Умирая за идеи. Об опасной жизни философов - Костика Брадатан

Norwegian by G. Culverwell. New York: Abberville Press, 1979.

Stapleton Th. The Life and Illustrious Martyrdom of Sir Thomas More. London: Burns Oates & Washbourne, 1928.

Steiner G. Martin Heidegger. New York: Penguin, 1980.

Steiner G. Tolstoy or Dostoevsky. An Essay in Old Criticism. 2nd ed. New Haven, CT: Yale University Press, 1996.

Stok D. (ed.). Kieslowski on Kieslowski. London: Faber and Faber, 1993.

Stone I. F. The Trial of Socrates. New York: Anchor Books, 1989.

Strauss L. Persecution and the Art of Writing. Chicago: University of Chicago Press, 1988.

Tallis R. The Hand: A Philosophical Inquiry in Human Being. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2003.

Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.

Todorov T. Facing the Extreme. Moral Life in the Concentration Camps / Trans. by A. Denner and A. Pollak. New York: Metropolitan Books, 1996.

Tolstoy L. The Death of Ivan Illyich. New York: Bantam Classics, 1981.

Toynbee A. et al. Man’s Concern with Death. New York: McGraw-Hill Book Company, 1969.

Tucker A. The Philosophy and Politics of the Czech Dissidence from Patočka to Havel. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2000.

Védrine H. Censure et pouvoir: trois procès: Savonarole, Bruno, Galilée. Paris: L’Harmattan, 1976.

Velsand T. Edvard Munch. Life and Art / Trans. by J. Irons. Oslo: Font Forlag, 2010.

Waterfield R. Why Socrates Died. Dispelling the Myths. New York: W. W. Norton, 2009.

Weil S. Seventy Letters / Trans. by R. Rees. Oxford: Oxford University Press, 1965.

Weil S. On Science, Necessity and the Love of God / Trans. by R. Rees. Oxford: Oxford University Press, 1968.

Weil S. First and Last Notebooks / Trans. by R. Rees. Oxford: Oxford University Press, 1970.

Weil S. Waiting for God / Trans. by E. Craufurd. New York: Harper, 1973.

Weil S. Gravity and Grace / Trans. by A. Wills. Intr. by G. Thibon and Th. R. Nevin. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1997.

Wilson E. The Death of Socrates. Hero, Villain, Chatterbox, Saint. London: Profile Books, 2007.

Wrathall M. How to Read Heidegger. London: Granta Books, 2005.

Xenophon. The Shorter Socratic Writings // «Apology of Socrates to the Jury», «Oeconomicus», and «Symposium» / Ed. with Interpretative Essays and Notes by R. C. Bartlett. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1996.

Yates F. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Chicago: University of Chicago Press, 1991.

Yourgrau P. Simone Weil. London: Reaktion Books, 2011.

Примечания

1

Fisher L. The Life of Mahatma Gandhi. New York: Harper & Row, 1983. Р. 318.

2

Bataille G. Erotism: Death & Sensuality / Trans. by M. Dalwood. San Francisco: City Lights Books, 1986.

3

Ariès Ph. Western Attitudes toward Death: From the Middle Ages to the Present / Trans. by P. M. Ranum. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press, 1974. P. 57.

4

Pasolini P. P. Heretical Empiricism / Ed. by Louise K. Barnett. Trans. by B. Lawton and L. K. Barnett. Bloomington: Indiana University Press, 1988. P. 236–237.

5

Weil S. Gravity and Grace / Trans. by A. Wills. Introductions by G. Thibon and Th. R. Nevin. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1997. P. 137 (рус. перевод: Вейль С. Тяжесть и благодать / Пер. с фр. Н. В. Ликвинцевой. М.: Русский путь, 2008. С. 79).

6

Цит. по: Kriseová E. Václav Havel / Trans. by C. Crain. New York: St Martin’s Press, 1993. P. 108.

7

Цит. по: Ahrensdorf P. The Death of Socrates and the Live of Philosophy. An Interpretation of Plato’s Phaedo. Albany, NY: State University of New York Press, 1995. Р. 2.

8

Girard R. Violence and the Sacred / Trans. by P. Gregory. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press, 1979. Р. 4 (рус. перевод: Жирар Р. Насилие и священное / Пер. Г. М. Дашевского. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 10).

9

Mirandola G. Pico della. Oration on the Dignity of Man / Ed. by E. Cassirer, P. O. Kristeller and J. H. Randall. The Renaissance Philosophy of Man. Chicago: University of Chicago Press, 1948. Р. 223–224 (Мирандола Д. П. делла. Речь о достоинстве человека. Комментарий к канцоне о любви Джироламо Бенивьени // Эстетика Ренессанса. М.: Искусство, 1981. Т. 1. С. 248–249).

10

Ibid. Р. 224 (Там же. С. 249).

11

Mirandola G. Pico della. Oration on the Dignity of Man. Р. 224 (Мирандола Д. П. делла. Речь о достоинстве человека. С. 249).

12

Возможно, наиболее очевидным отражением идеи Пико в философии XX века является определение Сартром человека как «ничто», как «того, чего нет», а не «того, чем он является».

13

В данный раздел я включил и развил некоторые идеи, которые впервые высказал в статье, написанной в соавторстве с Саймоном Кричли, Джузеппе Маззоттой и Александром Нехамасом, называвшейся «О поэтах и мыслителях. Разговор о философии, литературе и восстановлении мира» (см.: Bradatan С., Critchley S., Mazzotta G., Nehamas A. Of Poets and Thinkers. A Conversation on Philosophy, Literature, and the Rebuilding of the World // The European Legacy. Vol. 14.5 (August 2009). P. 519–534).

14

Важный вклад в это направление сделал Чарльз Тейлор в работе «Источники самости» (Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989), хотя он делал это с иных позиций, придерживаясь иных философских приоритетов и служа иным целям.

15

Mazzotta G. The New Map of the World. The Poetic Philosophy of Giambattista Vico. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1998. P. 27.

16

Ibid. P. 18. Было бы правомерно говорить об «истории самости» у Вико, о самости, полностью погруженной в логику историчности, или, как говорит Маззотта, «subjectum… буквально „брошенный под“, не имеющий твердой основы, теряющий самоконтроль и временно остающийся без сознания» (Ibid. P. 19). Восстановить контроль над собой, вернуть его в надлежащее состояние — дело всей жизни.

17

Nietzsche F. The Gay Science / Trans. with Commentary by W. Kaufmann. New York: Random House, 1974. P. 290 (рус. перевод: Ницше Ф. Веселая наука («La Gaya Scienza») / Пер. К. А. Свасьяна // Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 290).