Матрона Московская - Ирина Ордынская

Святое крещение над младенцем было совершено в церкви Успения Пресвятой Богородицы села Себино. Церковный староста Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при этом таинстве, позднее вспоминал: «Дня за два до крестин в церковную сторожку зашел священник о. Василий из деревни Борятино, что в пяти километрах от села Себино. Это было накануне какого-то праздника. Этот-то священник и крестил младенца Матрюшеньку. Когда во время крещения священник окунул её в купель, из купели до потолка поднялся столб или пара, или легкого благоухающего дыма, я точно не помню. Священник был крайне удивлен, сказав при этом: „Я очень много крестил младенцев, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят“». Имя новокрещенной было дано в честь подвижницы V века преподобной Матроны (память 9/22 ноября).

С младенчества Матрона тянулась к святыням. Ей не было и года, когда она ночью вылезла из печи, где из-за холода в избе устраивалась на ночлег семья, необъяснимым образом достала из парадного угла иконы и играла с ними.

Глубоко верующая мать часто брала маленькую Матрону в церковь. Позже девочка стала посещать дом Божий сама. У нее было определенное место в храме, где она молилась и подпевала хору.

Когда Матроне исполнилось семь лет, окружающие стали замечать в ней дар прозрения. Нередко она, находясь внутри дома, могла рассказать о том, что происходило в это время за его пределами. Сродница её рассказывает: «Однажды Матрюшенька говорит: „Мама, сходи к батюшке, у него в архиве на таком-то ряду, от низу четвертый, лежит книга, а в ней изображена икона Царицы Небесной „Взыскание погибших“. У нас в храме такой иконы нет. Сходи и скажи батюшке, чтобы он её принес“. (Рассказ П. И. Прохорова записан со слов его внучки Ксении Ивановны Сифаровой, родственницы брата блаженной Матроны). Священник очень удивился, но книгу эту нашёл и принёс Матронушке, она и говорит: „Мама, я выпишу такую икону“. Впоследствии по её просьбе действительно была написана икона „Взыскание погибших“. В селе Себино эту икону чтили. Она помогала людям в скорбях, болезнях. Если было бездождье, её выносили в поле, совершали пред ней молебен и ещё до возвращения молившихся домой начинался дождь. Позднее тот же художник сделал для блаженной список с этой иконы, с ним Матрона не расставалась до конца своей долгой страннической жизни.

Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий, который крестил её, умер. Удивлённые и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что батюшка действительно умер.

„А один раз, – рассказывает односельчанка Матроны Анна Федоровна Выборнова, с младенчества знавшая блаженную старицу, – я была у Матроны в Москве вместе со своей снохой. Матрона и говорит: „Вы вот в Москве, а что у вас дома делается – двадцать пять домов сгорело! Поезжайте скорее обратно“. Мы приехали в Себино и узнали, что всё так и было. Одна бабушка зашла в горницу, а там у неё лежала мята сухая и молочанка из конопли. Зажгла спичку – всё и загорелось“.

С детства прозревала Матрона и в души людей, в их внутренний мир. Так, ещё живя в Себино, она обличила художника в совершенном им смертном грехе, помогла ему исправиться (именно он написал впоследствии чтимый ею образ Богородицы „Взыскание погибших“). Позднее, когда из-за разрушения традиционного уклада жизни в России было много духовно смятенных людей, этот дар дал возможность Матроне врачевать человеческие души, открывая их тайные недуги.

А то, что в России в будущем установится богоборческая власть, блаженная Матрона предрекала еще отроковицей. Зинаида Владимировна Жданова, в доме которой около восьми лет жила Матрона, рассказывает: „В малом возрасте она предсказала, что в Россию грядет революция. „Будут грабить, разорять храмы, всех подряд гнать“. Руками показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лягут на землю, руки вперед, лишь бы захватить себе побольше, а потом все бросят и побегут кто куда! Земля никому не нужна будет“.

„Однажды Матрона, еще совсем девочкой, говорит матери: „Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь“. И действительно, утром начался пожар, загорелись риги у Козловых. Чуть не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел“ (рассказ К. И. Сифаровой).

„Когда в Себино купила дом одна барыня, она пришла к Матрюше и говорит: „Я хочу строить колокольню“. „Что ты задумала делать, того не сбудется“, – отвечает Матрюша. А барыня уже всё приготовила, известь нажгла. „Как же не сбудется, когда всё у меня есть – и деньги, и материалы?“ А было это перед революцией. Так ничего с постройкой колокольни и не вышло“ (рассказ Евгении Ивановны Качалковой, односельчанки блаженной Матроны).

Благочестивые жители села Себино, в том числе и помещица Лидия Янькова, совершая паломничества в различные святые места Руси (Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавры и др.), брали Матрону с собой. До нас дошло предание о посещении Матроной вместе с другими богомольцами Иоанновского монастыря в Петербурге. Служил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Под конец службы он вдруг сказал верующим: „Расступитесь! Дайте проход!“ А потом: „Матронушка, иди, иди ко мне“ (она стояла при входе в храм) и добавил: „Вот идет моя смена – восьмой столп России“.

В семнадцать лет Матрона приняла от Господа еще один крест: она лишилась возможности ходить, Позже, живя в Москве, она рассказала З. В. Ждановой: „Шла по храму после причастия и знала, что ко мне подойдет женщина, которая отнимет у меня способность ходить“. Так и случилось. Я не избегала этого – такова была воля Божия!»

Не имея возможности посещать храм, блаженная Матрона молилась дома. По ее желанию к ней приходил священник и причащал ее.

Имея предстательство пред Богом, она помогала людям. Много людей приходило к ней со скорбями и болезнями. Недугующих везли не только из ближайших, но и отдаленных сел. Рассказывают, что каждый день подъезжало по пять-шесть подвод, иногда и больше. Матрона читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. А. Ф. Выборнова, отца которого крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений: «Моя мать родом из села Устье, и там у неё был брат. Однажды встаёт он – ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: „Крёстная, пойдём скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле