Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции - Коллектив авторов
Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции читать книгу онлайн
Выпуск «Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции» ежегодника «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия» включает материалы одноименной международной конференции, состоявшейся в Москве 1-3 декабря 2021 г. В книгу вошли 12 статей ученых из России и Израиля, посвятивших свои исследования социальной и культурной роли профессионалов и маргиналов в разных этноконфессиональных традициях. Проблема восприятия профессионала в культуре – это один из аспектов универсальной семантической оппозиции «свой – чужой», когда определяющим маркером становится принадлежность к «своему» или «чужому» сообществу или сословию. Традиционно «социальным чужакам», к которым принадлежат представители разных профессий, отводилась особая роль в календарных, магических и окказиональных обрядах. Таким образом, профессионалы и социальные маргиналы не считались изгоями, социум отводил им особое место и особую роль, делегируя им специальные культурные функции. Как и предыдущие выпуски серии, книгу отличает большой объем полевых и архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот.
Книга содержит нецензурную брань
Professionals and Marginals in Slavic and Jewish Cultural Traditions is the annual publication of the Slavic&Jewish Cultures: Dialogue, Similarities, Dift"erencess project for 2022. It includes papers from the international conference of the same name held in Moscow on December 1-3,2021. Th e b ook includes twelve articles by Russian and Israeli scholars who work on the social and cultural role of professionals and marginals in various ethno-confessional traditions. Th e question of the perception of professionals in culture falls under the opposition "ones own/another's," where belonging to "ones own" or a "foreign community or class" becomes a den ning marker. Traditionally, "social strangers," to which representatives of various professions belong, were assigned a special role in calendar, magical, and occasional rites. Th us, professionals and social marginals were not considered outcasts: society assigned them a particular place and role, delegating special cultural functions to them. Like previous publications in this series. Professionals and Marginals in Slavic and Jewish Cultural Traditions is notable for the large amount of fi eld and archival material that it makes publically available for the fi rst time.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
170
Имеется в виду Спасский храм (Спас-на горе).
171
URL: http://www.optina-pustin.ru/2112-blazhennaya-dunyasha.html (дата обращения: 15.04.2022). Здесь и далее при цитировании интернет-источников сохраняется орфография оригинала.
172
URL: http://www.optina-pustin.ru/2112-blazhennaya-dunyasha.html (дата обращения: 15.04.2022).
173
URL: http://www.optina-pustin.ru/2112-blazhennaya-dunyasha.html (дата обращения: 15.04.2022).
174
См. URL: URL: https://vera-eskom.ru/2019/06/nemec-ne-voydyot (дата обращения: 16.08.2022); http://www.optina-pustin.ru/2112-blazhennaya-dunyasha.html (дата обращения: 15.04.2022).
175
См. URL: https://vera-eskom.ru/2019/06/nemec-ne-voydyot (дата обращения: 16.08.2022); http://www.optina-pustin.ru/2112-blazhennaya-dunyasha.html (дата обращения: 15.04.2022).
176
И. С. Светиков, 1934 г. р. Запись от 21.04.2014.
177
См. URL: https://vera-eskom.ru/2019/06/nemec-ne-voydyot (дата обращения: 16.08.2022).
178
См. URL: http://www.optina-pustin.ru/2112-blazhennaya-dunyasha.html (дата обращения: 15.04.2022).
179
Запись от 21.04.2014.
180
Район ул. Володарского; ныне улице возвращено историческое название – Демидовская.
181
Т. Н. Белова, 1938 г. р. Запись от 25.04.2014. Здесь и далее – записи автора, если не указано иначе.
182
Запись от 04.03.2018.
183
Школа-экспедиция, организованная Центром научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер», проходила с 16 по 24 августа.
184
Наталия Николаевна Кириленко, 1965 г. р., журналист. Запись от 23.08.2021.
185
Запись от 04.03.2018.
186
Ольга Алексеевна Чугункина, 1970 г. р., филолог. Запись от 19.08.2021.
187
Запись от 19.08.2021.
188
Ср. еще одно свидетельство: «Про Юру Стрекопытова слышала, но сама его не видела, его считали городским сумасшедшим, говорили, что он в театр любил ходить. Он не безумец, на стены не прыгал и на людей не кидался, его никто не боялся. Говорили, что он по улице ходил в шинели и летом и зимой, а в театр одевался хорошо. <…> Юра Стрекопытов был в 60-е годы» (Н. Н. Кириленко, запись от 23.08.2021). Подробнее о городских историях, героем которых является Юра Стрекопытов, см. [Гусев 2017а].
189
Запись от 19.08.2021.
190
Галина Александровна Ходенёва, 1940 г. р., пенсионерка. Запись от 20.08.2021 (О. В. Белова, Е. Матвеева).
191
Ян Семенович Рудницкий, 1947 г. р., предприниматель. Запись 22.08.2021 (О. В. Белова, М. М. Каспина, А. Юдкина).
192
Эта городская легенда отражает широко бытующий фольклорный сюжет «Смерть на колодце»: странник предрекает новорожденному смерть от утопления в определенном возрасте или в день свадьбы, и несмотря на все принятые меры безопасности предсказание сбывается (обреченный захлебывается водой при питье, умирает на крышке закрытого колодца и т. п.). См., например, варианты, записанные в Брянской области: Былички и бывальщины, 285–286 (№ 494), 288–289 (№ 499).
193
Я. С. Рудницкий. Запись 22.08.2021 (О. В. Белова, М. М. Каспина, А. Юдкина).
194
Речь идет о купюре достоинством в 30 рублей с портретом В. И. Ленина, выпущенной в 1937 году к 20-летию Великой Октябрьской социалистической революции.
195
Район в западной части Тулы, с. Мясново вошло в черту города в 1930 году.
