Александр Житинский - Дневник maccolita. Онлайн-дневники 2001–2012 гг.

Однако либералы нужны. Без них было бы скучно. Кроме того, по ним можно сверять собственную ценностную шкалу, чтобы, не дай бог, не скатиться в другое, противоположное, но не менее омерзительное болото.

Карьерный рост

14 августа

Вчера принял дела у бывшего директора Центра современной литературы и книги на Васильевском Д. Н. Каралиса и стал официально директором этой организации.

Сегодня подписал договор с Комитетом по печати на финансирование.

Завтра собираю команду и ставлю задачи на период до 31 декабря.

Многие помнят разразившийся весною скандал под условным названием «Центр против Смольного». Стороны обвиняли друг друга во всех грехах, в результате работа почти прекратилась, деньги не поступали. В конце концов в июне Д. Н. Каралис позвонил мне и сказал, что уходит. И предложил взять Центр в свои руки.

Напомню, что учредителями этого Центра являются 4 человека – Б. Н. Стругацкий, И. П. Штемлер, Д. Н. Каралис и ваш покорный слуга. Десять лет назал Каралис явился с этой идеей, и мы учредили некоммерческую организацию. Десять лет он руководил ею, но вот не поладил с властями, которые финансируют работу, – и счел за лучшее уйти.

Я думал дня два и решил принять это предложение. Остальные учредители не возражали. Затем потратил полтора месяца, чтобы разработать кое-какие документы и согласовать их (это я делал в отпуске, в Голландии, посылая в Комитет письма). Еще до отъезда встречался с А. Ю. Маниловой и другими чиновниками Смольного.

Посмотрим, что из этого выйдет. Во всяком случае, есть надежда, что Центр восстановит прежний режим работы и, может быть, появятся какие-то новшества.

А пока сейчас погружаюсь в хлопоты: ремонт, на который тоже спущены деньги, закупка оборудования, которую я предусмотрел в новой смете, обеспечение Центра современным каналом связи.

«Геликон» продолжает работу, но уже более автономно. Может, оно и к лучшему.

И напоследок

16 августа

Сегодня была очередная годовщина гибели Вити Цоя.

Я помнил об этом.

Но сейчас посмотрел 2 клипа и решил написать.

Через год после его смерти мы с Марьяной, Царствие ей небесное, выпустили документальную книгу о Вите. Она так и осталась лучшей книгой о нем.

Сейчас я пишу о нем другую книгу – не документальную. Это беллетризованная биография.

Писать трудно. Всё известно. Любой текст, любая фотография.

Но я все равно взялся, Цой таит загадку, мне интересно над нею подумать.

Он ровесник моей старшей дочери. Его нет уже семнадцать лет.

Вообще это неправильно. Как сказал кто-то мудрый, когда его спросили, что такое счастье.

Он сказал типа:

«Сначала умрут ваши родители. Потом умрете вы. Потом умрут ваши дети».

Блоголитература

17 августа

Представьте себе, что вы купили и прочитали роман Льва Толстого «Анна Каренина».

А потом, зайдя в ЖЖ, поделились впечатлениями о прочитанном.

А дальше вы узнали из комментов, что у Льва Николаевича есть ЖЖ Большая Борода, у Анны Карениной ник в ЖЖ Анька-сука, а Вронского зовут просто Вронский. И Левин, и Китти тоже в ЖЖ, и они френдятся, банят кого-то, живут своей жизнью, ругаются с Большой Бородой и охотно делятся неизвестными подробностями романа с читателями.

То есть в этом пространстве принципиально автор, его герои и читатели действуют и живут на одном уровне. Между ними нет разницы.

Это обстоятельство расширяет границы написанного романа до бесконечности и делает его протяженным во времени в принципе тоже до бесконечности.

И конечно, меняет самую суть романа.

Но возможности этого жанра грандиозны.

Это и есть литература будущего, которая уже не литература, а сама жизнь. Но жизнь виртуальная.

Которая не отменяет литературу в обычном смысле, а надстраивается над ней. Не хотите – не заглядывайте в блогосферу, ограничьтесь бумагой. Но заглянув – не пугайтесь.

Собственно, первую попытку я сейчас предпринимаю. Я не Лев Толстой, и у меня нет Анны. Но кому-то надо начинать.

Плохо, что у меня нет не только Анны, но и времени.

Зато все главные герои уже среди нас и вскоре попытаются вступить в общение с читателями и автором.

P. S. Это можно было бы назвать одним словом: БЛОГОТУРА. Не очень звучно, но…

Рецензия Топорова

6 сентября

Удостоился разгромной рецензии Топорова. Это просто праздник какой-то!

Я думаю, в следующем романе мои герои непременно посетят город Топоров, где живут топоряне – такие важные гондоны, надутые сероводородом. Летать они не могут, ибо сероводород – не гелий, но воняют очень сильно.

Сюжет пересказан верно, но вот насчет того, что я кому-то когда-то развозил гуманитарную помощь, – это чистая ложь.

Впрочем, такова литературная селяви.

Об искренности

15 сентября

Прочел у Евы:

…и еще – пора ввести мораторий на искренность. Это еще у Ф. М. в «Униженных и оскорбленных» было:

«Если б только могло быть (чего, впрочем, по человеческой натуре никогда быть не может), если б могло быть, чтоб каждый из нас описал всю свою подноготную, но так, чтоб не побоялся изложить не только то, что он боится сказать и ни за что не скажет людям, не только то, что он боится сказать своим лучшим друзьям, но даже и то, в чем боится подчас признаться самому себе, – то ведь на свете поднялся бы тогда такой смрад, что нам бы всем надо было задохнуться».

Я не думаю, что искренность – это то же самое, что эксгибиционизм или близка к нему.

Ф. М. в приведенной цитате не произнес этого слова. Он просто сказал, что у нас у всех есть то, что мы тщательно скрываем не только от других, но и от себя. И обычно это не самые прекрасные свойства души и тела. Нам стыдно их показывать.

Но кто сказал, что их надо показывать, чтобы быть искренним человеком? И Достоевский на этом не настаивает. Он просто говорит «вот если бы…»

Я вовсе не желаю знать о своих близких или даже дальних ВСЕГО. Но я хотел бы им верить.

Это разные вещи.

Если человек не говорит мне о чем-то своем интимном или стыдном, это не означает, что я лишаю его доверия. С какой стати ему мне об этом говорить? Чтобы я признал его искренним?

Но если он говорит о чем-то, то у него нет задних мыслей. Он верит тому, что говорит. И это главный признак искренности, по-моему. Вера эта снабжает его слова энергией. И еще одно: он сам дошел до того, о чём говорит. Сам. Не вычитал, не повторяет, как попка, за авторитетами.

По крайней мере он опять-таки верит, что говорит ОТ СЕБЯ.

Сейчас, много размышляя о Цое в связи с книгой о нем, я размышляю и об искренности его и вообще. Признано, что это одна из главных составляющих его успеха. И это, наверное, так. Да и сам Цой не раз говорил о том, что ему (им – группе «Кино») верят, потому что они честные и искренние.