Любовные истории в Стране восходящего солнца - Юлия Алексеевна Чернышёва

Свадьба произошла где-то между 1540 и 1550 годами. Впечатляющий разброс, но, к сожалению, с точной датировкой есть проблемы. Такой туман истории дает настоящую свободу всевозможным творцам. И в дораме от NHK «В ожидании Кирина» трогательная и романтическая история Акэти и Хироко начинается в далеком детстве, когда мальчик и девочка (не забываем, они почти ровесники) клянутся друг другу в верности и обещают пожениться, когда станут взрослыми. Самому Мицухидэ приписывают высказывание, что Хироко – его единственная жена и другой у него не будет. Этому романическому варианту противоречит «Тэнсё Кибун» (записки годов Тэнсё 1573–1592), где есть упоминание, что до женитьбы на Хироко наш герой вступил в брак с дочерью Нидэаэмона Нагагхара из Оми. В дальнейшем судьба этой девушки не прослеживается, но предполагается, что от этого брака у Акэти была дочь по имени Сёэйни Ватанабэ. Такая дама действительно существовала, и во время гибели Осакского замка она разделила страшную судьбу Ёдо-доно и Тоётоми Хидэёри. Старшая дочь от брака с Хироко вышла замуж за сына некоего Араки Мурасигэ. Был этот Араки очень оборотистым человеком, воевал за Ода Нобунага, воевал против Ода Нобунага, штурмовал замки, сидел в осаде, бежал прочь для постижения чайной церемонии… Прославился он тем, что когда судьба все же занесла его в покои Нобунага, он перехитрил злокозненного тирана. Ода замыслил расправиться с бегуном, распорядившись сломать ему шею, резко сдвинув створки раздвижных дверей-фусума в тот момент, когда гость нагнет шею над порогом. Араки почувствовал неладное и сунул в паз свой любимый железный раскладной веер, так что схлопнуть фусума не получилось. Увидев такую прозорливость и ловкость, Нобунага пришел в самое веселое расположение духа и отказался от мысли расправиться с ловкачом. Вот такой человек стал свояком Акэти Мицухидэ.

Год рождения сына Мицухидэ неизвестен, но если считать правдивой версию, что он погиб в 13 лет, то значит, что год его рождения 1569-й или, возможно, 1570-й.

Сама Хироко остается загадочной фигурой. Существует скептический взгляд на эту историю. Согласно ему Хироко, несомненно, существовала (оспорить это трудно), но история о следах оспы на лице является позднейшей романтической вставкой. Ихара Сайкаку просто подхватил и растиражировал историю о благородной девушке и благородном женихе: уж слишком много книжной красивости в этом предании. Мицухидэ приписывают высказывание: «Внешность человека быстро меняется, а внутренняя красота неизменна». Возможно, у невесты Мицухидэ и правда был некий изъян на лице, который со временем превратился в страшные следы оспы. Хотя еще раз замечаем, в самой истории о девушке, которая переболела оспой, и о самурае, который презрел эти мелочи, нет ничего сверхъестественного, чтобы отрицать ее совершенно.

Непростая судьба выпала нашим героям. Уже после свадьбы, в 1556 году, случилась битва при реке Нагара, где Сайто Досан, которому в то время служил Акэти Мицухидэ, потерпел поражение. Семья решает положиться на родственников Акэти по материнской линии и бежать в провинцию Этидзэн (нынешняя префектура Фукуи). В это время Хироко была беременна, и существует предание, что, спеша по крутой горной тропе, спасаясь от погони, Мицухидэ нес на спине беременную жену.

Не очень-то весело вскоре после свадьбы лишиться жилья, уюта, надежд на будущее и, будучи на сносях, бежать тэнгу знает куда, прислушиваясь: не слышно ли погони за спиной? Они благополучно добежали до Этидзэн, но Акэти Мицухидэ так и не смог устроиться на работу… То есть, простите, не получил достойное место командира отряда. Не будем забывать, он был неплохим специалистом по работе с аркебузами. Что делает бестолковый муж в такой ситуации? Проклинает судьбу и карму и топит раздражение в сакэ. Что делает толковый муж? Плюет на гордость и берется за то дело, которое может прокормить семью.

Акэти Мицухидэ открыл небольшую школу при храме Сённэндзи (ныне город Сакаи) и принялся учить мальчишек тонкостям письма. И, возможно, не раз шумные и бестолковые ученики, отложив кисти и тушь, начинали доставать своего преподавателя досужими вопросами: «Мицухидэ-сэнсэй, а правда, вы на скаку попадали в глаз воробью?», «Мицухидэ-сэнсэй, а правда вы отрубили головы трем самураям подряд и даже не моргнули?», «Мицухидэ-сэнсэй, а правда первая красавица Киото рыдала у вас под окнами и клялась вам в вечной любви, а вы прогнали ее и женились на Хироко-сан?»

Мицухидэ смотрел бесстрастно и не смущался детской болтовней, ибо известно, что истинного воина не устрашит ни смерть, ни ученики подросткового возраста.

Позже появилась хорошая возможность провести поэтическую встречу рэнгакай. Рэнга – жанр средневековой поэзии, когда строфы по очереди складывали два поэта. Получался изящный и остроумный поэтический поединок, в котором рождались шедевры. Открывающая строфа (5–7 – 5 слогов) называлась хокку. Со временем из этой строфы сформировались знаменитые трехстишья-хайку. Зрители пили сакэ, ели деликатесы и восхищались совершенством и красотой бессмертной поэзии. Это самое рэнгакай было недурным способом напомнить о себе и получить какое-то более достойное место. Несомненно, как всякий настоящий педагог, Мицухидэ очень любил детей, но все же душа его лежала к воинским подвигам, славе и почету. Да и глаз, который начинал дергаться у мужа после учебного дня, внушал Хироко некоторое беспокойство. Не будем забывать, что Мицухидэ был прекрасно образован и обладал отменным вкусом, кому, как не ему, провести такое мероприятие?

Увы, культура всегда требует солидных вложений, и на зарплату учителя поэтический вечер для достойных людей не организуешь. Есть версия, что именно тогда Хироко остригла свои пленительные волосы и продала их, выручив солидную сумму. Именно на эти деньги Мицухидэ и провел знаменитое рэнгакай. При свете восходящей луны гости собрались у храма. Изящество, тонкий вкус и изобилие украсили этот вечер поэзии, а стихи, сложенные тогда, заставили многих дам и кавалеров увлажнить рукава одеяний слезами. Мицухидэ показал себя как утонченный самурай, которому и бедность не помешает проявить себя, как подобает благородному мужу. Вскоре он получил должность командира среднего звена в войсках клана Ёсикага и попрощался с любимыми учениками. Что касается Хироко, то с того времени она стала известна, как Соко-но цума (верная жена, надежная спутница, возможно, жена, на которой женился в бедности), а великий Басё сложил свои знаменитые строки о померкнувшей луне.

В итоге судьба свела нашего героя с Ода Нобунага, и карьера его быстро пошла вверх.

Хироко, прославившуюся благодаря своему несравненному поступку, стали называть благороднейшей женщиной Японии, а иногда и красивейшей женщиной Японии. Как мы помним, звание «прекраснейшей» было не таким уж и редким. Но в случае с Хироко можно было сказать, повторяя слова