Читать книги » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » «Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе - Алексей Владимирович Самсонов

«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе - Алексей Владимирович Самсонов

Читать книгу «Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе - Алексей Владимирович Самсонов, Алексей Владимирович Самсонов . Жанр: Биографии и Мемуары / История.
«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе - Алексей Владимирович Самсонов
Название: «Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе
Дата добавления: 14 май 2023
Количество просмотров: 118
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе читать книгу онлайн

«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе - читать онлайн , автор Алексей Владимирович Самсонов

Ленин, Сталин и тысячи других революционеров-марксистов гнили в тюрьмах, мёрзли в ссылках, гибли под полицейскими пулями и жандармскими саблями, чтобы вызволить российский пролетариат из "векового рабства"… Десятилетиями отретушированные биографии вождей преподносились читателям, как образец для подражания, хотя многие из "героев Октябрьской революции" ненавидели "эту страну"… И лишь один, мечтательный поэт, назвавший себя Кобой — гордый абрек, защитник слабых и угнетенных, прозванный соратниками Сталиным за честность и бесстрашие, избавил измученную страну от разрушителей из числа "ленинской" когорты; придал революционному движению эволюционный вектор; основал вместе с В. Лениным Советский Союз и при поддержке советского народа сделал СССР могущественной державой мира XX века…
Но какова истинная судьба бесхитростного абрека Кобы? Где и когда он перевоплотился в революционера Сталина, в совершенстве владевшего несколькими языками? Был ли Коба-Сталин иезуитом? Был ли он масоном?
Неисследованные факты из жизни "отца народов" (его детства, юности, первых лет участия в революционном движении и борьбы за власть в процессе "социалистического строительства") рассматриваются сквозь призму недавно обнародованных сенсационных архивных документов.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей России и любящих свою страну.

1 ... 46 47 48 49 50 ... 105 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
выдержать эту тяжесть? Безусловно, может, т. к. эта тяжесть будет уменьшаться из года в год” [105]. Интересно, он на самом деле так думал?

Но крестьяне не желали терпеть (сколько? 5–10–20 лет?) и сдавать хлеб по низким ценам. В 1920‐х годах крестьянам было предложено, чтобы облегчить свой труд, объединяться в колхозы. Да, колхозы создавались добровольно, но в начале 1930‐х годов таких было очень мало. Такие темпы власть не устраивали.

16 мая 1928 года ЦК ВКП(б) принял постановление “За социалистическое переустройство деревни”, разрешающее конфискацию имущества и раздел кулацких хозяйств с выселением хозяев; этот процесс получил название раскулачивания.

Здесь надо сказать несколько слов о понятии “кулак”. С самого начала коллективизации газеты и ораторы стали писать и говорить о “кулаке”. И сегодня считается, что “кулак” — это зажиточный крестьянин, эксплуатировавший чужой труд. Был лозунг: “Уничтожим кулака как класс!” Сегодня можно прочитать, что кулак — это просто крепкий хозяин, у которого были деньги, чтобы платить. Так вот: не правы ни те, ни другие, ибо Ленин, а потом Сталин, Троцкий, Бухарин и др. подменили понятия. Так как до революции “кулак” обозначал отнюдь не крепкого хозяина-середняка.

“Кулаками” до Октябрьской революции называли людей, занятых в сфере перепродажи готового сельхозтовара, ростовщичества, посредничества.

В. Даль в “Толковом словаре живого великорусского языка” (т. II, с. 215) дал такое определение “кулаку”: “кулак — это перекупщик, переторговец, маклак, прасол, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живёт обманом, обсчётом, обмером” (Выделено мной. — А.С.). То есть “кулаками” называли людей, которые ничего не производили, а были посредниками и спекулянтами.

Например, в 1870‐е годы агрохимик Александр Николаевич Энгельгардт в своих “Письмах из деревни” писал: “Настоящий кулак ни земли, ни хозяйства, ни труда не любит, этот любит только деньги… Всё у кулака держится не на хозяйстве, не на труде, а на капитале, на который он торгует, который раздаёт в долг под проценты. Его кумир — деньги, о приумножении которых он только и думает. Капитал достался ему по наследству, добыт неизвестно какими нечистыми средствами”.

Так что в 1920–1930‐е годы “кулаков” в их истинном смысле — ростовщик — просто не было. А были крепкие хозяйства середняков. Да, они по мере необходимости нанимали крестьян. Да, была к ним зависть — на чём и сыграли пропагандисты.

Но именно эти “кулаки” работали больше всех, ибо у них, как правило, были большие семьи — по 5–6–7 и более детей.

А также вместе жили и дедушки с бабушками, другие родственники.

Первый шаг к подмене смысла слова “кулак” сделал Ленин в своём труде “Развитие капитализма в России” (написан в 1896–1899 гг., издан легально отдельной книгой в конце марта 1899 г.; В. Ульянов начал работу, находясь в тюрьме после ареста по делу петербургского “Союза борьбы за освобождение рабочего класса”, а закончил в ссылке в Шушенском). В этой книге он сгруппировал русских крестьян в 3 класса:

– “бедняки” или “пролетарии”;

– “разлагающиеся середняки”;

– “кулаки” — почти “буржуи”.

Далее Ленин рассматривает количество лошадей и т. д. Да, всё так, но никакого отношения зажиточные крестьяне к кулакам не имели! И Ленин это прекрасно знал. Ну не могло быть в России 15,2 % (от числа крестьян) кулаковростовщиков! Их было не более 1 %.

Затем термин “кулак” по отношению к зажиточным крестьянам применили сталинцы. Дальнейшее известно: раскулачивание, высылки и т. п.

5 января 1930 года была создана Комиссия политбюро ЦК ВКП(б) по вопросам коллективизации, которую возглавил Яков Аркадьевич Яковлев, он же Эпштейн (1896–1938 гг.). Итак, еврей встал во главе комиссии по погрому деревни. Видимо, здесь опять прикрылись “евреями”. Об этом я уже писал.

Во-первых, посмотрите на фотографии.

Во-вторых, его официальная биография. Он — сын мелкого служащего (по другим источникам, учителя). Зарабатывая уроками, учился — сначала в реальном училище, затем в Петроградском политехническом институте (не окончил). Итак, еврей из-за черты осёдлости, где царили бедность и грязь, поступил в столичный институт…

Напомню, что в реальное училище могли поступить только дворяне и мещане. А уж в университет… Напомню, что тогда образование было платное, а столичное — даже очень платное. Откуда у “мелкого служащего” деньги?

Видимо, Эпштейн — если это его настоящая фамилия — был из немцев либо латышей. Был членом той же секты, что и все руководители большевиков.

Да, среди “коллективизаторов” было и в Москве, и “на местах” много евреев — но это уже другой вопрос.

Он — один из организаторов вооружённого восстания в Харькове (возглавлял большевистский ревком) — 2 января, до того как город 3 января 1919 года заняли большевистские части. В январе-июле 1919 года — председатель Екатеринославского губкома КП(б) Украины. С декабря 1919 года — член бюро ЦК КП(б) Украины, в январе-ноябре 1920 года председатель Харьковского губкома партии, где был одним из инициаторов организации комитетов незаможных крестьян (“комнезамов”). Одновременно в апреле-ноябре 1920‐го — член оргбюро и политбюро ЦК КП(б) Украины. То есть он делал революцию на Украине, следовательно, хорошо знал и Кагановича, и Хрущёва. В 1922 году был переведён в Москву, в ЦК РКП(б). С 10 апреля 1934 года — заведующий сельскохозяйственным отделом ЦК. Академик Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук имени Ленина (ВАСХНИЛ) (1935 г.). Также был наркомом земледелия (с 8 декабря 1929 г. по 10 апреля 1934 г.).

То есть он занимал три ключевых поста в сельском хозяйстве — председатель Комиссии политбюро ЦК ВКП(б) по вопросам коллективизации, нарком земледелия и секретарь ЦК ВКП(б) по сельскому хозяйству. Поэтому его настоящая биография нуждается в изучении, ибо он был одним из главных идеологов проведения именно такой коллективизации и “ликвидации кулака как класса”.

В вопросах коллективизации он сосредоточил всю власть. Поэтому утверждать, что, мол, во всём виноват Сталин — просто глупо.

Эта “Комиссия…” разработала проект “переустройства деревни”. А 30 января 1930 года политбюро ЦК ВКП(б) его одобрило. Кроме скорейшего создания колхозов, проект предусматривал и выселение семей “кулаков” в отдаленные районы РСФСР; выселить должны были 2,3 млн “кулаков” с семьями. То есть политбюро сказало: кулаков на селе должно быть именно столько. В результате стали выселять даже середняков — но под видом “кулаков”.

Причем разнарядка на “раскулачивание была вполне конкретная:

— доля РСФСР — 7 9 %;

— доля Украины — 1 7 %;

— доля Белоруссии — 4 %.

Другие республики СССР, в том числе и автономии, затронуты почти не были. Так что удар наносился по России, Белоруссии и Украине — славянским странам. Так, мол, получилось…

Из 2,3 млн чел. 2,15 млн было выслано за три года — в 1930–1932‐м годах. Этих людей стали именовать в сводках ОГПУ спецпереселенцами, со всеми ограничениями

1 ... 46 47 48 49 50 ... 105 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)