Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Ст. 36. Иудеи жалуются на Вавилон и накликают на него свои труды и бедствия. Но Господь говорит: «Вот, Я Сам буду судить соперника твоего и отмщу месть твою, и опустошу море его, и иссушу потоки его, И Вавилон придет в запустение, сделается жилищем для змей, будет чудом и предметом назидания, потому что в нем не будет живущего. В их горячности Я дам им питье и упою их, чтобы они уснули и спали сном вечным и не встали, глаголет Господь. И сведу их как агнцев на заколение, и как овнов с козлами — жертвенных животных. Как это взят Сесах, взята слава всей земли, как это стал Вавилон предметом удивления между народами? Поднялось на Вавилон море с шумом волн своих — и покрыло его. Города его пришли в запустение; земля стала безводною и пустою, земля, в которой уже никто не станет жить, и сын человеческий уже не будет обитать в нем...».

Ст. 49. Как от руки вавилонян пали многие уязвленные в Израиле, так в Вавилоне падут уязвленные со всей земли...

Ст. 53. «Если бы Вавилон взошел на небо и на высоте утвердил могущество свое, и тогда Я послал бы на него губителей Своих», — говорит Господь...

Ст. 55. Погубил Господь Вавилон, и будто рукою снял этот сильный городской шум, шумящий, как множество вод: совсем истребил этот шум (в Петербурге оправдывается это сравнение городского шума с шумом от множества вод, когда вечером немножко прислушаешься к нему).

Ст. 56. Пришел на Вавилон хищник, схвачены сильные его; ослабел лук их, потому что Бог воздает им, Господь воздает ему воздаяние: и упоит князей его, и мудрецов его, и военачальников его, и войско его, и сильных его, и они заснут сном вечным и не пробудятся, говорит Царь, Господь Вседержитель имя Его.

Ст. 58. Так говорит Господь Вседержитель: «Эта очень высокая стена Вавилона будет подкопана, а эти высокие ворота будут сожжены огнем, люди напрасно будут защищаться: они погибнут в самом начале. Таков суд Господа Вседержителя на народ, который исполнил меру Божия долготерпения».

Велик и грозен Бог наш, Бог Дух Святой в святых пророках, но и милостив, и любвеобилен Он к тем, которые стоят Его любви и милости.

Мысли при чтении Книги Плач Иеремии

Гл. 1, ст. 4. Путие Сиони рыдают, яко несть ходящих по них в праздник, вся врата его разорена, жерцы его воздыхают, девицы его ведомы, и сам огорчеваемъ в себе.

Ст. 5. Быша стужающии ему во главу (начальниками), и врази его угобзишася, яко Господь смири его за множество нечестия его: младенцы его отъидоша пленени пред лицем стужающаго.

Ст. 10. Руку свою простре стужаяй (враг) на вся вожделенная его, виде бо языки вшедшыя во святыню свою, имже повелел ecu не входити в церковь Твою.

Ст. 11. Вси людие его воздыхающе ищут хлеба: даша вожделенная своя (самое любимое) за пищу, еже бо обратити душу (душу отвести): «Виждъ, Господи, и призри, яко бых безчестен».

Ст. 18. Слышите, ecu людие, и видите болезнь мою: девицы моя и юноты отъидоша в плен.

Ст. 19. Позвах любители моя, и тии прельстиша мя: жерцы мои и старцы мои во граде оскудеша, яко взыскаша пищи себе, да укрепят души своя, и не обретоша.

Ст. 20. ...Горести исполнихся: отвне обезчади мене мечь, аки смерть в дому...

Ст. 21. ...вси врази мои слышаша злая моя и порадовашася.

Как не плакать было пророку гласом велиим при таких поражающих душу несчастиях. Чистое сердце глубоко сочувствует бедствиям отчизны, несчастию своих соотчичей. Ему представляется, что вместе с ним рыдают даже все неодушевленные предметы.

Гл. 2, ст. 4. Напряже лук Свой (Господь) яко ратник противный, утверди десницу Свою яко супостат, и изби вся красная очию моею в селениих дщере Сиони, излия яко огнь ярость Свою.

Ст. 5. Быстъ Господь аки враг, погрузи Израиля, погрузи вся домы его, разсыпа вся стены его и утножи дщери Иудине смирена и смирену...

Ст. 7—8. Отрину Господь жертвенник Свой... сокруши рукою вражиею стену забралов его: глас даша в дому Господни яко в день праздника... Обратися Господь разсыпати стену дщере Сиони... И сетова предградие, и ограда вкупе изнеможе.

Ст. 9. Врастоша в землю врата ея, погуби и сокруши вереи ея, царя ея и князи ея во языцех, несть закона, и пророцы ея не видеша видения от Господа.

Ст. 10. Седоша на земли, умолкоша старейшины дщере Сиони, посыпаша персть на главы своя, препоясашася во вретища, низведоша в землю старейшин дев Иерусалимских.

Ст. 11. Оскудеша очи мои в слезах, смутися сердце мое, излияся на землю слава моя о сокрушении дщере людий моих...

Пророче Божий! Кто не будет сочувствовать тебе в твоих величайших горестях? У кого не навернутся слезы на глаза при внимательном, смиренном чтении твоего плача?

Ст. 15. Восплескаша рукама о тебе ecu минующии путем... рекуще: сей ли град, венец славы, веселие всея земли?

Ст. 16. Отверзоша на тя уста своя вси врази твои... и реша: поглотим ю: обаче сей день, егоже чаяхом обретохом его, видехом.

Ст. 21. Успоша на исходищих (εις τήν εξοδον [42]) отрок и старец: девицы моя и юноты мои отъидоша в плен: мечем и гладом избил ecu...

Когда враги радуются нашему несчастию и мы знаем об этом, тогда наше несчастие становится еще чувствительнее.

' На исход (грек.).

Гл. 3, ст. 8. Егда воскричу и возопию, загради молитву мою: возгради пути моя, загради стези моя, воз мяте...

Не дай мне, Боже, искуситься таким образом. Тяжело состояние пророка, но он был пророк, а я кто пред ним? Недостойнейший пастырь Нового Завета.

Ст. 24. Часть моя Господь, рече душа моя: сего ради пожду Его.

Ст. 25—27. Благ Господь надеющимся Нань: души ищущей Его благо есть, и надеющейся с молчанием спасения Божия. Благо есть мужу, егда возмет ярем в юности своей.

Терпи Господа, как Он долготерпелив к твоим неправдам, и надейся на Него: Он не до конца гневается и готов всегда миловать и щедрить пас.

Ст. 40 и далее. Изыскася путь наш и испытася, и обратимся ко Господу. Воздвигнем сердца паша с руками к Богу высокому на небеси. Мы согрешихом и нечествовахом, сего ради не помиловал ecu.

Наша жизнь исследована, дознана: она была полна нечестия. Теперь пора обратиться ко Господу: воздвигнем же сердца наши с руками к Богу высокому на небеси и будем просить Его о помиловании.

Ст. 44. Покрылся ecu облаком, да не дойдет к Гебе молитва.

Господь испытывает иногда молящихся Ему и как бы скрывается от них в облаке: в это время душа чувствует, что Он далеко от нее и не внимает ей.

Ст. 52. Ловяще уловиша мя яко врабия врази мои туне.

Выразительно.

Ст. 66. Ты их проженеши во гневе и потребиши их под небесем, Господи.

Терпи от врагов твоих: придет и их пора — Бог потребит их под небом.