Андрей Аникин - Адам Смит

Смит же считал, что в промышленности акционерные общества вообще не имеют перспективы. Он думал, что здесь без бдительного глаза индивидуального капиталиста-собственника не обойтись. К тому же, казалось ему, размеры необходимого капитала в таких отраслях вполне под силу отдельному хозяину.

С чрезмерной точностью определил он, в каких сферах хозяйства вероятно развитие акционерных компаний. Таких сфер он насчитывал только четыре: банковое дело; страхование от огня и морских рисков; строительство и содержание каналов; городские водопроводы. Смита подвел не только его педантизм. Корни этой ошибки глубже.

Адам Смит был, по известному определению Маркса, завершающим экономистом мануфактурного периода. Он застал только начало промышленной революции и не мог оценить ее масштабов и социальных последствий. Он не мог представить себе фабричную машинную индустрию, которая выросла уже через 40–50 лет после «Богатства народов». Будущее развитие капиталистического хозяйства мыслилось Смиту более постепенным и гладким; из мелких мастерских будут вырастать крупные, вместо ручного труда появятся простые орудия, потом немного более сложные… Он не видел, почему бы накоплению капитала у отдельных капиталистов не идти в ногу с этим процессом.

Кроме того, Смит относился с почти стихийным недоверием и неверием ко всяким кредитным фокусам, а акционерное дело есть своего рода кредитный фокус: капиталисты отдают свои деньги обществу, получают взамен акции, эти акции попадают на биржу, повышаются и падают в цене и так далее.

Смит думал, что все это чуждо самому производству материальных благ как таковому. И это действительно чуждо производству, если оно ведется ради удовлетворения потребностей общества. Но это неотъемлемо присуще капиталистическому производству, которое ведется ради прибыли.

Легко, конечно, с двухсотлетней дистанции и с позиций совсем иного мировоззрения критиковать Смита.

Но это не умаляет заслуги шотландца, его удивительную глубину мысли и проницательность.

…31 марта 1876 года в Лондонском экономическом клубе отмечали столетие «Богатства народов». Заседание проходило торжественно. В председательском кресле сидел премьер-министр Великобритании, почетным гостем был министр финансов Французской республики. Зал был заполнен людьми знаменитыми и именитыми, учеными и богатыми.

Викторианский мир с его порядком, гармонией и свободой торговли казался подлинным осуществлением идей Смита. Несовершенства этого мира, можно было не замечать.

Сейчас в Англии и Америке уже готовятся юбилейные программы к 1973 и 1976 годам. Отношение к Смиту иное, чем сто лет назад, но все же он остается одним из отцов-основателей. Однако в нынешнем мире идеи Адама Смита — отнюдь не монопольное достояние буржуазии.

Адам Смит — часть великого культурного наследия, по праву полученная от прошлого социализмом.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АДАМА СМИТА

1723, январь — Смерть отца, Адама Смита-старшего.

5 июня — Крещение Адама Смита в городе Керколди (Шотландия). Точная дата рождения неизвестна — вероятно, апрель 1723 года.

1737 — Поступление в Глазговский университет.

1740 — Окончание университета, получение ученой степени магистра искусств и стипендии для обучения в Баллиольском колледже Оксфордского университета.

1746, осень — Смит покидает Оксфорд и возвращается в Керколди.

1748 — Начало публичных лекций Смита в Эдинбурге по литературе и естественному праву. Знакомство с Генри Хьюмом (лордом Кеймсом).

1751 — Смит занимает кафедру логики в Глазговском университете. Поселение в Глазго. Неудачная любовь к девушке, о которой известно лишь, что ее звали Джин.

1752 — Смит занимает кафедру нравственной философии. Знакомство с Дэвидом Юмом.

1755 — Первая достоверная публикация Смита — статьи в журнале «Эдинбургское обозрение». Лекция в клубе политической экономии в Глазго, где Смит впервые высказал ряд своих основных экономических идей.

1756 — Вероятная дата знакомства с химиком Джозефом Блэком и изобретателем Джемсом Уаттом.

1759, весна — Выход в свет в Лондоне книги «Теория нравственных чувств», заложившей основы известности Смита как философа.

1759–1763 — Усиленные занятия Смита естественным правом и политической экономией. Тесная дружба с Блэком. Неудачная любовь к «деве из Файфа».

1761, лето — Первая поездка в Лондон.

1762 — Получение ученой степени доктора прав.

1762–1763 — Смит читает лекции, в которых в систематической форме излагает свои взгляды на право, историю и экономику.

1763 — Первый черновой набросок нескольких глав «Богатства народов». Формирование идей о разделении труда, стоимости товаров и распределении доходов в обществе.

1764, февраль — Отъезд во Францию в качестве воспитателя герцога Баклю.

1764–1765 — Жизнь в Тулузе.

1765, осень — Смит в Женеве. Знакомство с Вольтером.

1765, декабрь — 1766, октябрь — Смит в Париже. Знакомство и общение с Кенэ, Тюрго, Гельвецием, Гольбахом, Дидро, д'Аламбером, Морелле, Дюпоном. Смит присутствует на собраниях физиократов.

1766, ноябрь — 1767, май — Работа совместно с Ч. Таунсэндом, министром финансов.

1767, май — 1773, апрель — Затворничество в Керколди, работа над «Богатством народов».

1773–1776 — Смит в Лондоне. Общение с Джонсоном, Босуэлом, Берком, Франклином. Литературный клуб.

1776, март — Выход в свет в Лондоне главного труда Смита — «Богатство народов».

Август — Смерть Юма.

1777 — Публикация «Автобиографии» Юма и Смитова письма о Юме. Столкновения Смита с церковниками. Поездка в Лондон.

1778 — 2-е издание «Богатства народов». Назначение» таможенным комиссаром Шотландии и поселение в Эдинбурге.

1778–1790 — Жизнь в Эдинбурге. Дружба с Блэком и Хаттоном. Устричный клуб. Большая слава Смита.

1784 — 3-е издание «Богатства народов». Поездка в Лондон. Смерть матери.

1786 — 4-е издание «Богатства народов». Смит тяжело болен.

1787 — Последняя поездка в Лондон для лечения. Знакомство с премьер-министром Уильямом Питтом.

1789 — 5-е (последнее прижизненное) издание «Богатства народов».

1790 — 6-е (последнее прижизненное) издание «Теории нравственных чувств».

Начало июля — Сожжение душеприказчиками рукописей по требованию Смита.

17 июля — Смерть Смита.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ