На крыльях любви. История создания метода Тета-исцеления - Гай Стайбл

этого острова способна вызвать к жизни любые глубоко спрятанные в человеческой психике проблемы.

О наших занятиях на Кауаи можно рассказать много историй, но я поделюсь только одним эпизодом, который имел место во время семинара для преподавателей.

У меня установилась давнишняя и довольно странная связь с древней культурой Полинезии. Произошло это благодаря одной книге, прочитанной мною много лет назад. Она была посвящена кахунам, полинезийским целителям. Но о современных полинезийцах мне только предстояло узнать. Когда я познакомилась с Кауилани Кахалекаи, полинезийской певицей и ведущей, работавшей на луау, или праздничных действах для туристов, мне еще была свойственна определенная наивность в суждениях о местных жителях.

Полинезийцев иногда раздражают целители из других мест, которые приезжают на Гавайи, чтобы «исцелять их острова». По их верованиям, острова сами исцеляют людей, а никак не наоборот. Им может казаться, что заезжие целители относятся к древней и современной Полинезии с явным снисхождением. Неудивительно, что, когда я встретилась с Кауилани, она тоже носила в себе это предубеждение. Сначала она отнеслась ко мне с нескрываемым скептицизмом, но со временем почувствовала, что во мне нет фальши. На мои занятия приходили и другие полинезийцы, которым хотелось составить обо мне впечатление; они пытались увидеть, хочу ли я в самом деле преподнести им бескорыстный дар в виде метода Тета-исцеления, или же я, как обычно, собираюсь «исцелять их острова».

Хотя сразу у меня это не получилось, но все же после нескольких поездок на Гавайи я наконец убедила некоторых местных жителей в ценности Тета-исцеления. Затем я провела два учебных мероприятия, ориентированных исключительно на местных жителей, – семинар общего плана и курс для преподавателей.

Готовя эти семинары, я подумала, что могла бы взять с собой Тайрела, Джоша с детьми и его третьей женой Линдси – и тогда Джош смог бы помочь мне с проведением занятий. Линдси по какой-то причине старалась не допускать детей ко мне, и я подумала, что такая поездка могла бы, в том числе, помочь растопить лед в наших отношениях. Она хотела, чтобы я помогала им с Джошем материально, чтобы тот имел возможность сидеть дома с детьми. Мне же больше хотелось, чтобы Джош получил возможность зарабатывать столь необходимые им деньги. Чтобы прояснить ситуацию, добавлю, что Джош умел работать и перспектива проведения семинара его увлекала, но при этом он всегда был нацелен в первую очередь на то, чтобы главная женщина в его жизни была довольна.

Во время этой поездки я поняла, что Линдси была женщиной робкой и отягощенной различными фобиями. В эти дни она смогла раскрыться, и мне стало казаться, что мы с ней сможем поладить. Мне хотелось, чтобы она получила эти впечатления и увидела острова, мне хотелось посмотреть на то, как мои внуки играют на пляже. Возможно, само желание принести мир в семью усилило эффект от тех событий, что произошли во время самого семинара.

На многих мероприятиях, связанных с целительством, бывает так, что кто-то пытается привлечь к себе внимание и своими эгоистическими повадками доводит других участников до белого каления. Раньше мы называли таких людей «детонаторами»: такое впечатление, что единственная порученная им Богом миссия состоит в том, чтобы вытащить наружу проблемы товарищей по учебе. Так произошло и во время этого семинара для преподавателей, в начале которого мы узнали, что на него записались некоторые из целителей «с большой земли», которые вызывали особенное раздражение у полинезийцев. Все последующие события стали самой красноречивой иллюстрацией того, что именно местные думают по поводу целителей, получивших у них название хаоле.

Должна признать, что трое из оказавшихся на семинаре целителей оказались крепкими орешками – даже для меня. Им обязательно надо было вставить свои два слова, что бы я ни сказала, но их высказывания не содержали никакой положительной информации, кроме их убежденности в собственной важности. Особенно всех доводила одна женщина – она по любому поводу делилась с присутствующими своими суждениями, часть из которых носила просто непристойный характер.

Я старалась изо всех сил сохранить баланс во время этого семинара, ибо мне совершенно не хотелось брать ответственность за развязывание целительских войн. К концу второго дня, когда Джош вышел со мной, чтобы проводить меня в мою комнату, я сказала ему: «Как бы мне хотелось, чтобы та дама наконец заткнулась! Но я понимаю, что сама не могу ей этого сказать».

Просить о чем-то на острове Кауаи нужно очень осторожно – в этом я убедилась уже весьма скоро.

К чести полинезийцев надо сказать, что они держались до последнего – точнее, до предпоследнего дня семинара. Та дама в конце концов перешла все границы, заявив, что ее целительное прикосновение способно вызывать эрекцию у мужчин.

Этого полинезийцы стерпеть не могли. Один из них поднялся и, трясясь в негодовании, закричал, указывая на целительницу и двух ее товарок: «Ты, ты и ты – заткнитесь уже наконец! Я уже сыт по горло вашими сексуальными комментариями! Мы сюда пришли не вас слушать! Слушайте, что говорит учитель, и работайте! Эти занятия были организованы для нас, полинезийцев, для нашего просвещения, а вовсе не для того, чтобы вы болтали тут своими языками! Не видите, что учитель устал? Мы пришли ради нее и совсем не ради вас!»

Мы с Джошем просто приросли к земле в ужасе; комната наполнилась гневом, потом наступило потрясенное молчание – эмоции можно было черпать ложками. Я явно потеряла контроль над ситуацией в классе и теперь не имела понятия, как его вернуть. Гай и Тайрел были где-то заняты изготовлением сертификатов, у меня не было никакой возможности рассчитывать на Гая и его силы в разрешении конфликта.

К счастью, положение спасла сама Кауилани: она встала и закричала: «Ало-о-о-ха! Давайте все возьмемся за руки и скажем “Алоха”». Она начала петь полинезийскую песню, которая успокоила всех и спасла сессию, отведя угрозу культурно-обусловленной войны целителей. Все встали, взялись за руки и стали подпевать, потом все снова расселись по местам. Полинезийцы тут же начали взаимную работу с убеждениями, применяя технику «раскопок»[11], чтобы помочь себе и другим разобраться в проблемах.

Мне удалось закончить занятия, избежав серьезных схваток. В конце концов, полинезийские целители получили возможность публично выразить свои чувства – возможно даже, это произошло впервые.

Гай

В 2004 году Вианна приняла решение проводить учебные курсы для преподавателей в Айдахо-Фолсе, недалеко от нашего дома. По ходу дела нам приходилось снимать различные помещения и конференц-центры, но в итоге мы пришли к выводу, что лучшим решением для нас было бы