Американцы - Кей Уэбстер
В обществе, однако, еще не затих совершенно обратный тренд. Современные американцы, в особенности те, чьи семьи живут в США хотя бы сто лет, часто стремятся найти свои корни, свою «дополнительную» этническую идентификацию. Не зная языка и традиций, выросшие в совершенно американской среде, они узнают что их прапрабабушка или дедушка прибыли в Соединенные Штаты из Италии, Польши или из какой-либо другой страны, – и вот они уже гордо объявляют себя американцами итальянского/польского/немецкого/французского и т. д. происхождения. Вот такой парадоксальный американский калейдоскоп.
Глава 4
Самая-самая страна
Огромное количество американских политиков, мыслителей и просто граждан говорили и продолжают говорить о Соединенных Штатах Америки как о стране совершенно особенной. Один из наиболее известных современных сторонников такого взгляда на мир, американский социолог и политолог Сэмюэль Хантингтон, утверждал, что США – страна, которая служит современным центром западной культуры, концептуально основанным на ряде политических и экономических идей. Среди них – свобода, демократия, равенство, частная собственность, рыночная экономика. Согласно Хантингтону, миссия Штатов заключается в сохранении международного первенства – ради защиты этих основополагающих идей и претворения их в жизнь.
Конечно, далеко не все согласны с этой идеей. Снова и снова поднимается вопрос: действительно ли Соединенные Штаты Америки такие особенные? Раз за разом объявляют о «смерти американской исключительности», но эта концепция как птица Феникс продолжает возрождаться в общественном, политическом и культурном дискурсе. Вместе с ней обычно ставится вопрос, на который мы с вами тоже пытаемся найти ответ в этой книге: кто такие американцы? Для сторонников идеи американской исключительности именно этот вопрос становится краеугольным камнем для их самоопределения и самопонимания. Философские, революционные и политические основы США, будто бы не изменившись, поднимаются на американский флаг и становятся с ним одним целым.
Считается, что первым «исключительной» страной США назвал Алексис де Токвиль, французский историк, автор известного трактата «Демократия в Америке», основанного на его путешествиях по континенту в 1830-х годах. Он писал о «тысяче особенностей» исторической ситуации, которые создали условия рождения этой страны, а также об «исключительно практической направленности» среднего американца, которая сочеталась с двумя стремлениями – к земле (в сельскохозяйственном смысле) и к небу (в теологическом). Де Токвиль сделал из этой «исключительности» следующий вывод – нельзя сравнивать другие демократические страны с Соединенными Штатами. Условия их возникновения и сущность национального сознания слишком отличны от всего остального мира.
Алексис де Токвиль был одним из многочисленных европейцев, посетивших молодую республику в девятнадцатом веке. Чарльз Диккенс, Гарриет Матино и многие другие приезжали в Новый Свет посмотреть на этот социальный и политический эксперимент. Некоторые из опубликованных по результатам этих путешествий трактатов можно смело назвать примерными работами по компаративной социологии. Европейский взгляд на США повлиял на то, как американцы видели себя сами, ведь эти работы часто были написаны или переведены на английский язык и читались образованными людьми по обе стороны Атлантики.
В 1960-е годы социолог и политолог Сеймур Мартин Липсет сформулировал еще один список идеалов, которые, с его точки зрения, лежат в основе американской исключительности, или, как он назвал это – идеологии американизма. В этот список вошли: свобода, индивидуализм, республиканство, демократия, меритократия и принцип экономического невмешательства. Согласно его концепции, революционное начало определило эти принципы и стало залогом миссии государства следовать пути продвижения этих идеалов.
Америка снова великая
Ярким возвращением к этой идее стал слоган первой президентской кампании Дональда Трампа – Make America Great Again («Сделаем Америку снова великой»). Интересно, что Трамп ранее высказывался категорически против термина «американская исключительность», поддерживая осуждение Владимиром Путиным использования этого выражения в речи Барака Обамы в 2013 году. Слоган кампании Трампа – это призыв вернуться не столько к «старым добрым временам», сколько к старой доброй идее американской миссии, особого пути и концептуального превосходства – но со смещением фокуса на внутреннюю целостность и укрепление позиций вместо продолжения экспансии американских идей на остальной мир. Трамп не первый президент, построивший предвыборную кампанию на подобном лозунге.
Впервые этот слоган был использован Рональдом Рейганом в кампании 1980 года, во время которой будущий 40-й президент США призывал отправиться в «национальный крестовый поход, чтобы сделать Америку снова великой». На фоне экономической разрухи, стагфляции[11], было ясно, что Рейган апеллирует к лучшим докризисным временам и патриотическим чувствам избирателей. Многие американские политики после этой кампании прибегали к схожим формулировкам, но никто не добился такого ошеломляющего успеха как Дональд Трамп. MAGA (Make America Great Again) Трампа превратилась в настоящее движение, изменившее политический ландшафт Соединенных Штатов. Оно сыграло на «комплексе неполноценности» среднего американца, американская мечта которого, возможность жить хорошо на одну зарплату, иметь дом, машину и хорошую работу, ушла в прошлое.
Разница призыва Рейгана и призыва Трампа видна невооруженным глазом, и начинается хотя бы с экономического состояния страны во время президентской кампании. В отличие от ситуации 1980 года, США 2016 года – страна, экономическое состояние которой в целом восстановилась от последнего крупного потрясения – ипотечного кризиса, биржевого краха и рецессии 2007–2008 годов. Общеэкономическая ситуация улучшилась, но мир изменился. Трамповское обещание «великой Америки» зиждилось не на восстановлении всеобщего экономического состояния, а на возвращении к американскому величию, необходимости усиления защиты страны от внешних угроз и внутренних врагов. Слоганы Трампа Make America Great Again и «America First», вкупе с обещаниями построить стену на мексиканской границе и ужесточить борьбу с нелегальной иммиграцией, делали ставку прежде всего на этнонациональные патриотические чувства американцев.
Все это привело к очередному витку активизации ультраправого движения, радикальных националистов от всем известного ку-клукс-клана (ККК), основанного вскоре после окончания Гражданской войны, до неонацистских организаций «альтернативного правого» направления вроде «Гордых парней» (Proud Boys), которые, конечно, участвовали в захвате Капитолия США 6 января 2021 года в попытке оспорить результаты выборов 2020-го, где победу одержал Джо Байден.
Национальные символы
Официально гимн у Соединенных Штатов Америки появился только в 1931 году, хотя и музыка и текст были созданы гораздо раньше. Стихи, которые легли в основу слов гимна, были написаны Фрэнсисом Скоттом Ки в 1814 году. Ки вдохновил образ развевающегося звездно-полосатого знамени, обозначавшего победу американских войск в битве при Балтиморе во время англо-американской войны 1812–1815 годов. Всего за месяц до этого британские войска захватили столицу США и сожгли большую часть правительственных зданий, включая Капитолий и Белый дом. Но американцам удалось одержать
