Перо и крест - Андрей Петрович Богданов

XVII века как исторический источник. Спб., 1888. С. 182 - 203; Зеньковский С. Друг самозванца, еретик и стихотворец князь Иван Андреевич Хворостинин. Нью-Йорк, 1956; С е-меноваЕ. А. Русская общественная мысль первой половины XVII века (творчество С. И. Шаховского и И. А. Хворостинина). Автореферат дис. канд. ист. наук. Л., 1982; А наш к и-на Н. В. И. А. Хворостинин - писатель первой четверти XVII века. Автореферат дис. канд. филол. наук. М., 1989.

3 Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России. Спб., 1874. С. 208.

4 Сведения о первой ссылке И. А. Хворостинина приведены в грамоте царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета Никитича Романовых от января 1624 года об освобождении князя из вторичного заточения (в Кирилло-Белозерском монастыре). Грамота содержит обзор всех прежних „прегрешений" Хворостинина и церковных преследований, которым он подвергался, излагает приговор князю, вынесенный освященным собором в конце 1622 года. См.: Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Спб., 1822. Ч. 3. С. 331 - 332. № 90.

5 О нем подробнее см.: Смирнов А. Святейший патриарх Филарет Никитич // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1874. № 2.

6 Цит. по: Платонов С. Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII века как исторический источник. С. 187.

7 Цит. по рукописям: Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина. Отдел рукописей. Ф. 256 (собрание Румянцева). № 413. С. 2341; Центральный государственный архив древних актов. Ф. 181 (собрание МГАМИД). № 20/25. Л. 805; и др.

8 Об их осуждении см.: Скворцов Д. Дионисий Зобнинов-ский, архимандрит Троице-Сергиева монастыря. Тверь, 1890; Соловьев СМ. История России с древнейших времен. М., 1961. Кн. 5. С. 316 - 320; здесь же рассказывается о противниках Дионисия с товарищами, которых мы упомянем ниже.

9 Подробнее см.: Богданов А. П. К полемике конца 60 - начала 80-х годов XVII в. об организации высшего учебного заведения в России. Источниковедческие заметки // Исследования по источниковедению истории СССР XIII-XVIII вв. М., 1986.

10 Савва В. И. Сочинения князя Ивана Андреевича Хворостинина // Летопись занятий императорской Археографической комиссий за 1905 год. Спб., 1907. С. 14 и др.

11 Там же. С. 33 - 37.

12 Там же. С. 38-80.

13 Об источниках и форме „Изложения" см. новейшее исследование: Анашкина Н.В. У истоков русского виршеписания (Наблюдения над стиховыми формами И. Хворостинина). МГУ. Филологический факультет. М., 1988. Деп. в ИНИОН АН СССР №32999 от 09.03.88.

14 Акты Археографической экспедиции. Т. III. № 147. „Учительный свиток" сохранился в рукописи Государственной публичной библиотеки РСФСР им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, собрание Погодина, № 1563. Л. 115 - 122 об.

15 Наиболее подробное исследование жизни и творчества Антония см.: Б ы л ин ин В. К. Стихотворения Антония Подольского // Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина. М., 1990. Вып. 48.

16 Орлов А. С. Домострой по Кашинскому списку и подобным. Кн. 2 // Чтения в Обществе истории и древностей российских. М., 1911. Кн. 1. Отд. II. С. 103 - 112.

17 Православный собеседник. Казань, 1862. Ч. 1. С. 283 - 288.

18 Большинство названных сочинений до сих пор не изданы (о них см. в работе В. К. Былинина); „Слово о царствии небесном" опубликовано: Православный собеседник. Казань, 1864. Ч. 1.С. 108-126, 227-246.

19 Подробнее см.:Былинии В. К. Стихотворные „Предисловия многоразличны" в рукописях первой половины XVII века // Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина. М., 1983. Вып. 44. С. 7 - 18; предисловие к Хронографу опубликовано: П о п о в А. Н. Обзор хронографов русской редакции. М., 1869. Вып. 2. С. 245 - 252.

20 Все цитируемые далее послания Антония Подольского и справщика Ильи опубликованы в приложениях к статье В. К. Были-нина „Стихотворения Антония Подольского".

21 Цит. по кн.: Соловьев С. М. История России… Кн. 5. С. 317 и ел.

22 Иван Наседка. О новой новине, претворенной на Богоявленское водосвящение. См. в рукописях: Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина. Отдел рукописей. Собрание Московской духовной академии. Фунд. (ф. 173J. №177. Л. 382 - 417; Государственный исторический музеи. Отдел рукописей. Синодальное собрание. № 298. Л. 496 - 530. Здесь см. и описание церковных споров.

23 Цит. по кн.: Соловьев С. М. История России… Кн. 5. С.322 - 323.

К главе 3. РАСКОЛЬНИКИ

1 О патриархе Никоне и его осуждении см.: Макарий, митрополит московский и к о л о м е н с к и й. История русской церкви. Т. XII. Патриаршество в России. Кн. III. Спб., 1883; Гиббенет Н. А. Историческое исследование дела патриарха Никона. Спб., 1882 - 1884. Ч. 1 - 2; Дело о патриархе Никоне. Спб., 1897; Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев-Посад, 1909 - 1912. Т. 1 - 2; Он же. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. 2-е изд. Сергиев-Посад, 1913; и др.

2 Макарий. Историярусскойцеркви.Т.ХИ.С.684.Ср.С682 - 683.

3 Жизни и трудам Аввакума посвящена обширная литература. Подробнее о нем см.: Бороздин А. К. Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII веке. 2-е изд., доп. и испр. Спб., 1900; Жуков Д. А. Аввакум Петров // Жуков Дм., Пушкарев Л. Русские писатели XVII века. М., 1973; Малышев В. И. Материалы к „Летописи жизни протопопа Аввакума" // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Сб. научных трудов. Л., 1985. С. 277 - 322; и др.

4 Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 523 - 524.

5 Там же. С. 524.

6 ФлоровскийГ. Пути рурского богословия. 2-е изд. Париж, 1981. С. 63 - 65.

7 Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 533.

8 ФлоровскийГ. Пути русского богословия. С. 73.

9 Приведенные сопоставления основаны на материалах монографии Н. Ф. Каптерева „Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович". Т. 2.

10 Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Горький, 1988. С. 50, 52 - 53, 70, 75, 86, 94, 96-97, 101, 135, 146, 90. Ср. с. 178.

11 Там же. С. 46.

12 Эти вопросы подробнейшим образом исследованы: Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI и XVII столетиях. 2-е изд. Сергиев-Посад, 1914.

13 Житие протопопа Аввакума… С. 56, 83, 137.

14