Поэтика мифа. Том I - Елеазар Моисеевич Мелетинский
Поэтика мифа. Том I читать книгу онлайн
В своей работе «Поэтика мифа» известный советский и российский ученый Елеазар Мелетинский (1918–2005) приглашает читателей в увлекательное путешествие по загадочному миру мифов. Он подробно рассматривает их сложную структуру, захватывающие сюжеты и изящные художественные приемы.
Особое внимание в книге уделяется тому, каким образом мифологические истории оказали глубокое влияние на литературу Нового и Новейшего времени. Это всеобъемлющее исследование раскрывает важную роль мифологии в формировании культурного наследия — от самых ранних истоков до современных литературных шедевров.
В первый том вошла часть «Новейшие теории мифа и ритуально-мифологический подход к литературе».
38
E. Dürkheim, Les formes élementaires de la vie religieuse, Paris, 1912.
39
L. Lévy-Вruhl, La surnaturel et la nature dans la mentalité primitive, Paris, 1931; его жe, La mentalité primitive, Paris, 1935; его же, Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures, 9 ed., Paris, 1951; его же, Carnets, Paris, 1949. В русском переводе: Л. Леви-Брюль, Первобытное мышление, М., 1930; его же, Сверхъестественное в первобытном мышлении, М., 1937.
40
Л. Леви-Брюль, Первобытное мышление, М., 1930, с. 6. Далее ссылки в тексте даны по этому изданию.
41
Е. Cassirer, Philosophie des symbolischen Formen, Zweiter Teil, Berlin, 1925.
42
E. Cassirer, Essay on Man, New Haven, 1944; его же, Myth on the State, New Haven, 1946.
43
W. M. Urban, Language and Reality, London, 1939.
44
S. Langer, On Cassirer’s Theory of Language and Myth, — «Philosophy of E. Cassirer», Evanston, l949.
45
S. K. Langer, Philosophy in a New Key, Cambridge, Mass., 1951.
46
P. Radin, The Primitive Man as Philosopher, New York — London, 1927.
47
E. W. Count, Myth as World View. A Biosocial Synthesis, — «Culture in History. Essays in Honor of P. Radin», ed. by S. Diamond, New York, 1960, с. 580–627. Ср.: К. Прибрам, Языки мозга, М., 1975, гл. XVIII–XIX.
48
W. Wundt, Völkerpsychologie, Bd 4–6. Mythus und Religion, 3 Aufl, Leipzig, 1920–1923; В. Вундт, Миф и религия, СПб., 1913 (ср.: H. Н. Ланге, Теория В. Вундта о начале мифа, Одесса, 1912).
49
L. Leistner, Das Rätsel der Sphinx, Bd I–2, Berlin, 1889; F. von der Leyen, Das Märchen, 3 Aufl., Leipzig, 1925.
50
З. Фpeйд, Тотем и табу, M., 1923.
51
О. Ranк, Psychoanalitische Beiträge zur Mythenforschung, Leipzig — Wien, 1919; его же, Der Mythus von der Geburt des Helden, Leipzig — Wien, 1912.
52
G. Róhaim. Myth and Folktale, — ML, с. 25–32.
53
C. C. Аверинцев, Аналитическая психология К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии, — ВЛ, 1970, № 3, с. 113–143; расширенный вариант в кн.: «О современной буржуазной эстетике», вып. 3, М., 1972, с. 110–155.
54
См. в особенности: C. G. Jung, Von den Wurzeln des Bewußtseins, Zürich, 1954; C. G. Jung, K. Kerényi, Einführung in das Wesen der Mythologie, 4 Aufl., Zürich, 1951. Работы K. Г. Юнга по теории архетипов и мифологии собраны в девятом томе английского издания его сочинений: «The Collected Works of C. G. Jung», vol. 9, pt 1, London, 1959.
55
«The Collected Works of C. G. Jung», vol. 9, pt 1, с. 43.
56
C. G. Jung, K. Kerényi, Einführung in das Wesen der Mythologie, с. 111.
57
«The Collected Works of C. G. Jung», vol. 9, pt 1, с. 6–7.
58
C. G. Jung, K. Kerényi, Einführung in das Wesen der Mythologie, с. 119.
59
«The Collected Works of C. G. Jung», vol. 9, pt 1, с. 38.
60
C. G. Jung, On the Psychology of the Trickster Figure, — P. Radin, The Trickster. A Study in American Indian Mythology, with Commentary by Karl Kerényi and C. G. Jung, London, 1956, с. 195–211.
61
«The Collected Works of C. G. Jung», vol. 9, pt 1, с. 111–147.
62
Ch. Baudouin, Le triomphe du héros. Paris, 1952.
63
C. G. Jung, Die psychologische Aspekte des Mutterarchetypus, — «Eranos-Jahrbuch», 1938; перепечатано в «Collected Works of C. G. Jung», vol. 9, pt 1, с. 75–110.
64
J. Campbell, The Hero with a Thousand Faces, Princeton, 1968 (первое издание — 1948); его же, The Masks of God, vol. I–IV, New York, 1959–1970; его же, Bios and Mythos, — «Psychoanalisis and Culture», New York, 1951, с. 324–343.
65
M. Eliade, Le mythe de l’éternel retour, Paris, 1949; его же, Le chamanisme et les techniques archaïques de l’extase, Paris, 1951; его же, Images et symboles. Essais sur le symbolisme magico-religieux, Paris, 1951; его же, Le Yoga. Immortalité et liberté, Paris, 1954; его же, Mythes, rêves et mistêres, Paris, 1957; его же, Naissance mistique, Paris, 1959; его же, Mephistopheles et l’Androgyne, Paris, 1962; его же, Aspects du mythe, Paris, 1963; его жe, Le sacré et le profane, Paris, 1965. См. сборник статей в честь М. Элиаде с материалами о нем и с развитием его проблематики: «Myths and Symbols. Studies in Honor of Mircea Eliade», ed. by I. M. Kitagawa and Ch. H. Long, Chicago — London, 1969.
66
E. Leach, Lévi-Strauss, Fontana, 1970.
67
G. Dumézil, Le festin d’immortalité, Paris, 1924; его же, Mythes et dieux des Germains, Paris, 1938; его же, Loki, Paris, 1948; его же, Jupiter Mars Quirinus, I–IV, Paris, 1941–1966; его же, Mitra — Varuna, Paris, 1946; его же, Mythe et epopèe, I–III, Paris, 1968–1973.
68
С. Scott Littleton, The New Comparative Mythology. An Anthropological Assessment of the Theories of Georges Dumézil, Berkeley — Los Angeles, 1966. Книга эта и взгляды самого Дюмезиля подверглись резкой критике в рецензии эстонского ученого Хуго Мазинга («III летняя школа по вторичным моделирующим системам», Тарту, 1968, с. 227–248). Ср.: Р. Smith, D. Sperber, Mythologiques de Georges Dumézil, — «Annales», 1971, № 3–4, с. 559–586, где затрагивается вопрос о соотношении взглядов Дюмезиля и Леви-Стросса.
69
J. М. Auzias, Les clefs pour le structuralisme, Paris, 1967,
