Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы - Борис Цирюльник

и занимались со своими детьми. Еще вчера надзиратель-эсэсовец слушал, как четырнадцатилетний еврейский мальчик пел народные песни, аплодировал ему и тепло благодарил за столь приятное времяпрепровождение, а сегодня он убил десятки узников Освенцима, которые при эвакуации концлагеря слишком медленно шли.

В момент аффективного онемения и перехода в состояние машины на практике часто наблюдается душевный подъем, как будто человек возносится к небесам.

Такое чувство нередко наблюдается при мистическом экстазе, когда человеку вдруг кажется, что он воспарил над землей. Он придает внезапному озарению словесную форму: «Я чувствую, меня зовет Господь». В таких состояниях, близких к смерти, реанимированный больной, переживший остановку сердца, говорит, что ощущал отделение души от тела, поднимался над ним на несколько метров и видел свет в конце туннеля. Такие экстремальные состояния проходят внезапно: мозг возбуждается от недостатка кислорода или всплеска окситоцина, когда баланс веществ приходит в норму, и возбуждение спадает. Однако, если идеология или культура держат умы в возбужденном состоянии, постоянно устраивая погромы, массовые убийства, карательные операции против этнических меньшинств или геноцид, под воздействием внешнего давления стимулируется возбуждение мозга, симптомы, характерные для клинической картины синдрома E, приобретают хронический характер.

Термин «когнитивный разрыв» соотносится с психоцеребральным феноменом, вызываемым социокультурными событиями. Когда индивид по мере развития находится в изоляции и растет в условиях однообразия, мозг недополучает стимуляцию и работает неправильно. Человеческие отношения и проекты не возбуждают вентромедиальную и вентролатеральную часть орбитофронтальной коры. Из-за скудости окружающего мира в памяти не откладываются впечатления, и лимбическая система атрофируется. Каждодневные взаимодействия, активизирующие префронтальную долю, необходимы для замедления реакций в миндалевидном теле мозга, нейронного центра в глубине полушарий. Оно отвечает за такие невыносимо неприятные эмоции, как гнев или меланхолия, из чего опять-таки следует, что у молодого человеческого организма, сформировавшегося в условиях дефицита стимуляции мозговой активности, не сложились неврологические механизмы контроля эмоций. Он к тому же плохо владеет речью, поскольку в среде развития он узнавал мало новых слов, поэтому в подростковом возрасте сталкивается с проблемами в социализации и выходит из себя по любому поводу.

В условиях, когда риторика, собрания, демонстрации с музыкой приводят в возбуждение, чрезмерно стимулируют префронтальную кору, у любого человека в толпе и его соседа работа разума синхронизирована.

Из-за всеобщего единообразия ничто не кажется странным.

Клонирование душ дает такое чувство безопасности, что под его воздействием «миндалевидное тело отключается, эмоции притупляются, а страх исчезает». Человек, который находится под внешним воздействием, действует как единое целое, хорошо смазанная машина с отлаженным ходом. Он аплодирует по команде, восторгается, возмущается и говорит, что должно, повторяет фразы, составленные на «птичьем» языке. Таков механизм работы языка тоталитаризма: когда мысль угасает, правит порядок, происходит переход к птичьему языку, и становится тихо, как на кладбище.

При возбуждении миндалевидного тела из-за сенсорной изоляции или притупления его активности под действием успокаивающей уверенности, то есть в двух противоположных ситуациях, нарушается ритм головного мозга, связанный со сменой дня и ночи, активизации и отдыха, переключения с одной идеи на другую, что пробуждает сознание. В неблагополучном окружении индивид находится во власти своих импульсов, он невольно сначала действует, а затем объясняет словами свой порыв: «Я защищался от прогнившего общества, я ненавижу систему. Я чувствую, что все хотят мне зла». Но когда человеку знакома только одна точка зрения, отраженная в дискурсе, его мир окрашен в один цвет, и мысль пребывает в состоянии анабиоза.

Без возможности сравнивать и давать оценку, происходит потеря внутренней свободы.

Источник зла заключен не в индивиде, а в эмоциональном фоне культурного контекста и дискурса. Если мыслить, как все, удается избегать конфликтов, разделяя одни и те же взгляды, возникает чувство родства, повторяя за другими, приходит ощущение силы и истинности. И основанием для нарратива не обязательно должна быть реальность. Может подойти и сказка, легенда, история, не имеющая оснований. Красивая утопия оставляет отпечаток в памяти и управляет нами без нашего ведома.

Когда мы живем в бесчувственной пустыне, нашей душой овладевает дьявол, он-то и побуждает нас не думать.

Поэтому мы чувствуем умиротворение, поддержку и даже эйфорию, когда подчиняемся уважаемому вождю и помогаем ему занять место дьявола. Подчиняться приятно и крайне выгодно! «…весьма тревожно, что, несмотря на очевидность совершенных преступлений, тоталитарные правительства находят опору у народных масс. Показательно, что население хорошо знало о якобы тайном: о кровавых расправах над евреями в Польше или подготовке к нападению на Россию. И это никоим образом не ослабило всеобщую поддержку режима Гитлера».

Внутренняя свобода

При всей ясности выбора делать его порой тяжело. Одни встают на путь внутренней свободы и теряют друзей. Те, кого они любят, ненавидят их, – так случилось с Ханной Арендт. Думать самостоятельно – значит изолироваться: цена свободы есть страх. Другие покоряются слову тирана, пользующегося народной любовью, и получают ощущение безопасности «все вместе» и равенства «все равны». Они с мрачной радостью пляшут на горах трупов, как это делали надзиратели-эсэсовцы в Освенциме, сподручные Пол Пота и китайские «красные стражники», очарованные Великим кормчим.

К счастью, у нас есть возможность влиять на среду, которая влияет на нас. Достаточно создать для детей условия: дать чувство защиты и позволить испытать радость исследователя. Когда у детей несколько объектов привязанности, они учатся разным формам любви. Мы развиваем их разум, обучая разным языкам, знакомя с разными видами мышления и открывая для них разные культуры.

Мы можем воздействовать на реальность, которая воздействует на нас.

Так определяется степень нашей свободы и, соответственно, степень нашей ответственности.

Сноски

1

Франтиреры (francs-tireurs) – вольные французские отряды во время войны 1870–1871 гг.

2

Тимишоара – город на западе Румынии.

3

Жак Дорио (26.09.1898 – 22.02.1945) – французский политический деятель, создал французскую партию, сотрудничавшую с нацистами.

4

Мало Г. Без семьи

5

Валлес Ж. Дитя. Бакалавр. Инсургент (трилогия).

6

Центральная комиссия по делам детей, основанная Жозефом Минком в 1945 г. Bianchi S., Des larmes aux rires. Histoire et mémoires d’une organisation juive laïque progressiste. 1945–2020. Paris: AACCE, 2021.

7

Януш Корчак, врач и педагог, погиб в 1942 году в Освенциме. Он вошел в газовую камеру вместе с детьми, которых не хотел оставлять одних.

8