Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова
Св. Петр и Феврония Муромские с житием. Икона XVII в. Собор Рождества Богородицы, Муром
Феврония пообещала вылечить князя, но с условием, что он на ней женится. После того, как Петр дал ей слово, девушка подала ему миску с квасом и велела истопить баню, где князь должен был намазать все свои струпья, кроме одного, целебным снадобьем. Однако излечившись, Петр не сдержал слово и вернулся в Муром.
Из-за оставленного непомазанным струпа болезнь вернулась, и очень скоро князь был вынужден приехать к Февронии. Она снова его вылечила, и после окончательного выздоровления Петр, как и обещал, женился на девушке и в Муром вернулся уже с молодой женой.
Бояре не приняли Февронию, как утверждает автор жития, «потому что стала она княгиней не по происхождению своему; Бог же прославил ее ради доброго ее жития…». Придворные стали делать все, чтобы скомпрометировать жену в глазах супруга. Однажды на пиру кто-то из слуг доложил князю: «Каждый раз… окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем, как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!»
Петр попросил женщину, чтобы в следующий раз она села обедать с ним за один стол. После трапезы, когда Феврония действительно собрала крошки хлеба в руку, князь, возмущенный подобным проявлением плебейства, заставил супругу руку разжать и застыл пораженный, поскольку в ее руке были не остатки трапезы, а «благоухающий ладан и фимиам». После этой истории Петр перестал испытывать жену.
Бояре не успокоились и однажды обратились к нему со словами: «Княже, готовы мы все верно служить тебе и тебя самодержцем иметь, но не хотим, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими. Если хочешь оставаться самодержцем, путь будет у тебя другая княгиня. Феврония же, взяв богатства, сколько пожелает, пусть уходит, куда захочет!»
Памятник Петру и Февронии в селе Ласково Рязанской области
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Памятник_Петру_и_Февронии_в_Ласково. jpg/800px-Памятник_Петру_и_Февронии_в_Ласково. jpg
Петр ответил: «Скажите об этом Февронии, послушаем, что она скажет». Женщина же заявила: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра!»
Мужчина не пожелал расстаться с женой и нарушить Божии заповеди, поскольку «…сказано, что, если кто прогонит жену свою, не обвиненную в прелюбодеянии, и женится на другой, тот сам прелюбодействует». Бояре, торопясь выслать князя с княгиней, снарядили для них несколько судов, которые должны были по Оке доставить изгнанников туда, куда те пожелают.
С правителем плыла небольшая свита, и один из сопровождающих начал смотреть на Февронию с откровенным вожделением. При этом его жена также была с ними на корабле. Княгиня заметила это, подвела мужчину к борту корабля и сказала: «Зачерпни воды из реки сей с этой стороны судна сего». Воздыхатель удивился, но выполнил просьбу, после чего Феврония предложила ему выпить воду. Он подчинился. «…Тогда сказала она снова: „Теперь зачерпни воды с другой стороны судна сего“. Он почерпнул. И повелела ему снова испить. Он выпил. Тогда она спросила: „Одинакова вода или одна слаще другой?“. Он же ответил: „Одинаковая, госпожа, вода“. После этого она промолвила: „Так и естество женское одинаково. Почему же ты, забыв о своей жене, о чужой помышляешь?“. И человек этот, поняв, что она обладает даром прозорливости, не посмел больше предаваться таким мыслям…».
Вечером Петр, Феврония и их спутники остановились на ночлег. Князь был опечален, но супруга сказала ему: «Не скорби, княже, милостивый Бог, творец и заступник всех, не оставит нас в беде!»
В ту же ночь случилось еще одно чудо. Для того чтобы приготовить ужин, повара срубили молодые деревья и сделали из них колья для крепления котлов над кострами. Феврония, гулявшая по берегу, пожалела деревья и сказала: «Да будут они утром большими деревьями с ветвями и листвой». Так и было: встали утром и нашли вместо обрубков большие деревья с ветвями и листвой…
К Петру же прискакали гонцы от муромских бояр со слезной просьбой:
«Господин наш князь! От всех вельмож и от жителей всего города пришли мы к тебе, не оставь нас, сирот твоих, вернись на свое княжение. Ведь много вельмож погибло в городе от меча. Каждый из них хотел властвовать, и в распре друг друга перебили. И все уцелевшие вместе со всем народом молят тебя: господин наш князь, хотя и прогневали и обидели мы тебя тем, что не захотели, чтобы княгиня Феврония повелевала женами нашими, но теперь, со всеми домочадцами своими, мы рабы ваши и хотим, чтобы были вы, и любим вас, и молим, чтобы не оставили вы нас, рабов своих!»
Супруги и преданные им люди поспешили вернуться в Муром и навели там порядок. Дальнейшее их правление, если верить жизнеописанию, превратило те земли в цветущий и благоденствующий край:
«…И правили они в городе том, соблюдая все заповеди и наставления Господние безупречно, молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью, как чадолюбивые отец и мать. Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели Божьим богатством. И были они для своего города истинными пастырями, а не как наемники. А городом своим управляли со справедливостью и кротостью, а не с яростью. Странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли…»
Перед смертью и Петр, и Феврония приняли постриг — он под именем Давида, а она как Ефросинья. Несмотря на то, что муж и жена заканчивали жизнь в разных монастырях, после смерти они вновь воссоединились: «…умолили они Бога, чтобы в одно время умереть им. И завещали, чтобы их обоих положили в одну гробницу, и велели сделать из одного камня два гроба, имеющих меж собою тонкую перегородку».
Когда инок Давид почувствовал, что его жизнь подходит к концу, он велел послать к инокине Ефросиньи со словами: «О сестра Ефросиния! Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу». Та же ответила: «Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь». Он во второй раз послал сказать: «Недолго могу ждать тебя». Спустя какое-то время, в третий раз передал: «Уже умираю и не могу больше ждать!»
Памятник Петру и Февронии. Ижевск
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова, относящееся к жанру Искусство и Дизайн / Прочее / Религиоведение. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


