Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов
По прибытии на городские бойни тело сняли с повозки и, в присутствии высших представителей большевистской власти, прибывших к месту зрелища на автомобилях, стали жечь, обложив предварительно соломой. Когда огонь уже начал охватывать обезображенный труп, подбежали солдаты и стали штыками колоть тело в живот, потом подложили ещё соломы и опять жгли. В течение одного дня не удалось окончить этой работы: на следующий день большевики продолжали жечь останки генерала, жгли и растаптывали ногами. Позже собранный пепел был развеян по ветру. Посмотреть на это зрелище собрались из Екатеринодара все высшие командиры и комиссары, бывшие в городе.
Через несколько дней большевистские власти устроили «похороны Корнилова»: по городу прошествовала шутовская процессия ряженых в сопровождении толпы народа. Ряженые останавливаясь у подъездов домов, звонили и требовали у людей денег «на помин души Корнилова».
О том, что большевики вырыли тело генерала из могилы и затем долго глумились в Добровольческой армии, известно не было. После взятия через 4 месяца армией генерала Деникина Екатеринодара в ходе Второго Кубанского похода, 6 августа 1918 г., было назначено торжественное перезахоронение генерала Корнилова в усыпальнице кафедрального собора. Организованные раскопки обнаружили лишь гроб с телом полковника Неженцева. В разрытой же могиле Л. Г. Корнилова был ими обнаружен лишь кусок соснового гроба. Вдова Лавра Георгиевича, приехавшая на похороны супруга, обвинила генералов Алексеева и Деникина в том, что тело погибшего Главнокомандующего Добровольческой армии не вывезли вместе с армией и отказалась присутствовать на панихиде. Она ненамного пережила мужа и скончалась 20 сентября 1918 г. — через шесть месяцев после него. Её похоронили рядом с фермой, где оборвалась жизнь Лавра Георгиевича. На месте гибели генерала Корнилова — ему и его жене — добровольцами были поставлены два скромных деревянных креста.
Речь генерала Антона Ивановича Деникина (один из организаторов и командующий Добровольческой армией), сказанной им в первую годовщину смерти генерала Корнилова: «Год назад русская граната, направленная рукой русского человека, сразила великого русского патриота. Труп его сожгли и прах развеяли по ветру. За что? За то ли, что в дни великих потрясений, когда недавние рабы склонились перед новыми владыками, он сказал им гордо и смело: „Уйдите, вы губите русскую землю!“ За то ли, что, не щадя жизни, с горстью войск, ему преданных, он начал борьбу против стихийного безумия, охватившего страну, и пал поверженный, но не изменивший долгу перед Родиной. За то ли, что крепко и мучительно любил он народ, его предавший, его распявший. Пройдут года, и к высокому берегу Кубани потекут тысячи людей поклониться праху мученика и творца идеи возрождения России. Придут и его палачи. И палачам он простит. Но одним он не простит никогда.
Когда верховный главнокомандующий томился в Быховской тюрьме в ожидании суда Временного правительства, один из разрушителей русской храмины сказал: „Корнилов должен быть казнен, но когда это случится, придя на его могилу, я принесу цветы и преклоню колена перед русским патриотом“.
Проклятие им, прелюбодеям слова и мысли. Прочь их цветы. Они оскверняют святую могилу. Я обращаюсь к тем, кто и при жизни Корнилова, и после смерти его отдавал ему цветы своей души, своего сердца. Кто некогда доверил ему свою судьбу и жизнь. Средь страшных бурь и боев кровавых останемся верными его заветам. Ему же вечная память»{163}.
В 1896 г., будучи курсантом Николаевской академии. Корнилов женился на Таисии Марковиной, дочери городского чиновника. У них была старшая дочь Наталья и сын Юрий (еще один сын Дмитрий умер в младенчестве).
После убийства отца и смерти матери детей Корнилова изгнали из России, и они долго скитались по странам Запада в поисках дома. Наталья осела в Бельгии и вышла замуж за дворянина из рода Шапрон-дю-Ларрэ. Юрий поселился в Соединенных Штатах.
Потомки Корнилова и сейчас живут за границей, а в их семьях хранится архив белого движения.
4.25. Кочубеи
Согласно Общему гербовнику дворянских родов Российской империи «Род Кочубеев произходит из полуострова Крымского и почитался в числе знатнейших благородных в Татарском народе, как то доказывается самим названием Бея, которое в Области Крымской есть первое после владевшей там Чингиской фамилии присвояемое только поколениями от Ширина и Мансура происходящими; прочие же благородные поколение именуются Мурзами. Один из сих Беев вышед в 16-м столетии на Украину Малороссийскую восприял православную Грекороссийскую Восточную веру, и поселившийся под именем Андрей Кочубей служил в чинах войска тамошнего. Сын его Леонтий Андреевич Кочубей находился так же в чине знатного Товарища Войскового, а по нем и сын его Василий Леонтьевич Кочубей служил в разных чинах»{110, c.49}.
По семейному преданию род Кочубеев происходит от крымского татарина Кучук-бея (Кочубея). В книге «Tavria czyli wiadomoscie starozytne o stanie i mieszkancach Krymu do naszych czasow», говорится, что великий князь Литовский Ольгерд, по соединении с племянниками своими Кориятовичами в Подолии, разбил в степи трех предводителей татарских орд: Квятубаха, Кочубея и Дымейтека{210, с. 83}. Уже нелегендарный прародитель Кочубеев, в XVII в., поселился среди казаков и крестился именем Андрей. Его сын Леонтий служил войсковым товарищем при Хмельницком. Сын Леонтия Василий в 1687 г. был генеральным писарем, сторонником Мазепы, назначившим его в 1694 г. генеральным судьёй и добившимся от Петра I для него чина стольника. Затем Кочубей узнал об намерении Мазепы изменить России и доложил об этом Петру I, который ему не поверил и отдал Василия на расправу Мазепе.
После измены Мазепы Кочубеям были возвращены все имения и даны новые. К старинному родовому гербу Кочубеев — в красном поле золотые полумесяц, шестиконечная звезда и два равноконечных креста — прибавлено пламенеющие сердце в лазоревом поле и в сердце два креста золотые с девизом: «Elevor ubi consumer!» — «возвышаюсь, когда погиб»{110, c.49}.
По мнению В. Ф. Ибрагимовой, Кочубей означает: тюрк. [кучук (о//у) «малый, младший» + бей «князь»] — «младший князь»{84, с. 58}.
Кочубей Виктор Павлович (1768–1834) — русский государственный деятель, дипломат, министр внутренних дел Российской империи (1802–1807, 1819–1823), председатель Государственного совета (1827–1834) и Комитета министров (1827–1832), канцлер Российской империи (1834). Граф (1799), князь (1831).
Родился в родовой усадьбе Диканька в Полтавской губернии, в семье Павла Васильевича Кочубея и Ульяны Андреевны Безбородко. Его прадедом был казненный Мазепой генеральный судья Василий Леонтьевич Кочубей, а дядей — канцлер Александр Безбородко{102}.
Виктор Павлович Кочубей. Художник Ф. Жерар, 1809 год. Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)
4.26. Кудашевы
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов, относящееся к жанру Биографии и Мемуары / Науки: разное / История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

