От Ахилла до Льва Толстого - Андрей Павлович Кудин

Неоспоримые факты доказывают, что Иван Шишман бесславно уступил Болгарию Османской империи. Вместо того чтобы вести жесткую борьбу против завоевателей, он стал турецким вассалом… Шишман – один из болгарских правителей, приведших к раздроблению и ослаблению Болгарии.

Что касается Крали Марко, или, вернее, Марко Мрнявчевича, все документы говорят о том, что он стал турецким вассалом, участвовал в походах султана. Нельзя даже с уверенностью сказать, болгарин он или серб, но народная память превратила его в мифического болгарского молодца, защитника христиан!

Несоответствие между правдой и фольклором настолько очевидно, что хочется спросить: что же превращает довольно спорных исторических личностей в мифических героев, защитников родины и веры? Чтобы попытаться разгадать эту загадку, я предлагаю вернуться назад в историю и постараться понять, почему Болгария пала жертвой османского ига.

ПОЧЕМУ ЦАРЬ ИВАН АЛЕКСАНДР РАЗДЕЛИЛ БОЛГАРИЮ НА ДВЕ ЧАСТИ?

Продолжительное царствование царя Ивана Александра (1331–1371) с одной стороны приводит к стабилизации государства и возвращению потерянных в прошлом территорий – Фракии, Южного Черноморья, Родопских гор, земель к северу от Дуная, а с другой – к… дроблению Болгарии.

Дело в том, что царь, женатый на валахской принцессе Феодоре, влюбляется позже в еврейскую красавицу по имени Сара. Он разводится с Феодорой и женится на Саре, которая принимает крещение и новое христианское имя… Феодора. Она рожает ему сына Ивана (Шишмана) и дочерей…

Что плохого, спросит читатель, в браке по любви? Ничего, на первый взгляд, но проблема в том, что браки правителей в те времена – как правило, политические. Разводом с Феодорой № 1 болгарский царь теряет на северной границе союзника – Валахию с армией около 20 000 солдат!

Другая проблема возникает с престолонаследием. От первого брака у царя Ивана Александра есть сын – Иван Срацимир. По болгарским законам он является законным наследником престола. Но таким же наследником является и Иван Шишман – старший сын от второго брака. В итоге Иван Александр делит Болгарию на две части, и оба сына, Иван Страцимир и Иван Шишман, становятся болгарскими царями. То есть в итоге вместо одной сильной Болгарии мы имеем две, но послабее.

НЕТ МЕСТА, ГДЕ БЫ НИ ВЕЛ «ПОСЛЕДНИЙ БОЙ» ИВАН ШИШМАН

Вряд ли есть болгарин, который бы не знал песни: «Отколи, ой мила моя мамка, заря зазорила…» В ней поется о мощи болгарской армии во главе с Иваном Шишманом: «Конь к коню, молодец к молодцу» пошли на бой против османских захватчиков – «за веру Христову».

Реальные действия из этой песни должны были бы разворачиваться в довольно протяженный период царствования Шишмана (1371–1395). В это время центральная власть сосредоточена в столице Велико-Тырнове. И это период постепенного турецкого вторжения на Балканы.

В 1362 году Османская империя берет Адрианополь (сегодняшний турецкий Эдирне). Это устрашает некоторых из раздробленных феодальных правителей на Балканах. В 1371 году двое из них – правители Сере и Прилепа – Углеша и Вукашин с шестидесятитысячным войском отправляются в поход против турок и доходят до Хаскова. Рядом с селом Черномен они и были застигнуты врасплох ночью в лагере и разгромлены.

В царствование Ивана Шишмана государство потеряло большую часть своей территории, включая столицу Тырново. В итоге Болгария окончательно утратила независимость и стала провинцией Османской империи

Реальные герои Вукашин и Углеша погибают. Турки постепенно овладевают почти всей Фракией до Пловдива. Сереское «королевство» взято. В Прилепе турки назначают своим вассалом сына убитого ими Вукашина – Марко Мрнявчевича (того самого, известного в народных песнях как Крали Марко).

Видимо, в это время Крали Марко и царь Иван Шишман «воюют безжалостно и самоотверженно с турками и добиваются побед» – но… только в народных песнях, легендах и преданиях. В Болгарии нет места, где бы вел «последний бой» Иван Шишман, и нет пещеры, в которой прятал бы свою казну, золотой трон и корону, как говорят легенды. Еще больше прославления о Короле или Крали Марко. Он буквально мифический исполин. Где ступит его конь, раздвинутся скалы, где махнет саблей Марко – падет шеренга турок. А как все было на самом деле?

«БЕЗ МОЛОДЦОВ И МАРКО МОЛОДЕЦ…»

И царь Иван Шишман, и Крали Марко после битвы при Черномене в 1371 году становятся вассалами султана и вовсе не воюют против турок. Более того, ревностный христианин Крали Марко сражается на стороне турок-мусульман с братьями-христианами и погибает в 1394 году в битве при Ровине против валахского господаря-христианина Мирча Старого. Непобедимого Крали Марко убивает рядовой валахский воин.

В 1395 г. турки взяли болгарский город Никополь. Иван Шишман был низложен и обезглавлен по приказу султана Баязида I

И совсем бесславно правление Ивана Шишмана. Он не вступает ни в одно сражение с османской армией, не участвует ни в одной антитурецкой коалиции, не помогает сербам в их схватках с турками у Плочника в 1387 году и на Косовом поле в 1389 году.

В 1393 году, едва завидев грозную турецкую армию, Шишман бежит из своей столицы Тырново. Горожане престольного града обороняют его под командованием патриарха Евтимия, а сбежавший царь Иван Шишман идет в сильную крепость Никополь и… соглашается стать вассалом султана. После взятия города турками в 1395 году он был пленен и позже обезглавлен.

Вина болгарских царей Ивана Шишмана и Крали Марко в падении страны бесспорна. Болгария, даже раздробленная, была достаточно велика и суммарно занимала две трети Балканского полуострова. Военных и людских ресурсов у болгар было достаточно, чтобы дать отпор османской агрессии и не становиться турецкими вассалами…

Так почему же народная память прославляет Ивана Шишмана и Крали Марко, ничего не сделавших, чтобы отстоять независимость, как национальных героев?

Болгарская писательница и историк Вера Мутафчиева пишет: «Народ тем, что возвел в герои Шишмана, вовсе не хочет сказать, что считает Шишмана героем. Просто он… относится к нему так, как зрелый народ отнесся бы к последнему царю – умирающему воплощению своей независимости…»

Что касается Крали Марко, пожалуй, наиболее хлестко о нем говорит болгарский поэт Пенчо Славейков: «Есть такие авторитеты, которые смотрят на Крали Марко как на национального героя и хотят видеть в его образе синтезированные черты народа. Нет ничего более ложного! Марко – ренегат, иностранец на троне. Он был действительно расточительным, недостойным супругом. И его сила – лишь хитрость и коварство. А поговорка еще жестче к нему: “Без молодцов и Марко молодец”».

Почему История поступила так несправедливо, бросив в небытие сотни имен реальных героев и