Сергей Барсов - Афоризмы Британии. Том 2

К чему платить дорого за то, что вам дарят от чистого сердца?

…Когда богатый подлец нуждается в бедном, так бедный может заломить какую угодно цену.

В делах того зовут неблагодарным,Кто, получив взаймы из щедрых рук,Заём свой неохотно отдаёт.

…Деньги — славные солдаты, всюду себе дорогу пробьют.

Хвалить барышник клячу рад худую…

Любую башню, крепость, валДождь золотых кружочков брал.

На том и мир стоит, что человеку не запрещено добиваться того, чего он не имеет.

…Упустив из рук своих барыш,Ты своему карману сам вредишь.

Достоинство и ценность каждой вещи —Внутри ее, равно как и в умеЛюдей, ее ценящих.

Лишь то цены и веса не теряет,Что драгоценно собственной ценой.

В делах людей прилив есть и отлив,С приливом достигаем мы успеха,Когда ж отлив наступит, лодка жизниПо отмелям несчастий волочится.

Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров.

Коммерция должна быть такой же, как религия и наука: не испытывать ни любви, ни ненависти.

Всякая коммерция — это попытка предвидеть будущее.

Человек — это животное, заключающее сделки; ни одно другое животное этого не делает: ни одна собака не меняется костью с другой.

Принца шелк, тряпье бродяги —Плесень на мешках у скряги.

Нет ничего более благодатного для народа, чем свобода торговли, и ничего более непопулярного.

Первые плоды, собранные плохим хозяином, часто посажены хозяином хорошим.

Встарь богатейшими странами были те, природа которых была наиболее обильна; ныне богатейшие страны — те, в которых человек наиболее деятелен.

Свободная торговля — не принцип, а средство для достижения цели.

Золотой дождь размывает все границы.

Экономика — наука зловещая…

Время — потеря денег.

В наше время люди всему знают рыночную цену, но действительная ценность вещей остается от них скрытой.

…Самый верный способ разорить человека, который не умеет обращаться с деньгами, это дать ему денег.

Социалисты считают, что получать прибыль — грех. Я считаю, что настоящий грех — терпеть убытки.

Одни видят в предпринимателе волка, которого следует убить. Другие полагают, что предприниматель — корова, которую можно без конца доить. И лишь немногие видят в нем лошадь, которая тащит телегу.

Хороших налогов не бывает.

Что до путешествий во времени, так я совершенно уверен, что люди из будущего регулярно нас навещают и суются в наши дела. Вам нужен пример? Извольте: когда мы пытаемся получить выплату по страховке, вдруг обнаруживается, что в полисе именно наш случай не оговорен.

Вне нас деньги не имеют ни малейшего смысла. Они — сущность, нами же и порожденная и наделенная способностью кардинально изменять окружающий нас мир.

Социалисты считают, что получать прибыль — грех. Я считаю, что настоящий грех — терпеть убытки.

«Общество» пишется с заглавной «S»

Обычай — наказание для умных и идол для дураков.

Лучше вызывать у людей зависть, чем жалость.

Тяжелую рану залечишь, а недобрую славу — никогда.

Хорошую репутацию легче утратить, чем приобрести.

Когда вор разбогател, он сходит за джентльмена.

…Невкусен часто и красивый плод.Так и средь нас: на вид дурак умён,Правдив обманщик, немощный силён.

Тогда лишь двое тайну соблюдают,Когда один из них ее не знает.

Меняем мы на почести и лестьТо лучшее, что в нашем сердце есть.

Будь со всеми обходителен, но не запанибрата.

Не вдавайтесь и в извинениях в такие же крайности, как в оскорблениях.

Хочешь достигнуть цели своего стремления — спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился.

Едва лишь солнце для тебя садится, Все двери пред тобой спешат закрыться.

…Придуманы законы этикета,Чтоб фальшь и безразличье лоском скрыть.

Наша славаЛишь мнением народным создаётся.

Отверженным быть лучше, чем блистатьИ быть предметом скрытого презренья.

Гений, ум и дух нации обнаруживаются в ее пословицах.

В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотесанностью, добродушие — льстивостью.

Я знаю, что это тайна, поскольку об этом шепчутся повсюду.

Большинство людей ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.