Читать книги » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы - Борис Цирюльник

Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы - Борис Цирюльник

Читать книгу Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы - Борис Цирюльник, Борис Цирюльник . Жанр: Биографии и Мемуары / Психология / Публицистика.
Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы - Борис Цирюльник
Название: Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы
Дата добавления: 1 сентябрь 2025
Количество просмотров: 8
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы читать книгу онлайн

Темная сторона нации. Почему одни выбирают комфортное рабство, а другие следуют зову свободы - читать онлайн , автор Борис Цирюльник

Его приговорили к смерти в январе 1943 года. Причина? Еврейское происхождение. В тот момент ему было всего 6 лет.
Это история Бориса Цирюльника, нейропсихолога и специалиста по поведению. Он чудом избежал Холокоста и дал себе обещание написать об этом книгу.
Перед вами – честный и искренний взгляд на феномен нацизма, рассказ об ужасах войны, гонений и предательства. Совмещая в себе исследование и истории других людей, она рассказывает о том, каким видели мир нацисты, как пропаганда отразилась на детях и возможно ли излечить травму массовых репрессий. А еще эта книга о выборе. Выборе между комфортным рабством и внутренней свободой.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

1 ... 26 27 28 29 30 ... 44 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
и доступа к культуре. Его не берут в армию, он ничего не умеет, и его изгоняют из общества. С появлением джихадистов его жизнь внезапно окрашивается новыми красками: они помогают молодому человеку приобрести самоуважение и найти смысл жизни, направляют убивать учеников еврейской школы или мусульман, которые, поступив на службу во французскую армию, предали ислам. Так, прежде чем с улыбкой пойти на преступление, джихадист проживает несколько месяцев счастья.

Когда человек думает, что все понял и жаждет доносить свою правду до других, он всегда найдет израненные души.

Они видят в нем надежного, непобедимого властелина и попадают под его влияние, а он порабощает верных под предлогом их лжеспасения.

Подражать – значит быть рядом

С первых лет жизни подражание и копирование поведения считается обычной реакцией.

Сегодня мы уточняем, что подражание – это не просто копирование, но и средство коммуникации, позволяющее установить связь. Когда ребенок подражает другому, он демонстрирует: «Я хочу жить в таком же мире, как и ты». Если один из малышей в яслях стучит ложкой по тарелке и разбрызгивает пюре, редко среди детей не находится подражателей, которые с помощью этой игры выражают: «Я вместе с тобой, потому что мы вместе разбрызгиваем пюре из тарелок». Так происходит процесс синхронизации эмоций и психического мира, который имеет важное значение для детей, что бы ни думали их мамочки, забрызганные пюре.

Впервые подражание проявляется через две недели жизни, новорожденный не может не имитировать мимику объекта привязанности. Когда знакомый взрослый высовывает язык, хмурит брови или открывает рот, младенец повторяет за ним. Подобная моторно-перцептивная активность демонстрирует высокую чувствительность человека к действиям окружающих с первых недель жизни, что невольно вызывает ответную реакцию и синхронизирует его с миром близких. Позже в возрасте 1,5–2 лет подражание может происходить с запаздыванием, что доказывает возможность реакции на увиденное и сохраненное в памяти. Ребенок подражает прошлому поведению объекта привязанности и реагирует на стимул, который больше не обусловлен контекстом. Теперь он способен к символическому выражению, к повторению заложенного в его сознание. Ребенок может неконтролируемо повторять жесты (эхопраксия) и звуки (эхолалия), даже когда в сложившейся ситуации больше нет взрослого. Ребенок проявляет самостоятельность, поскольку взрослый оставил на его памяти отпечаток.

Чтобы стать собой, необходимо испытать влияние другого человека.

Для достижения эмансипации необходима поддержка наставника. Чтобы научиться мыслить самостоятельно, нужно некоторое время провести в обществе других людей. Это объясняет, почему у детей, у которых не было наставников, сложности с эмансипацией, они блуждают без цели и чувствуют облегчение, когда попадают под влияние другого человека. Повторение чужих высказываний играет необходимую роль в овладении родной речью и выполняет «функцию перестраховки, самостимуляции, самоудовлетворения». Так бывает, когда человек чувствует себя потерянным и соглашается с тем, что ему говорит источник безопасности, находит новый ориентир, как в случае с образованием, религиозными службами, политическими слоганами, со всеми отношениями, где неуверенной личности нужен уверенный наставник.

С первых контактов подражание становится намеренным. Логическое ударение, мелодика фразы указывают, что говорящий заканчивает выступление, и тогда слово переходит к следующему. Подобная интеллектуальная деятельность требует от ребенка понимания так называемой модели психического состояния, когда он представляет установки другого: если я замедляю речь, понижаю голос и более четко произношу слова, другой поймет, что я готовлюсь передать ему слово. Если с 14-го месяца жизни я показываю пальцем, чтобы обозначить удаленный объект, я воздействую на его психический мир, управляю им, и мы существуем вместе.

Способность дистанцироваться от себя, представляя психический мир другого и воздействуя на него жестами и словами, позволяет нам научиться разговаривать на одном языке и достичь гармонии между нашими картинами мира. Это снова приводит нас к мысли, что подчинение воздействию других необходимо для нашего развития. Мы не можем существовать самостоятельно, так как же мы могли бы самостоятельно думать?

Эксперименты продемонстрировали, что одно только присутствие Другого меняет наш психический мир и даже манеру восприятия и оценки мира. Исследователь Соломон Аш попросил участника эксперимента на глаз измерить длину прямых, изображенных на двух листах бумаги. На первом изображена одна прямая, на другом – три прямые разной длины. Участник эксперимента должен был выбрать из трех прямых одну, которая по длине ближе всего к той, что изображена на первом листе. Он легко нашел прямую той же длины. Тогда исследователь пригласил двух других участников, предварительно договорившись с ними. Они выбрали другой вариант ответа, и тогда первый участник эксперимента поддался влиянию и, чтобы его ответ не выбивался, выбрал ту же неподходящую по длине прямую, как и другие участники эксперимента.

Аш провел другой эксперимент, менее точный, но более наглядный. Исследователь попросил участника эксперимента посидеть в зале ожидания. Он сидел в одиночестве, когда из вентиляционного отверстия пошел черный дым. Участник эксперимента сразу встал, чтобы сообщить о происшествии. В этот момент в зал зашли три человека, которые были в сговоре с исследователем. Они не проявляли признаков беспокойства, хотя из вентиляционного отверстия по-прежнему шел дым, и теперь участник эксперимента больше не пытался сообщить о подозрительном происшествии.

Объяснить подобную удивительную имитацию эмоций и поведения помогло открытие неврологами зеркальных нейронов.

Стоит нам увидеть, как кто-то производит интересное нам действие, наш мозг готовится его повторить.

Когда мы хотим есть и видим, что человек тянется за бутербродом, нейроны, чтобы стимулировать мышцы правой руки, высвобождают энергию и направляют ее импульсами в эту часть тела. Мы видим действие и готовимся его повторить. Синхронизация моторики приводит к синхронизации эмоций. Мы наблюдаем, как кто-то танцует, и нам тоже хочется танцевать, человека тошнит, и нам становится дурно. Бразильские неврологи с помощью нейроизображений наблюдали за мозгом человека. Ему показывали неприятный фильм с грязным и невоспитанным персонажем, который некультурно ел. Мимика зрителя выдавала отвращение, по данным магнитного резонанса, большое количество тепловой энергии выделялось в островковой доле, передней поясной коре и глазнично-фронтальной коре, в особенности в миндалевидном теле, что свидетельствовало о сильном отвращении, испытываемом участником эксперимента.

Одним лишь наблюдением изображения исследователям удалось добиться стимуляции определенных нейронов.

С помощью зеркальных нейронов мы повторяем жесты и испытываем те же эмоции, что и другие. Это объясняет, как одна психика управляет другой, воздействует соблазнение, предложение, обращение к происхождению человека, создание художественных образов. Когда мы идем в театр, зеркальные нейроны показывают себя в деле: мы платим деньги за билет, садимся в зале, который обставлен так, что мы ждем события. Еще до выхода актеров на сцену, мы

1 ... 26 27 28 29 30 ... 44 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)