Влюблённый Сократ: история рождения европейской философской мысли - Арман Д'Ангур

И пусть факты свидетельствуют о том, что Сократ встал на путь философа примерно к тридцати годам. Но совершенно ясно, что решение направить свою жизнь на философские, а не политические или военные достижения было принято им еще до этого возраста.

Как же рассказать о жизни Сократа так, чтобы это было справедливо не только по отношению к жизненному опыту его ранних лет, но и к драматизму поздних?

Какой же тогда представить версию жизни Сократа, в которой отдавалось бы должное как жизненному опыту его молодости, так и драматическим событиям его последующих, преклонных лет?

Сократ: Жизнь

Начало

История начинается весной 469 г. до н. э. с рождения Сократа в деме Алопека. В нем проживает около тысячи афинских граждан, их жены и дети, а также метэки и рабы. Среди жителей дема – каменотес Софрониск, который, не будучи человеком знатного происхождения или аристократического статуса, является уважаемым и успешным членом общины. Его жена Фаенарета также происходит из хорошей семьи, а ближайший друг в деме Лисимах – сын одного из самых выдающихся афинских государственных деятелей Аристида Справедливого.

Прошло десять лет с тех пор, как персы ушли из Греции после поражения при Платеях. Афиняне заняты восстановлением своих жилищ и быта; они гордятся демократическими институтами и военно-морской мощью своего города. Создание Делосского союза под руководством Афин дало им новое чувство безопасности, и власть Афин как ведущего города-государства Греции утвердилась на всем Эгейском побережье.

В 460-е гг. до н. э. Сократ, еще ребенок, видит, как его отец руководит рабочими в каменоломнях, как вытесываются мраморные плиты, которые затем отправятся в разные места Аттики. Софрониск ожидает, что сын займется семейным ремеслом, и Сократ явно обладает достаточной силой и умом, чтобы стать успешным каменотесом. Софрониск также понимает, что Сократу необходимо дать хорошее образование. Такое же, какое получают высокородные юноши из его дема – эти атлетически сложенные, обожающие лошадей парни, которые в будущем станут командовать армиями и завоюют славу на полях сражений.

Однако Софрониск все чаще с раздражением замечает, что его сын слишком увлечен какими-то праздными занятиями вместо того, чтобы хорошо выполнять свои рабочие обязанности. При любой возможности Сократ отправляется в город, чтобы послушать всяких заезжих мыслителей. Но многие из их идей крепко стоящий на земле Софрониск считает никчемными, непрактичными, а в некоторых случаях и вовсе кощунственными. А потому временами устраивает сыну за подобные прогулы хорошую взбучку. Это оказывает на Сократа травмирующее воздействие. Он разрывается между желанием быть послушным сыном и в то же время воспротивиться ожиданиям отца. Его собственные устремления в большей степени соответствуют амбициям его школьных приятелей – быть хорошим оратором, героическим воином и неизменно добиваться успеха.

Время от времени Сократ начинает слышать внутренний голос, чем-то напоминающий наставления его отца. Этот голос словно предупреждает его, как необходимо поступить. Поначалу это вызывает у Сократа тревогу, но со временем он убеждается, что к внутреннему голосу можно относиться как к полезному помощнику, который всегда подскажет, чего следует избегать и как лучше поступить в той или иной ситуации. Он называет голос своим «божественным знаком» и временами подолгу застывает на одном месте, пытаясь понять, что же сейчас от него требуется. Сократ уже не считает свой внутренний голос каким-то недугом, он видит в этом божий дар, который поможет ему правильно прожить жизнь и убережет от неверного пути.

Молодой Сократ

В 450-е годы до н. э., еще в подростковом возрасте, Сократ знакомится с поэзией Гомера, творчеством лирических поэтов и других классиков как в школе, так и под руководством частных наставников, оплачиваемых его отцом. Он знает наизусть большие поэтические и песенные произведения и с удовольствием исполняет отрывки из них, аккомпанируя себе на лире, к игре на которой его приобщил знаменитый музыкант того времени Лампрос. При этом он развивает свое телосложение, не только благодаря работе с камнем, но и занимаясь гимнастическими упражнениями, воинскими танцами, соревнуясь с юношами своего возраста и с теми, кто постарше, в борцовских школах.

Необыкновенный интеллект Сократа, а также постоянно звучащий внутри его голос отличают юношу от товарищей по учебе, которые тем не менее восхищаются его ловкостью, силой и спокойной уверенностью в себе. Ощущение своей непохожести на сверстников усиливается после того, как на него обращает внимание афинский философ Архелай. Когда Архелай встречает Сократа во время одного из выступлений софистов в городе, он очарован его очевидным умом и стремлением к знаниям. Его привлекают широкое, открытое лицо Сократа, его молодое мускулистое тело, и Архелай берет юношу под крыло, сделав его своим учеником и протеже.

К тому времени, когда в 454 г. до н. э. Перикл переносит казну Делосского союза с Делоса в Афины, Софрониск уже прекрасно понимает, что у его сына не лежит сердце к ремеслу каменотеса. Его радует, что подросток производит хорошее впечатление на влиятельных людей в высших кругах, и он принимает предложение Архелая стать воспитателем Сократа. Сократ сопровождает Архелая при посещении многих авторитетных ученых, в том числе престарелого Парменида и Анаксагора. Последний был учителем самого Архелая, считался выдающимся мыслителем того времени и к тому же был близким другом и советчиком Перикла. В 452 г. до н. э. Архелай берет Сократа с собой в морское путешествие на остров Самос, чтобы навестить прославленного ученика Парменида – Мелисса.

Абстрактные философские рассуждения Мелисса не удовлетворяют Сократа и вызывают у него недоумение. По возвращении в Афины он обращает свое внимание на рационалистическую философию Анаксагора. Воспитанный в благочестии, он знаком с ритуалами традиционной греческой религии и будет совершать их всю жизнь. В то же время он с волнением открывает для себя, что с помощью рационального мышления такие мнимые божества, как солнце и луна, могут рассматриваться как материальные объекты. И даже такие поразительные явления, как гром и молния, поддаются правдоподобному материальному объяснению. Сократ твердо решает и дальше идти по пути эмпирического исследования природы.

Когда Сократу исполняется восемнадцать лет, его вносят как гражданина Алопеки в регистр дема. Греция все еще переживает период мира; в 451 г. до н. э. полководец и придерживающийся консервативных взглядов политик Кимон заключает пятилетнее перемирие с Персией.

Как и положено будущему гоплиту, Сократ отправляется на военные сборы на рубежи Аттики. Его отец с радостью выделяет значительные средства на военную экипировку сына. По возвращении со службы Сократ вновь приступает к интеллектуальным занятиям, регулярно отправляясь в город, чтобы послушать выступления мыслителей того времени на Агоре и в домах богатых афинян.

Влюбленный Сократ

Именно в этом кругу Сократ, вскоре после своего двадцатилетия, встречает необыкновенную женщину, которая навсегда изменит его