Нечаянные откровения - Борис Иванович Соколов

просветлённой душой, с ощущением, что не всё так уж скверно на белом свете. И вдруг, вопреки собственному желанию (обычно моё общение с телеящиком ограничивается передачами – такими, например, как «60 минут» или «Вечер с Соловьёвым») нарвёшься… на Малахова.

В этот раз он раздевал несчастного певца Серова, жён его и дочерей…

Невозможно избавиться от ощущения, что попадаешь в какое-то зазеркалье, в котором всё – ложь: лживые обвинения и оправдания, лживые улыбки и возмущения, лживые юридические и психологические оценки. И непременно же присутствует здесь почему-то некая весьма странная – и внешностью, и поведением – личность, словно препутавшая адрес и, вместо посещения психиатра, залетевшая сюда. Ну а сам ведущий во всём этом купается и чувствует себя, как рыба в воде. К тому же создаётся такое впечатление, что здесь собрались классные специалисты… по выращиванию новых пород скота – ну, скажем помягче, лошадей. То есть по всем правилам коннезаводства: кто от кого пошёл, какая у кого родословная, какие от породистого жеребца явились на свет прекрасные кобылицы…

Да-да! Очень уж на всё это похоже. И кроме всего прочего тут вам предложат (в качестве примера для подражания?) целую галерею знаменитых мужчин, у которых обнаружились внебрачные дети… Ура, ребята! Раз уважаемые мужики проделывали подобные вещи, продолжайте и вы в том же духе: оплодотворяйте побольше самок!

И на это откровенное пошлое безобразие смотрит вся страна! А в Думе всё продолжаются разговоры о создании комитета по нравственности, против чего раздаются либеральные вопли – что вполне объяснимо. Непонятно только, отчего в солидарности с ними оказываются такие незаурядные личности как Ямпольская, которая шарахается от этой идеи, как чертяка от ладана. Почему бы это?

15.02

Очередная мировая новость… Штат Флорида – тихое место, славное для отдыха.

Сердитый вьюнош, хорошенько вооружась и дотошно спланировав заранее, спокойно пришёл в свою школу, с помощью дымовых шашек возбудил пожарную сигнализацию – и принялся хладнокровно расстреливать выбегавших из класса школьников. (Ау, голливудьяне! Хватайте жареный сюжетец!)

Результат: 17 смертей и множество раненых. После всего герой, к коим без сомнения он сам себя причислил, спокойно отдался полиции (повидимому будучи уверен, что смертная казнь ему не грозит).

«Это катастрофа, – объявил народу полицейский профессионал, местный шериф. – Просто нет слов.»

Если у самого, видавшего виды, шерифа «нет слов», то какие слова могут быть у прочих американцев? А вот такие: доллары целой индустрии по продаже оружия – пахнут кровью. И те голоса, которые вопят о нерушимости свободной продажи оружия (в том числе в России), – принадлежат либо идиотам, либо не ведающим что творят. И в обоих случаях голоса эти преступны.

16.02

Нечаянно задумаешься о прошлом, о событиях столетней давности, происшедших в родном чернозёмном краю, – и хочется понять: как да отчего случилось то, что случилось.

В казачьей среде тогда уже начинался раскол: казаки хопёрские большей частью пошли за большевиками, а южнее, на Дону, была смута и разгоралась гражданская война.

Наше большое село Алешки, расположенное в среднем течении Хопра, пока ещё жило мирной жизнью. В многодетной (пятеро сыновей) семье моего деда исподволь назревали невиданные дела: один из сыновей, подросток, стал комсомольцем, а глаза и уши будущего отца моего, которому в ту пору было девять лет, разумеется, всецело были во власти родного брата.

Так пришли новые времена, новые чудесные мечты.

Сейчас хочется посмотреть на всё это, переведя на какие-то простые житейские понятия.

До этого в течение многих лет вызревала в умных головах (от народников до марксистов) замечательная идея переделки мироустройства, затем «пошла в массы», широко овладевая молодёжью и повергая стариков в тревогу.

В истории нашей семьи остались слова деда, сказанные своим сыновьям, обрадовавшимся, «задрав штаны, бежать за комсомолом»:

– Вы думаете: вот мы всё переделаем – и всё будет прекрасно. Это заблуждение. Это в вас говорит гордыня. Попомните мои слова: придет время, когда всё повернётся по-другому.

Это ли не пророчество?

Говоря по-житейски – что же происходило в то время? Как и чем жил крестьянский народ?

Из столиц доходили пугающие вести: тот же крестьянин, ставший солдатом, и тот, которого обозвали чужим словом пролетарий (Бог его знает, как и куда он пролетает), – сильно рассорился с каким-то непонятным буржуем и стал его унич-тожать.

Такая картина складывалась не только в умах среди простого народа. В самой столице нашёлся гениальный поэт, проникший в самую суть рокового противостояния:

…И идут без имени святого

Все двенадцать вдаль.

Ко всему готовы,

Ничего не жаль…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной,

В белом венчике из роз —

Впереди – Исус Христос.

Это из поэмы Александра Блока «Двенадцать», которой исполнилось сто лет. Вот эти самые 12 – есть новые апостолы, с винтовками несущие столетиями пробивавшуюся сквозь все революции и через Маркса благую, как им кажется, идею равенства.

Взорвавшуюся, как бомба, поэму как следует не раскусили, не поняли ни «белые», ни «красные», ибо она – вовсе не прославление русской революции, как все они думали (одни – с ненавистью, другие – с восторгом). Никто из них не обратил должного внимания на ярчайшее изображение хаоса, в котором правят бал проснувшиеся тёмные инстинкты, на замечательно – самим строем и языком поэмы – показанную огромную пропасть между простым народом и теми, кто им управлял и собирается управлять.

И потом: за кем же идут они «державным шагом», эти «апостолы» (Эх, эх, без креста!)? Идут-то они за Христом!

18.02

Нечасто так бывает, что прочитанная газетная статья или заметка вызывает неподдельное восхищение. Но именно это теперь со мной и случилось.

Что привело меня к такой – в общем-то редкой сегодня – эмоции?

Сначала следует сказать о мыслях, которые возбудило во мне чтение.

Зададимся, например, вопросом: какими качествами должны обладать настоящие учёные-историки? Ответ напрашивается: прежде всего им противопоказано быть глупыми, ибо недостаток ума ходит в обнимку с унылой односторонностью, с тупой привычкой видеть однобокую картину мира. Это и есть самая обыкновенная несвобода. Современная Россия наводнена множеством подобных глупцов – не истОриков, скорее истЕриков! – перекраивающих нашу славную историю ради своих – и только своих – убогих представлений.

Умный человек неспособен на подобные вещи ещё и потому, что поиски истины во всей полноте