Пасха под Гудермесом. Боевые действия в Чечне и Дагестане - Виталий Николаевич Носков

И. Жалаев

4. Военный прокурор ЧРИ

Н. Мжалиев».

Благочинного церквей Чеченской Республики, настоятеля храма Архангела Михаила отца Анатолия Чистоусова погубила официальная власть Дудаева. Палачи даже сделали фотографию: окровавленный батюшка лежит неглубоко в земле. Подрясник и одеяло, в которое завернуто тело, тоже в кровавых пятнах.

Когда священника закопали, над его могилкой боевики сделали чистилку для обуви.

Отца Сергия Жигулина чудом спасли, обменяв на Мусу Идигова – начальника охраны Дудаева. Останки отца Анатолия, при всех усилиях, не найдены.

Встречаясь с матушкой Любовью Чистоусовой, иеросхимонах Троице-Сергиевой лавры отец Кирилл Павлов с болью поведал ей, что на теле убиенного батюшки двадцать две раны.

Пресветлому образу отца Анатолия молятся православные российские люди. И он, великомученик, помогает нам выстоять…

Сапер человеческих душ…

I

Даже в названии «локальные» в войнах этих есть травматический смысл. Локальные боевые действия – это значит, что не все государство нацелено на победу… Многие чиновники остаются в сторонке и потом позволяют себе выражения: «Я вас туда не посылал!»

Раны, полученные в ограниченных войнах, особенно душевные, быстро не заживают. Вот почему в России самым тяжким испытанием остается возвращение с войны. Кто из нас не слышал: «Ты войну в дом не тяни! Это твои проблемы! Очень нервный стал…»

Так вокруг ветерана формируется пояс отчуждения. Остальному миру с нами не интересно. Ведь все наши мысли и чувства о войне. Мы в ее прицеле надолго и об окружающем еще долго судим по законам военного времени. И – парадокс – чем дальше боевое прошлое, тем ярче оно восстает в памяти. Для врачей-тыловиков каждый ветеран – глубокий «вороночник». Даже если ты соматически здоров, в твоей медицинской карте запишут – «посттравматический синдром». Обнаженную совесть, обостренное чувство справедливости обозначат тем же диагнозом, в то время, как ты просто протестуешь против беспамятства, воинствующего примитивизма.

Грань между душевной болью и осмыслением военной действительности пока не найдена. И недавние бойцы, оставаясь один на один с собой, к неврологам не спешат. Для корректировки духовного равновесия ищут тех врачей, кто прошел через «горячие точки» – саперов человеческих душ – и, если повезет, находят.

Врач-реабилитолог Валерий Михайлович Михайловский оказывал сопротивление войне в Абхазии, Карабахе, Осетии и Ингушетии, в Чечне и Дагестане. Два года, не применяя медикаментозных средств, восстанавливал американских ветеранов Вьетнама, леча словом и отношением…

Он из семьи ветерана Великой Отечественной войны. Его отец Михаил Семенович в 18 лет лишился обеих ног… Ходил на протезах. И несмотря на тяжелейшее ранение стал врачом, ученым, общественным деятелем. Профессор Михаил Семенович Михайловский считал, что «реабилитация – это процесс воспитания творческой, общественно-полезной личности», утверждая, что «помимо помощи друзей и общества нужны еще крепкая воля самого ветерана, желание жить». И наличие этого стимула полагал самым главным.

Сын Валерий развил идеи отца, сделал реабилитацию главным делом своей жизни.

II

От войны к войне реабилитация ветеранов боевых действий в России – дело постоянно новое. То его заполитизируют, то переусердствуют с разоблачением или поторопятся оставить в учебнике истории от той или другой войны не больше трех строчек… Кто озаботится внутренним миром ветерана, когда его таковым официально не признают? Кизлярские казаки воевали в первую чеченскую кампанию, вынесли три последующих года боестолкновений на дагестано-чеченской границе, в составе спецгрупп сражались во вторую чеченскую войну, а удостоверений ветеранов боевых действий не имеют… Российский закон в сторону правды быстро не развернешь. Добровольцы в России законодательством не предусмотрены. А полученные контузии, ранения, государственные награды – это, дескать, ваше личное дело. Вам, гражданским героям боевых действий, льготы и военные добавки к пенсии по статусу не положены…

Многие годы Валерий Михайлович Михайловский оказывает помощь таким жертвам войны… Он создал некоммерческую организацию «Мир Человека», объединив специалистов по реабилитации в добровольное общественное движение, направленное на психологическую поддержку ветеранов войн, инвалидов, членов семей погибших военнослужащих.

В 1990 году в Зеленограде Валерий Михайловский организовал негосударственный центр для инвалидов и ветеранов войн под названием «Школа реабилитации», который оказывал бесплатную помощь людям в течение семи лет. В 1998 году по инициативе Михайловского и при поддержке префектуры Зеленограда на базе «Школы реабилитации» было создано государственное учреждение «Реабилитационный центр по социальной адаптации инвалидов и участников военных действий» Департамента социальной защиты населения города Москвы.

«Мир Человека» стал учредителем подобных Центров в Свердловской области, Красноярском крае и Москве.

В Зеленоградском государственном учреждении, способном принимать на месяц двенадцать нуждающихся, реабилитацию могут пройти только москвичи, т. к. Центр находится в московском подчинении и финансируется из бюджета Правительства Москвы.

Уровень Валерия Михайловича Михайловского, как специалиста и организатора давно международный, а государственная заинтересованность в нем и его деле осталась на районном уровне. На реабилитацию к нему стремятся ветераны со всей страны, но московские контролеры бдят, и кизлярские казаки, подлинные защитники Отечества, не смогли побывать в уникальном реабилитационном учреждении.

На свой страх и риск Михайловский пригласил в центр матерей, сыновья которых – российские военнослужащие – погибли или пропали без вести в Чечне. За что его наказали.

Московское руководство недоумевало: «Солдатские матери не имеют статуса ветеранов боевых действий! По какому праву вы их пролечили в государственном реабилитационном учреждении?» А это были женщины, годами искавшие сыновей в Чечне, стараниями которых освобождены из плена десятки солдат.

Доктор Валерий Михайловский, как сапер, всегда идет впереди. Он знает и чувствует войну, как подлинный фронтовик. Ему тесно в зеленоградских границах. Его идейная широта, способность к новому, мгновенная реализация новаций, неприятие коррупции – раздражают… Традиционный для российской действительности сюжет: обожание нуждающегося в защите народа и нелюбовь посредственного начальства, в форме отчетности которого отсутствуют: нравственность, инициатива, честность, доброта, великодушие, работоспособность, отзывчивость, стремление к знаниям…

В задачах сверху никогда не было планов на проведение ежегодной Всероссийской научно-практической конференции «Основы современной реабилитологии», а Михайловский проводит ее с 2002 года – в День памяти игуменьи Марии (Маргариты Михайловны Тучковой) – духовной опоры для вдов, основательницы Спасо-Бородинского женского монастыря. Пережив глубочайшую психологическую травму в Отечественную войну 1812 года и потерю близких, она не только преодолела личную трагедию, а обрела силы жить для людей. Михайловский считает, что «опыт подвижнической деятельности игуменьи Марии является важнейшим источником развития отечественной реабилитологии, представляет научный и практический интерес для современной реабилитации ветеранов войн и членов их семей».

III

Два года назад я участвовал в реабилитационном марш-пробеге инвалидов и участников военных действий по маршруту Спасо-Бородинский монастырь – Реабилитационный центр «Мир Человека» (деревня Татариново): протяженность трассы – 5,5 километра. Рядом со мной шел Александр Артюшкин. Он был ранен в бою под Ярыш-Марды, и мы уже встречались в Зеленоградском Центре, испытав на себе реабилитационные оздоровляющие методики Михайловского. Главным нашим воспоминанием было то, что с первых часов