Святослав Дубянский - Саи Баба – чудо благословенной жизни

Ознакомительный фрагмент

Как такое вообще может быть? Кто же такой Саи Баба, способный совершить такое! Как Саи Баба преодолел время и спустя 2000 лет материализовал крестик из того самого легендарного дерева. Поясняя значение этого крестика, Саи Баба также сказал, что лицо Иисуса, изображенное на этом крестике, является точным портретом Иисуса в день его распятия, после нескольких дней истязаний и голода.

5

Истинное «Я» всегда находится в осознанности. Все живые существа ощущают Истинное «Я» как осознание «Я Есмь». Когда ощущение своего «Я» ошибочно идентифицируется с телом или умом, оно становиться эгоизмом. Заблуждение ума затуманивают Истинное «Я». Это подобно тому, как тучи закрывают сияние солнца. Точно также ум закрывает сияние Истинного «Я». Ум не в состоянии познать Истинное «Я», ум также не в состоянии испытать высшее блаженство Истинного «Я». Тот, кто обрел самореализацию, может быть осознанным при любых обстоятельствах жизни.

(Саи Баба – «Летние Ливни в Бриндаване», 1990)

«Я» – это изначальное истинное имя Бога. Бог является Истинным «Я» каждого человека и вообще каждого живого существа. «Я» и Бог вечно едины, именно поэтому в Ведах написано, что каждый может осознать, что «Я Есмь Бог». В Евангелие говорится: «Я и Отец Мой Небесный едины». Эти афоризмы говорят о внутренней реальности не только пророков и учителей, но о сути души каждого человека. В этом заключается суть Гностики т. е мистического христианства.

Внимательно изучая Евангельское послание, мы видим, что Иисус проповедовал три основных учения. Первое, осознание своей божественности. Второе, непосредственное общение человека с Богом. Третье, любовь и сострадание к ближнему. Иисус указывал на то, что Бог и Царство Небесное являются внутренней реальностью каждого человека.

Все люди просветленные, просто не ведают об этом

Послание Кришны, Иисуса и Саи Бабы были совершено идентичны. Они указывали на внутреннюю божественность каждого человека, на непосредственное общение человека и Бога, а также на важность служения людям. На более высоком уровне духовной практики, человек открывает истину о том, что «Я и Отец Мой Небесный едины». На этом уровне общение человека и Бога становиться общением Абсолютного «Я» и индивидуального «Я», которое происходит в глубинах Духовного Сердца.

Истинное «Я» изначально просветленное и совершенное, оно не нуждается в просветлении, потому что просветление это его природа. Человек, ощущает себя как отдельное существо, поэтому он стремится к просветлению, как к окончательному освобождению от страданий. Осознав истинную природу своей души, человек открывает великое сокровище, которое было скрыто в Духовном Сердце.

Многие годы Будда стремился к просветлению, а получив это состояние, с удивлением сказал, что оказывается, он всегда был просветленным. Будда и многие Мастера, обретя просветление, произносили замечательные слова о том, что все люди просветленные, просто не ведают об этом.

Ощущение «Я Есмь» – дверь в высшую реальность

Начало духовного пути заключается в осознании своего существование, т. е. то, что «Я Есмь». На первый взгляд это звучит слишком элементарно и очевидно, но большинство людей не осознают свое существование, большинство проживает всю жизнь в неосознанности. Самосуществование является хорошо знакомым ощущением для каждого человека, оно настолько хорошо знакомо, что чаще всего остается незамеченным. Ощущение «Я Есмь» – это дверь в высшую реальность, именно с этого начинается подлинный духовный путь.

Вы являетесь тем, что вы думаете о себе

Вы изначально свободны, поэтому никто не может даровать или отнять у вас свободу. Помните, что информация, которую вам сообщают, может быть истинной для кого-то, но это не обязательно истинна для вас. Вы имеете право принять или отвергнуть любую точку зрения, вне зависимости от авторитетности человека, который сообщает вам что-то. Вы являетесь тем, что вы думаете о себе, поэтому сохраняйте осознанность своей свободы.

Божественный человек является свободным и добрых нравов. Одной лишь свободы не достаточно. Свобода в невежественных руках может причинить горе и страдание. Свобода мудрого основана на добре. Вы свободны, потому что у вас всегда есть свобода выбора, даже если вы можете не всегда это понимать. Свобода выбора в жизни мудрого человека основана на любви. Свобода не разумного основана на эгоизме.

Будда говорил своим ученикам, что они могут принять его учение только в том случае, если они согласятся с ним после глубокого размышления о сути учения. В этом было проявление подлинной свободы. Саи Баба также никогда не требовал бездумного подчинения, он оставлял право на свободный выбор и право на то, чтобы научиться на своих ошибках.

6

Саи Баба непредсказуемый волшебник

История, которую я расскажу в этой главе, очень известна. Я услышал ее сразу от нескольких старших преданных, которые были рядом с Саи Бабой многие годы. В 1961 году в ашраме планировалось провести традиционную Ведическую церемонию. Для этого пригласили нескольких опытных индуистских священников-Браминов. Ведические церемонии во все времена совершаются в соответствии со строгими предписаниями.

В соответствии с астрологическими расчетами, проведенными священнослужителями, церемонию нужно было начать в 7.30 утра. Об этом тут же сообщили Саи Бабе. Выслушав все подробности расчетов, Саи Баба сказал, что начать ритуал в это время не благоприятно, правильное время это 9.30 утра. Более того, Саи Баба провозгласил, что ритуал вообще можно будет начать только в указанное им временя.

Священнослужители были очень опытными астрологами и настаивали на точности своих расчетов. Саи Баба ничего не ответил на их возражения, поэтому жрецам показалось, что они смогли убедить Саи Бабу в правильности своего мнения.

Все произошло строго в соответствии с предсказаниями Саи Бабы

Когда наступил назначенный день, священнослужители встали ранним утром, совершили омовение и собрались выйти из дома, чтобы спокойно дойти до храма, приготовиться и начать церемонию ровно в 7.30 утра, как и планировалось. Всю ночь шел сильнейший ливень, ранним утром дождь продолжал лить как из ведра, не было и намека на прекращение непогоды.

Священнослужители оделись, как и полагается в особые облачения. Посмотрев на разбушевавшуюся погоду, они не знали, что делать дальше, потому что из-за шторма выйти из дома было невозможно. Пропустить назначенное врем начало ритуала была бы большой ошибкой и считалось бы неблагоприятным знаком, все присутствующие начали сильно беспокоиться.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});