что их влечёт к Вам? Я нежная, сладкая, как жаль, что Ваша жизнь не соприкасается с моей хотя бы иногда… Но не блондинка. И в трусах в приличном обществе. И всё мимо, мимо.

— Надо что-то менять. Сделайте усилие… Впрочем, сейчас морозно.

— И я действительно иногда читаю через слово, хожу без трусов, но никогда не бываю паточно-сладкой. Вы ведь тоже никогда не называете женщин зайчонком?

— Надо будет — назову хоть тыквочкой.

— А как вам поэт Елена Костылева? Тоже кстати блондинка, ходит без трусов и перфоманса ради засовывает курицу меж лядвиями скажем так чтоб не…

— Я, извиняюсь, не проверял, всегда ли она без трусов. А так-то это не отличительный признак — я вот тоже без портов хожу, когда это представляется возможным. Я её как-то видел и мне она показалась девушкой неглупой и видной, так что может сама выбирать что и куда засовывать (История с курицей мне неизвестна, да и слава Богу).

Извините, если кого обидел.

20 декабря 2010

История про наблюдение за социальными сетями

Одно из самых интересных свойств социальных сетей — это то, что они создают иллюзию нужности другим людям. Это какая-то химия: умом человек понимает, что это движение электронов параллельно нормальной жизни, но всё равно встраивает его в своё сознание.

Вообще, все социальные сети растут из секса по телефону.

С этой нехитрой мыслью — не знаю, почему — я провёл весь день.

Знаю, это Виттель меня сглазил.

Извините, если кого обидел.

20 декабря 2010

История про сандалии

Оставим в стороне разницу между сандалиями и сандалетами.

Я с детства не мог понять, отчего сандалии нельзя было носить с носками. То есть нет, в моём детстве все только так и носили. Я не то что с носками, на колготки эти сандалии одевал — попробовал бы кто их на босу ногу надеть, малолетние кандальники.

Но когда началась эта война модников против носков?

Чо это вообще?

Чо это за шибболет метросексуальный, выискивать людей в носках и сандалиях?

Где корни этой охоты на ведьм?

Где истоки?

Зачем?

По что?

Кстати.

Не забыть, ещё, кстати, если доживу до лета, купить сандалии. Носки у меня уже есть.

Я циник. Если слало чуть прохладнее, но не настолько, чтобы надеть туфли — отчего нет? Мне в моём цинизме сложно поддаться общественному давлению. Мне как напишут: "Носки с сандалиями, туфлями встречаются в свежих коллекциях Prada, Mark Jacobs, Ferragamo, Dior, Galliano, Dolce&Gabbana и других", так я сразу верю. Всеми фибрами.

Вдруг директива из Prada придёт, что нужно носки под сандалии носить, пройдёт десять лет и все будут говорить, как в тридцатые и сороковые у них и как в пятидесятые-шестидесятые у нас "Без носков? Фу….".

Люди стадны и мычат. Ко мне даже пришёл чудесный модник из Кимр. Он, правда, стал тереть комменты, но вот, кому хочется его возвышенная речь, уже ставшая литературой: И какой! (он оказался владельцем фэшен-студии, я правда, не знаю, что это такое) но самый жыр там остался. Всем бы быть такими метросексуалами, жили б при коммунизме уж.

Однако, одни мне говорили, что метросексуалы в этой войне показывают свою мужественность, дескать, не натрут нам сандалии ноги, как каким-нибудь неженкам Другие же товарищи рядом увязывали проблему с необходимостью предъявить педикюр. Впрочем, достаточно толстый слой лака может снять необходимость использования как носков, так и самих сандалий.

Спрашивают так же: "Апостолы носили сандалии. Носили ли апостолы носки?"

На это мы отвечаем: "Наверняка! Холодны ночи в Галилее. И если бы Пётр носил, как все они, носки, не пришлось бы ему выходить к костру и отрекаться".

Израильтяне уверяли, что по этому шибботлету отличали неадаптировавшихся русских эмигрантов, стоящих в самом конце пищевой цепочки.

Но потом вышло, что по этому принципу можно опознать любую нацию.

Оказалось, что большинство европейских наций считает сандалоносочников неудачниками и растяпами, и именно по этой черте одежды отличает своих — немцев, французов, русских. Впрочем, говорит, и лоха-американца легко отличить именно по этому сочетанию.

Мне подсказывают, что Валентин Катаев в "Траве забвения" описывал Бунина весьма примечательно: "Бунин был дачник столичный, изысканно-интеллигентный, в дорогих летних сандалиях, заграничных носках…" В аристократизме Бунина сомневаться как-то не принято, как и в интеллигентности