Живой Журнал. Публикации 2007 - Владимир Сергеевич Березин

никуда не деться и кто-то лежит, проткнутый музыкой серебряных спиц. А так, кто пойдёт заявляться сам?).

Метафора: у вас в выборке померло девять пьяниц от цирроза печени, и один человек попил чайку с полонием. И вот вы сделали научный вывод о том, что алкоголь куда страшнее, чем ложка полония вместо сахара.

Велосипедист именно что один из источников коллективной небезопасности. Сама по себе бензопила — очень полезная вещь, но принеси её в детский сад и оставь без присмотра посреди комнаты — сраму не оберёшься. А у нас не работает даже минимальный возрастной ценз.

Действительно, автомобилисты с мотоциклистами тянут на себя большую массу трупов и увечий. Не мне оправдывать пьяного за рулём, несдержанного, да и просто невнимательного водителя, но и велосипедисты вносят посильный вклад. Часто ли по тротуару несутся на крейсерской скорости "Жигули"? — бывает, но редко. А безответственный хам-велосипедист, лавирующий между прохожих — дело, увы, частое.

Не говоря о том, что не соблюдается рядность и перестроение, запрет разворота и пересечение трамвайных путей.

Но велосипедистов не так много, их трудно поймать, у них нет номеров и документов. Поди опознай его, в шлеме и очках. Понятно, если текст попадёт к каком-нибудь безумцу-депутату, и он решит учредить перепись и принимать экзамены на права — я ему не помощник, как и всем тем начальникам, что хотят как лучше, а получается как всегда. Но дружеского пафоса в отношении велосипедистов я бы поубавил. Нет, к оврагу — не надо, они не злодеи, среди них масса хороших людей (как вы и я). Но на них своя доля социальной ответственности — как не крути педали.

Извините, если кого обидел.

13 июля 2007

История про времена

Часто читаю в аннотациях: "Действие происходит в недалеком будущем". Ну, да. В дебильном прошлом, в идиотском настоящем…

Извините, если кого обидел.

14 июля 2007

История про Александра Невского

Сейчас НЛО выпустило одну переводную книгу. У меня с её главным героем, Александром Невским давние отношения — я о нём много что писал. Даже здесь, в Живом Журнале выложена пара статей. Но дело в том, что Фритьоф Шенк написал не о ссамом князе, а о его восприятии с 1263 по 2000 годы. Это такая книга-сборник, информационное издание о том, кто что говорил об Алексадре и кто как его воспринимал. Беда в том, что, несмотря на то, что эту книгу прилежно локализовали (как мне рассказывали, что из неё убирали объяснения, нужные немцам, но совершенно избыточные для русского читателя), но всё равно в ней обнаруживается масса неточностей.

Например, автор приводит цитату из дневника Эйзенштейна апреля 1939 года: «It is the first film where I gave up the Eisenstein touch. Conflict had also a hand in it for sure! This is not the only case! The Novgorod bridge as reel — You ought to be ashamed of Your self, dear Master of Art!». В примечании говорится: «По Bulgakova. Sergej Esenstein s.292 англ. в оригинале) — но отчего же не перевести? И отчего Эйзенштейн пишет в дневнике по-английски?

Или, говоря о новых праздниках, Шенк замечает: «Новыми праздниками были объявлены Новый год, 22 января (Кровавое воскресенье), 12 марта (День Февральской революции), 10 марта (День Парижской коммуны)…»[17] Оно-то так, но день Парижской коммуны праздновался 18 марта. А при высоком фактографическом содержании книги поневоле начинаешь дуть как на воду и на остальные факты. Ну, как справка о том, что «Уже в декабре 1934 г. в ответ на убийство Кирова в Ленинграде был казнён 6501 человек. См.: Wehner. Stalinismus und Terror. S. 379». До сих пор нет окончательного ответа на вопрос о том, кто стоял за Леонидом Николаевым, выпустившим смертельную пулю в Кирова. Многое, однако, говорит в пользу версии, что Сталин сам заказал НКВД это убийство".[18] Ноги у этой цифры растут на самом деле из одной старой статьи, где В. Маслов и Н. Чистяков писали, что в декабре 1934 г. по закону от 1 декабря был репрессирован 6501 чел.[19] Репрессии не всё равно, что казни, и прочие историки пишут просто "Аресты, последовавшие за убийством Кирова, не ограничились зиновьевцами и троцкистами. Только в декабре 1934 года было арестовано 6501 человек, в основном членов всех бывших внутрипартийных оппозиций. Большинству из них было предъявлено обвинение в подпольной заговорщической деятельности. Сфабрикованные в связи с этим групповые дела были проведены через Особое совещание НКВД, и о них даже не сообщалось в печати". Ну и тому подобное дальше.

Но вместе с тем, там есть много что интересного, в частности вещи известные — и то, что на ордене изоборажён не Невский, а артист Черкасов, и то, что цитаты из фильма, наносили на памятник, как санционированную речь исторического князя. Нет, дело не в ажиотажной истории, сама идея книги этого немца мне очень нравится. И, хотя неточностей, повторяюсь, много, там много и полезного. И даже известные вещи, когда они выписаны в столбик, впечатляют:

Речь Александра: Идите и скажите всем в чужих краях, что Русь жива. Пусть без страха жалуют к нам в гости. Но если кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет Русская земля!

Евангелие от Матфея (Мф 28: 19 и Мф 26: 52). Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут.

Речь Сталина на XVII съезде партии в 1934 г., когда он говорит о Германии и Японии: Кто хочет мира и добивается деловых связей с нами, тот всегда найдет у нас поддержку. А те, которые попытаются напасть на нашу страну, — получат сокрушительный отпор, чтобы впредь неповадно было им совать свое свиное рыло в наш советский огород. Такова наша внешняя политика.

Правда, эти параллели известны. Интересно другое — функционирование мифа. Я вот вполне уважительно отношусь к легендарной истории Александра Невского. Для меня легендарное событие ничуть не ущербно — точь-в-точь как намоленная икона, оно обладает самостоятельной силой. Оттого, что битва на Чудском озере (или Мамаево побоище) произошло не там, и не так (или, наоборот, всё произошло, как в легенде) вовсе нет трагедии для национальной гордости. Потому как обиды и поиски