Переписка. 1931–1970 - Михаил Александрович Лифшиц

Усиевич, член партии большевиков с 1907 г., погиб во время гражданской войны в возрасте 28 лет (его именем названа одна из улиц г. Москвы). В 1930-е гг. Е. Усиевич резко критиковала советскую литературу за иллюстративность и «бюрократический оптимизм», защищала А. Платонова, поэта П. Васильева (впоследствии расстрелянного) и др. Переводила польскую литературу; участвовала в Великой Отечественной войне. Последняя ее книга: Усиевич Е. Пути художественной правды. Избранные работы. – М.: Советский писатель, 1958. См. также прим. 364 и 400.

109 Работа нашла воплощение в следующих статьях: Deutsche Soziologie vor dem ersten Weltkrieg // Aufbau, Berlin, 1946, Mai; Deutsche Soziologie zwischen dem ersten und dem zweiten Weltkrieg // Aufbau, 1946, Juni. Позже в переработанном виде вошли в книгу «Разрушение разума» (Die Zerstbrung der Vernunft, Berlin, Aufbau-Verlag, 1954).

110 В США работы Лукача в этот период не выходили. Вместе с тем в США по советским пропагандистским каналам получили распространение его статьи, написанные для Всесоюзного общества культурных связей с заграницей (ВОКС), главным образом о русской литературной классике («Лев Толстой и западная литература», статьи о Н. Гоголе, А. Герцене, В. Белинском, И. Гончарове, А. Чехове, художнике И. Репине и др.). Эти статьи вошли в книгу: Lukacs Gy. Esztetikai irasok (1930–1945). Ed. by. Sziklai L. Bp., 1982.

111 Рейнгардт Лидия Яковлевна (1909–1994) – постоянный герой переписки, вторая жена Лифшица, доктор искусствоведения.

112 Речь может идти о письме от 12 января 1945 г.

113 Лукач с женой и дочерью выехал из СССР в августе 1945 г. Штамп в паспорте о пересечении советско-венгерской границы датируется 28 августа. В Будапешт они прибыли 30 августа.

114 Лукач жил в Будапеште с 1945 г. до самой своей смерти в июне 1971 г.

115 После своего отъезда из СССР в августе 1945 г. Лукач ни разу не посетил Советский Союз. Поездка по приглашению Института философии АН СССР, первоначально намеченная на осень 1956 г., а затем перенесенная на 1957 г., не состоялась – помешали драматические венгерские события октября-ноября 1956 г. и участие в них Лукача в качестве министра просвещения в правительстве И. Надя, неприемлемом для советского руководства и свергнутом вследствие вторжения Советской Армии 4 ноября. Подробнее см.: Стыкалин А.С. Лукач – мыслитель и политик. – М.: Институт славяноведения РАН, 2001.-Гл. 7,8.

116 На протяжении всей своей жизни в СССР в 1933–1945 гг. и не в последнюю очередь на заключительном этапе войны Лукач поддерживал тесные связи с немецкой антифашистской эмиграцией. Осмысление исторических судеб Германии в XX в. стало в годы войны основным направлением его творчества. Кроме того, в 1943–1945 гг. он многократно выступал перед немецкими военнопленными – слушателями антифашистской школы в Красногорске под Москвой. О большом воздействии его лекций на слушателей вспоминал впоследствии один из ведущих писателей ГДР Ф. Фюман. См.: Fuhmann F. Zweiundzwanzig Таде oder die Halfte des Lebens. Berlin, 1979. 8.151. Ирония Лифшица по поводу «новых друзей» относится именно к военнопленным. Речь, таким образом, идет о возможном переселении Лукача в советскую зону оккупации Германии.

117 Возможно, речь идет об австрийском писателе и политике Эрнсте Фишере (1899–1972), который иногда писал под псевдонимом Peter Wieden.

118 Эпиктет – древнегреческий философ-стоик I–II вв. н. э. После изгнания из Рима в 89 г. жил в Эпире в нищете, проповедуя стоическую мораль.

119 Лукач смог выехать с женой и дочерью из СССР в Венгрию в августе 1945 г. (см. прим. 113), но к своему отъезду начал готовиться загодя, за несколько месяцев, ожидая возможности более скорого выезда. (Многие представители венгерской коммунистической эмиграции в СССР вернулись на родину в декабре 1944 г. – феврале 1945 г., чтобы принять участие в налаживании мирной жизни.) Библиотека Лукача была переправлена в Венгрию еще до его отъезда из Москвы.

120 Со 2 июля 1941 г. Лифшиц работал в газете Пинской (Днепровской) военной флотилии «На боевой вахте» в качестве писателя (инструктора-литератора). После гибели флотилии с 18 сентября по 23 октября 1941 г. выходил из Киевского окружения (см. об этом: Ботвин А.П. «Анабазис»: война в документах, воспоминаниях и суждениях философа // Михаил Александрович Лифшиц ⁄ Под ред. В.Г. Арсланова. – М.: РОССПЭН, 2010. – С. 405–421).

121 Ежемесячный журнал литературной теории, критики и истории литературы. Выходил в Москве в 1933–1940 гг. Организован после постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций», в результате которого были ликвидированы РАПП и др. литературные группировки. Основные разделы журнала: теория и история литературы, литературная критика, обзоры, библиография, хроника, сатира и юмор. Вокруг журнала группировалось «течение», куда входили М. Лифшиц, Г. Лукач, Е. Усиевич, В. Александров, В. Гриб, И. Сац, А. Платонов.

Журнал был закрыт по постановлению ЦК ВКП(б) «О литературной критике и библиографии» (1940 г.) после дискуссии 1939–1940 гг. вокруг работы Д. Лукача «К истории реализма» и полемических статей Мих. Лифшица в ее защиту.

122 Кеменов Владимир Семенович (1908–1988) – историк искусства и художественный критик, в 1930-е гг. примыкал к «течению» Лифшица. Позже сделал хорошую карьеру. В 1940–1948 гг. – председатель Всесоюзного общества культурных связей с заграницей (ВОКС). В 1954–1956 гг. – зам. министра культуры СССР. В 1956–1958 гг. постоянный представитель СССР при ЮНЕСКО. Доктор искусствоведения (1958 г.). С 1966 г. – вице-президент Академии художеств. В 1960-1980-е гг. находился в корректных отношениях с Лифшицем, как-то иронически назвавшим его «другом-бюрократом». См. рецензию Лифшица на работы Кеменова: Лифшиц М.А. Книги о Веласкесе // Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009.-С. 413–417 (впервые опубликовано в газете «Советская культура» 11 июля 1980 г., с. 3), особенно примеч. на с. 414. См. также: Кеменов В. Памяти М.А. Лифшица // Искусство. – 1984. – № 2. – С. 29–30.

123 Д. Лукач много работал в это время над серией статей об идейных истоках нацизма в Германии, со временем преобразованных в книгу «Разрушение разума» (Die Zerstdrung der Vernunft, Berlin, Aufbau-Verlag, 1954). Первоначально они публиковались в немецкоязычных антифашистских изданиях, выходивших в СССР.

124 Речь идет о книгах из библиотеки Лифшица. Имеется в виду книга английского писателя, социолога, философа, расового теоретика Чемберлена Хьюстона (Хаустон) Стюарта (англ. Houston Stewart Chamberlain) (1855–1927) Immanuel Kant: Die Persbnlichkeit als Einfuhrung in das Werk. Bruckmann, Munchen, 1905.

125 Немецкий оригинал опубликован в книге: Lukacs Gybrgy (1885–1971). Ed. Sziklai Laszld. Bp., 1984.

126 Лекция «Ленин и большие вопросы культуры» была впервые опубликована в виде брошюры издательством Венгерско-Советского культурного общества: Lukacs Gy. Lenin es a kultura nagy kerdesei. Bp., 1946.

127 Тексты двух лекций Лукача по теме «Литература и демократия» вошли в одноименный сборник его публицистики: Lukacs Gy. Irodalom