Американцы - Кей Уэбстер
Президенты Джон Квинси Адамс (1825–1829) и Эндрю Джексон (1829–1837) неоднократно предпринимали попытки выкупить у Мексиканской империи эти земли или хотя бы их часть. Аболиционисты[13] в США били тревогу, видя здесь заговор рабовладельцев, в результате которого присоединенные территории должны были стать 5–6 новыми штатами, где рабство будет разрешено, что нарушит баланс между свободными и рабовладельческими штатами, установившийся по Миссурийскому компромиссу[14].
К 1830 году стало ясно, какой пороховой бочкой стали американские эмигранты. Мексиканское правительство приняло закон, запрещавший дальнейшую иммиграцию из США, но конечно, нелегально граждане соседнего государства продолжали прибывать на земли Техаса. После многих лет недовольства техасцы объявили в 1836 году о создании независимой республики. Главной причиной этого в своей Декларации независимости они обозначили то, что «мексиканское правительство перестало защищать жизнь, свободу и собственность людей, от которых получило свои законные полномочия». Защита этих трех неотъемлемых прав человека, согласно английскому философу семнадцатого века Джону Локку, составляет основу политического общества. Эта идея легла в основу и американской Декларации независимости – с заменой «собственности» на «стремление к счастью».
Кровавый символ свободы
После первых успехов повстанцев, самую активную часть из которых составляли американцы, нелегально попавшие в страну, президент Мексики Антонио Лопес де Санта-Анна объявил их пиратами[15]. По закону это означало, что при взятии в плен они должны были быть казнены на месте. 1500 солдат мексиканской армии, подняв кроваво-красный флаг, показывавший всем, что пощады не будет, выдвинулись на гарнизон техасцев, располагавшийся в Аламо – дурно укрепленном бывшем аванпосту католической миссии. Мексиканский президент лично возглавил наступление. Аламо защищали около 200–250 техасцев – все они, даже те несколько, что сдались в плен, после 13-дневной осады, штурма и ожесточенных боев, были убиты. В живых остались только двое негров: раб и вольноотпущенный. Так президент Санта-Анна надеялся склонить на мексиканскую сторону рабов техасцев. По некоторым сведениям, в живых оставили также одного дезертира мексиканской армии, примкнувшего к бунтовщикам и сумевшего убедить военных, что техасцы взяли его в плен.«Помните Аламо!» стало боевым кличем в дальнейших битвах техасцев с мексиканскими войсками. Новость о жестокой расправе вызвала приток добровольцев, готовых продолжить бороться с мексиканской армией и президентом Санта-Анной. События обороны Аламо и люди, участвовавшие в ней, стали легендами. Два самых известных защитника Аламо – Джеймс Боуи и Дэви Крокетт. Эти два человека стали персонажами фольклора, олицетворяющими дух фронтира.
Джеймс Боуи прославился еще до битвы при Аламо. Он дал свое имя «знаменитому ножу»[16] после того, как во время драки зарезал подстрелившего его Норриса Райта. Это случилось во время дуэли Сэмюэля Уэллса и доктора Томаса Мэддокса, представителей враждовавших семей, на которую каждый из них привел по несколько «помощников», среди которых были Джеймс и Норрис. После этой дуэли Боуи не расставался со своим охотничьим ножом – всегда готовый дать отпор, если кто-то захочет ему отомстить за смерть Райта (а такие попытки, как говорят, были).
Еще одна легендарная фигура – Дэви Крокетт – «король дикого фронтира». Он настоящий тернеровский идеал – человек, добившийся всего сам, движимый стремлением к свободе, – родился, жил и умер на фронтире. Его отец отдал сына за свои долги работать ковбоем. Но здесь путь Крокетта только начинался. За неполные полвека жизни Дэви успел побыть разведчиком, членом палаты представителей Конгресса США, охотником, масоном и революционером. Мифы о нем слагались еще при жизни – Дэви Крокетт стал олицетворением настоящего жителя фронтира, сорвиголовы и романтического идеала героической мужественности. Говорили, что он мог выстрелить из мушкета так, чтобы пуля разбилась на две части о лезвие топора, расположенного в 40 ярдах (37 метров) от него.
Сама крепость Аламо тоже сохранила особенное место в жизни техасцев. На площади перед музейными зданиями не раз собирались протестующие различных убеждений: от противников войны во Вьетнаме до сторонников открытого ношения оружия. В 1980 году трое коммунистов забрались на стену, а на следующий год другой группой была предпринята попытка поднять красный флаг над Аламо (их спугнул уборщик). А еще через год случилось нечто совсем неожиданное: в Сан-Антонио приехал Оззи Осборн и как-то ночью был арестован за публичное мочеиспускание прямо напротив знаменитого здания. Промоутер фестиваля, на котором Оззи должен был играть на следующий день, внес залог за музыканта, однако на этом проблемы мероприятия не закончились. Обиженные фанаты, которым не хватило билетов, начали кидаться камнями. Двадцать четыре человека было арестовано, а Оззи запретили играть в Сан-Антонио. Он смог вернуться в этот город лишь спустя 10 лет, когда пожертвовал 10 000 $ организации, управляющей музейным комплексом Аламо, и извинился.
Хотя техасцы совсем не стремились к созданию независимого государства – эти земли не были достаточно заселены и жители не обладали достаточными ресурсами для поддержания военного контингента, необходимого для защиты границ и суверенитета, – Республика Техас просуществовала девять лет. На первое официальное обращение правительству США с просьбой войти в состав Соединенных Штатов был получен отказ. При посредничестве Великобритании велись безуспешные переговоры с мексиканским правительством. Лишь со сменой администрации в США, когда на президентских выборах победил демократ Джеймс Полк, предвыборная кампания которого была построена на экспансионистских лозунгах, Техас наконец был принят в ряды Соединенных Штатов.
Техас снова бунтует
Для техасцев одной из самых животрепещущих проблем оставалась защита собственности, в особенности живой. После 16 лет существования в рамках Соединенных Штатов Америки Техас, вместе со своими братьями-рабовладельческими штатами, объявил о своем выходе из Союза. Техасцы использовали аргументы, очень похожие на те, что высказывали отцы-основатели почти сто лет до этого. Отделившиеся штаты утверждали, что федеральное правительство и государство, которое оно представляет, не выполняло своих обязательств перед гражданами. Из этого делался вывод, что они вынуждены отказаться подчиниться правительству в Вашингтоне и взять власть в собственные руки, применив свое неотъемлемое право на самоуправление. Отделившиеся штаты брали пример с Конгресса, объединившего представителей тринадцати колоний в отказе подчиняться Британской империи.
Обосновывая право южных штатов на сецессию, философ и современник этих событий Лисандр Спунер писал о том, что
