Валентин Лазарев - Шеллинг
Шеллинг читать книгу онлайн
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
10. Шеллинг. Система трансцендентального идеализма. Л., 1936.
11. Шеллинг. Философия искусства. М., 1966.
12. Шеллинг. Философские письма о догматизме и критицизме. — «Новые идеи в философии» (СПб.), 1914, № 12.
13. Шеллинг. Философское исследование о сущности человеческой свободы. СПб., 1908.
* * *14. Schellings samtliche Werke, erste Abtheilung, Bd. 1—10. Stuttgart — Augsburg, 1856–1861.
15. Schellings samtliche Werke, zweite Abtheilung, Bd. 1–4. Stuttgart — Augsburg, 1856–1858.
16. Schelling F. Ideen zu einer Philosophic der Natur. — Schelling F. Fruhschriften, eine Auswahl in Zwei Banden, Bd. 1. Berlin, 1971.
* * *17. «Антология мировой философии» в четырех томах. М., 1969–1972.
18. Асмус В. Ф. Проблема интуиции в философии и математике. М., 1963.
19. Асмус В. Ф. Очерки истории диалектики в новой философии… М.-Л., 1930.
20. Гегель. Наука логики, т. 1. М., 1970.
21. Гегель. Работы разных лет в двух томах. М., 1970–1973.
22. Гегель. Сочинения в четырнадцати томах. М., 1929–1958.
23. Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. — Собрание сочинений в десяти томах, т. 6. М., 1958.
24. Гердер И. Идеи о философии истории человечества. — Избранные сочинения. М.-Л., 1959.
25. Герцен А. И. Сочинения в девяти томах. М., 1955–1958.
26. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.
27. «История эстетики», т. III. М., 1967.
28. Кант И. Сочинения в шести томах. М., 1963–1966.
29. Кэрд Э. Гегель. М., 1898.
30. «Литературная теория немецкого романтизма». Л., 1934.
31. Платон. Сочинения в трех томах, т. 3(1). М., 1971.
32. Спиноза Б. Избранные произведения в двух томах, т. 1. М., 1957.
33. Фейербах Л. Избранные философские произведения в двух томах. М., 1955.
34. Фихте И. Г. Первое введение в наукословие. — «Новые идеи в философии». (СПб.), 1914, № 12.
35. Фихте И. Г. О назначении ученого. М., 1935.
36. Фихте И. Г. Факты сознания. СПб., 1914.
37. Фишер К. Шеллинг, его жизнь, сочинения и учение. — История новой философии, т. VII. СПб., 1905.
Примечания
1
Первая цифра указывает номер в списке литературы, помещенном в конце книги, затем курсивная — номер тома (если издание многотомное) и последняя — страницу издания.
2
В учении Анаксагора «гомеомерии», или «семена вещей», — первоэлементы; каждая вещь представляет собою смесь их всех, а преобладанием тех или иных «гомеомерий» определяется своеобразие вещи.
3
«…Что все, что только может быть представляемо бесконечным умом как составляющее сущность субстанции, относится только к одной субстанции и что, следовательно, субстанция мыслящая и субстанция протяженная составляют одну и ту же субстанцию, понимаемую в одном случае под одним атрибутом, в другом — под другим» (32, 407).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
