Матрона Московская - Ирина Ордынская

любимую и близкую икону для Матронушки, написанную по её просьбе для повседневных молитв – образ Божией Матери «Взыскание погибших». К счастью, намоленная самой блаженной Матроной Московской икона сохранилась. Зинаида Владимировна Жданова, в квартире у которой хранился этот образ, завещала его Покровскому монастырю. Значимость этой иконы трудно переоценить, сравнить её можно разве что с любимой келейной иконой преподобного Серафима Саровского – образом Божией Матери «Умиление», у которой умер великий святой. В Серафимо-Дивеевском монастыре, где хранится «Умиление» батюшки Серафима, знаменитой иконе оказывают особый почёт и монахини, и паломники, понимая его важность, воспринимая его как прямую связь с любимым святым.

К сожалению, посещая Покровский монастырь, искренне любя Матронушку, многие паломники равнодушно проходят мимо самой любимой иконы блаженной матушки. Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», у которой годами молилась блаженная Матрона, считавшая её своей драгоценностью и старавшаяся с этим образом не расставаться, висит внутри храма, практически напротив мощей – на правом от них простенке. Старая икона с поблекшими красками, в простом окладе, с малозаметной надписью, что это и есть та самая икона – келейная икона блаженной Матроны – мало привлекает внимание паломников. Вокруг красивые, яркие современные иконы, впереди прекрасная богатая рака с мощами и сенью. На их фоне скромный образ в бедном окладе многими остаётся незамеченным.

А какой, собственно, могла быть любимая икона Матронушки, женщины родом из деревни, из обычной крестьянской семьи, скромной и простой, но от этого только по-настоящему подлинной. Кажется, будто лишь вчера молилась у иконы «Взыскание погибших» блаженная. Можно представить, что на этом образе сохранились отпечатки её пальцев, следы губ от её прикосновений, частицы дыма, наполнявшего её родную избу, когда топили в ней «по-чёрному», и налёт от благоухающего ладана из постоянно горевшей перед этим образом лампады. То, что сохранилась эта икона, – это большой дар нам, потомкам. Радость, когда люди могут помолиться у любимого образа почитаемой Святой, как будто постоять рядом с самой блаженной на молитве.

Первая же икона Божией Матери «Взыскание погибших» стала главной святыней в себинском храме, прославившись многими чудотворениями. По воспоминаниям себинцев, у этой иконы всегда молились, когда на тульской земле случалась засуха, страшное для крестьян бедствие. Икону «Взыскание погибших» выносили в поле, к реке и там служили молебен, в котором участвовали все местные жители. Часто после такой молитвы едва ли не сразу начинался дождь, люди не успевали вернуться домой – промокали до нитки. В Успенском храме у чудотворной иконы больные просили исцеления, и многие после этого выздоравливали.

Говорят, что в Себино созданную заботами Матронушки икону «Взыскание погибших» местные называли «Московской», так как образ был списком с известной иконы, хранившейся в Москве в церкви Рождества Христова в Палашах.

Во время войны храм в Себино сильно пострадал, некоторые иконы погибли, однако образ Божией Матери «Взыскание погибших» уцелел. После Победы церковь была какое-то время закрыта. Себинцы посылали ходоков не только в Тулу, но и в Москву с просьбами открыть свой любимый храм. Матрона земляков успокаивала: «Откроется церковь, куда она денется, откроется». Так и случилось – в 1947 году Успенская церковь в Себино вновь открылась. И по-прежнему главной святыней в ней оставался образ Божией Матери «Взыскание погибших». Однако храм хотя и открыли, но часто он подолгу не работал, потому что в те годы катастрофически не хватало священников даже в городах, что уж говорить о сельской местности. Священники в Успенской церкви в селе Себино часто менялись, временами после отъезда очередного батюшки месяцами не присылали нового.

В 1970-е годы настоятелем Успенской церкви в Себино стал отец Лавр (в миру Виктор Алексеевич Тимохин). Родился он в Тульской области в селе Петрушино Алексинского района в 1955 году. Отец Лавр был священником сразу в нескольких приходах Тульской епархии, поэтому постоянно был в разъездах. О тех временах он вспоминал так: «В то время церкви никак не охранялись, их постоянно обкрадывали, уносили иконы, предметы богослужения, старинные книги. Я сам не мог постоянно стеречь святыню себинского храма – „Взыскание погибших“, потому что под моим благочинием находилось несколько приходов, я постоянно был в разъездах на служении. Вот возвращаюсь, а сердце щемит, вдруг вернусь – и не найду её».

В 1993 году отец Лавр переехал в город Новомосковск Тульской области, где с 1990 года была зарегистрирована православная община, которая выкупила помещение бывшего кафе на окраине городского парка. Вскоре в бывшем кафе отрыли первый в городе (после безбожных времён) православный храм – Рождества Пресвятой Богородицы. Вот настоятелем этого храма и был назначен иеромонах Лавр. Вскоре администрация Новомосковска передала православной церкви ещё одно помещение – бывший кинотеатр, так появился в городе ещё один храм, освящённый в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость», настоятелем которого тоже стал отец Лавр. В 1995 году по благословению патриарха Алексия II на месте прихода храма Рождества Пресвятой Богородицы был основан Свято-Успенский мужской монастырь, наместником которого был назначен архимандрит Лавр.

Ещё в 1993 году, отправляясь в Новомосковск, отец Лавр забрал с собой подлинник иконы «Взыскание погибших» из Успенской церкви в Себино, который блаженная Матрона заказывала для любимого храма в родном селе. Для церкви в Себино была написана копия этой почитаемой чудотворной иконы. В настоящее время подлинник иконы «Взыскание погибших» по-прежнему продолжает храниться в Свято-Успенском мужском монастыре в Новомосковске. В этой обители построен храм Покрова Божией Матери, в нём есть придел иконы Божией Матери «Взыскание погибших», в котором хранится икона из Себино. В настоящее время эта икона является главной святыней Свято-Успенского монастыря в городе Новомосковске. Находится монастырь приблизительно в 60 километрах от села Себино, родины блаженной Матроны, на полдороги пути в Тулу. Теперь в Новомосковский монастырь приезжает множество паломников, желающих помолиться у иконы «Взыскание погибших», дорогой сердцу Святой праведной Матроны Московской.

Так сложилось в наши дни, что особая любовь и почитание блаженной Матроной иконы Божией Матери «Взыскание погибших» соединило имя любимой в России Святой и известный с древности Богородичный образ. Верующие люди, услышав «Взыскание погибших», сразу вспоминают Матронушку. Поэтому и на иконах самой блаженной Матроны так часто встречается изображение дорогой её сердцу иконы.

Что касается иконографии Святой блаженной праведной Матроны Московской, то в настоящее время она только складывается. В православии иконография – это совокупность особенностей, характеризующих иконы того или иного типа, комплекс утверждённых Церковью правил и норм, которых должен придерживаться иконописец при написании той или иной иконы. Есть надежда, что свод правил со временем будет выработан и по отношению к образам блаженной